Ésaïe 23:3

La récolte de la rivière

La récolte de la rivière

La vallée du Nil était le champ de semence et de récolte.

Les navires de Tyr faisaient un trafic lointain et, par achat ou par troc, les approvisionnements en blé de l'Égypte étaient récupérés pour remplir les granges et les greniers de la ville marchande, et étaient ensuite revendus avec profit à de nombreuses nations. La récolte du Nil décrit et représente le plus précisément toutes les ressources et la richesse de l'Égypte, qui dépendent entièrement du Nil. Ce fleuve fait descendre des montagnes d'Abyssinie une grande quantité de matières végétales décomposées et de riches dépôts alluviaux, qu'en période de crue il répand sur le pays.

Un échec dans la montée du Nil signifie la famine en Egypte, et il a été récemment calculé qu'une différence d'un pied dans la hauteur de l'inondation annuelle fait une différence de 2 000 000 £ pour le revenu du pays. Les choses ont si peu changé à cet égard depuis l'époque d'Isaïe. ( PT Bainbrigge, MA )

La récolte de la rivière

Nous n'avons pas besoin, cependant, de restreindre le terme à l'importation de blé. La moisson du fleuve était la marchandise du monde, que les navires de Tarsis transportaient jusqu'à la ville de l'île, Tyr. La récolte du fleuve est donc le commerce de la ville bâtie sur ses rives. Dieu est également le Dieu de la moisson de la rivière comme Il est le Dieu de la moisson des champs, et bien qu'il ait fait le pays, il a ordonné que les hommes se forment en communautés et habitent ensemble dans les villes, et il a établi des lois pour leurs conseils en tant que membres d'une grande société qui doit être suivie, cet ordre peut être maintenu et la prospérité réalisée.

Le marchand est autant engagé dans l'œuvre de Dieu que l'agriculteur. Il n'y a peut-être pas tant de romance et de poésie à propos de son métier. Mais Dieu peut être glorifié dans les feux aussi bien que dans les champs verts et les bois agréables. C'est Lui qui assigne à chaque homme la place qui lui revient, implante en lui le désir d'accomplir son devoir dans la sphère d'action qui lui est assignée, et s'arrange ainsi pour que, tandis qu'un homme fait son devoir et pourvoit à son propre intérêt et à son bien-être, il cela contribue à la fois au bonheur et au bien-être de tous. ( W. Rogers, MA )

Dieu le grand pourvoyeur du monde

Lorsque le Shah de Perse, il y a quelques années, visita ce pays, il fut emmené à travers les quais en aval de la rivière, et tout en contemplant la grande moisson reposant sur son sein, et en voyant les foules de gens désireux de voir le potentat oriental et de le faire l'honneur, il posa une question pertinente au noble qui l'accompagnait. C'était ceci : « Comment ces multitudes immenses sont-elles nourries ? C'est une question qui montrait l'intelligence réfléchie du barbare, mais c'est une question à laquelle peu s'arrêtent pour se poser, et à laquelle peu sont capables de répondre, car peu regardent au-delà de la surface et tentent de percer le grand mystère qui nous enveloppe, et reconnaître l'action de l'Invisible dans toutes les affaires des hommes. ( W. Rogers, MA )