Ésaïe 26:12

Seigneur, tu nous ordonneras la paix

Dieu ordonnant la paix

L'expression semble faire allusion à l'action d'un commandant en chef dans l'armée, qui organise ses soldats selon le plan qu'il avait formé, et assigne à chacun la position propre qu'il doit occuper en mettant à exécution ses entreprises projetées. .

Cela laisse clairement entendre le vif espoir qu'ils ressentaient que le Dissolvant suprême de toutes les personnes et de tous les événements serait gracieusement heureux de leur assigner la tranquillité à la fois extérieure et intérieure. ( R. Macculloch. )

La paix nationale le don de Dieu

(1814):--

I. CE QU'IL Y A DANS LA RESTAURATION DE LA PAIX, GÉNÉRALEMENT CONSIDÉRÉE, POUR EXCITER NOTRE GRATITUDE.

1. La première conséquence de la paix qui se présente naturellement à notre attention, c'est que l'effusion du sang humain est arrêtée.

2. Les effets nuisibles produits par la guerre sur le caractère humain fournissent une autre raison d'action de grâces sur le retour de la paix. Il est impossible qu'un état de guerre se poursuive longtemps sans altérer grandement, à certains égards importants, à la fois le caractère individuel et national. La guerre est hostile à l'humanité. Si tendre que soit naturellement le cœur, la répétition fréquente des scènes de souffrance tend à l'endurcir.

Pendant l'état de guerre aussi, les communautés sont généralement distraites par des dissensions intestinales ; et les luttes politiques n'engendrent aucune vertu. Un autre effet de la guerre, c'est que, lorsqu'elle est prolongée, elle aigrit les animosités des nations et tend à confirmer ces antipathies nationales qui, si elles n'étaient pas maîtrisées par la paix, se transformeraient en une haine confirmée et malveillante.

3. Une troisième raison de gratitude en ce qui concerne la paix, c'est qu'elle a été produite par le triomphe éclatant d'une juste cause. La paix n'est pas toujours une bénédiction. Dans certains cas, ce n'est qu'un terme pour l'immobilité, le calme de la désolation et de la mort. La paix est souvent le résultat de la supériorité acquise par l'agresseur. La cause du droit ne prévaut pas toujours immédiatement.

4. Nous nous réjouissons dans la paix comme l'achèvement d'un cours de dispensations providentielles hautement propices à l'instruction du monde.

II. CE QUI EST DANS LES CIRCONSTANCES PARTICULIÈRES DE CE PAYS POUR NOUS GARANTIR EN CONSIDÉRANT LA BÉNÉDICTION COMME DE VALEUR SPÉCIALE ET PARTICULIÈRE.

1. Nous avons préservé notre honneur national.

2. La paix était de saison.

3. La paix peut être considérée comme indicative de la faveur et de l'approbation divines.

4. Nous voyons une raison particulière d'être reconnaissants pour la paix, car elle augmentera nos moyens de promouvoir le royaume de Christ dans le monde, et établira ainsi notre prospérité nationale en continuant pour nous la bénédiction de Dieu.

III. LA RAISON DE NOTRE RECONNAISSANCE RECONNAISSANTE DE DIEU. Il est le donneur de la bénédiction de la paix. « Tu nous as ordonné la paix. » C'est un principe des plus importants ; et si nos cœurs n'y sont pas fermement ancrés, nos actions de grâces sont une moquerie ; car pourquoi le remercions-nous, si nous attribuons le travail à des causes secondes ? ( R. Watson. )

Paix de Dieu

Un touriste parle d'une source aussi douce que n'importe quelle autre qui jaillit d'une colline ensoleillée, qu'il trouva un jour au bord de la mer lorsque les marées s'étaient retirées. Prenant sa tasse, il goûta l'eau et elle était douce. Bientôt la mer revint et déversa ses vagues amères sur la petite source, la cachant hors de vue. Lorsque la marée redescendit, le touriste se tint une fois de plus près de la source pour voir si les vagues saumâtres avaient laissé leur amertume dans ses eaux ; mais ils étaient toujours aussi doux.

C'est une image de la paix dans le cœur du chrétien lorsque des flots de douleur amère et d'épreuves déferlent sur sa vie. Des puits secrets coulent les eaux douces, cristallines et fraîches comme jamais. Ils ont leur source dans le cœur de Dieu. ( JR Miller, DD )