Ésaïe 27:2,3

Un vignoble de vin rouge

L'église un vignoble de vin rouge

L'Église de Dieu est ici comparée à une vigne.

La vigne est une plante tendre, nécessitant des soins continus ; et si la vigne n'est pas bien clôturée et gardée, les ennemis de la vigne sont sûrs d'entrer et de la détruire. L'Église est appelée « une vigne de vin rouge », parce que le raisin rouge était le meilleur type cultivé en Palestine ; et, de la même manière, l'Église de Dieu est pour lui la meilleure des meilleures, l'excellente de la terre, en qui est tout son plaisir.

Mais ce qui est vrai de toute l'Église est aussi vrai de chaque membre ; le même Dieu qui garde la vigne protège également chaque cep, non seulement ainsi, mais ses soins s'étendent à chaque petit sarment, à chaque feuille qui s'étend et à chaque vrille de ce cep qu'il entreprend de garder nuit et jour. ( CH Spurgeon. )

Le vignoble du vin rouge

En quel jour ? Le jour de la menace et du châtiment des méchants. L'Église a besoin d'encouragement au milieu du danger et des ténèbres. Et Dieu le donne au besoin.

I. CE QU'ELLE EST. Un vignoble de vin rouge. Une figure commune de l'Église. C'est pour intimer...

1. Que les membres sont séparés du monde et enfermés autour.

2. Qu'ils sont cultivés et appréciés. Ils diffèrent du monde comme des fleurs de mauvaises herbes, un jardin d'un désert.

3. Qu'ils appartiennent. Les croyants sont le peuple de Dieu, Son héritage choisi, Sa propriété privée.

4. Qu'ils sont rentables. Un vignoble donne des fruits, et ajoute ainsi à l'avantage de son propriétaire. C'est un vignoble de « vin rouge ». Un vignoble dont est extrait le jus le plus riche. Tout ce que Dieu fait est non seulement parfait, mais supérieur. Tout ce qu'il fournit à son peuple est le meilleur. « Leur paix surpasse l’entendement ». Leur joie est « pleine de gloire ».

II. CE QU'ELLE DOIT POSSÉDER. « Moi, le Seigneur, je le garde », etc. Voici--

1. Tutelle. Le Gardien accorde toute son attention à sa protection. Comme Dieu est un gardien sage ! "De peur que quelqu'un ne lui fasse du mal." Toute son armée d'anges fait office de garde avec leurs épées enflammées.

2. Dispositions. "Je vais l'arroser." L'acte d'arroser signifie toute la provision nécessaire à l'alimentation de la vigne et à la production de fruits. Le Saint-Esprit est comparable à l'eau de vie, que le Christ a promis de donner gratuitement à tous ceux qui le lui demandent. Il y a aussi ses ordonnances et ses sacrements.

3. Vigilance. « Gardez-le constamment » - nuit et jour. Le grand Dieu ne dort ni ne dort. Son œil est toujours sur Son peuple. Aucun ennemi ne peut échapper à sa tutelle. ( homéliste. )

L'Église comme vignoble de Dieu

Quel contraste entre la vigne dont il est ici question et celle dont l'histoire est racontée au cinquième chapitre de ce prophète. C'était un vignoble privilégié. Tout a été fait pour qu'elle favorise sa fécondité ; mais quelle sorte de fruit a-t-il produit ? « Dieu a regardé pour qu'il produise des raisins ; et il a produit des raisins sauvages. » Ce qui est arrivé ensuite? Son indignation tomba dessus. Par cette vigne infructueuse était représenté le peuple juif. Mais maintenant, tournez-vous et voyez l'autre vigne
- celle qui nous est présentée par mon texte. Ce vignoble est la véritable Église spirituelle du Rédempteur.

I. LA DESCRIPTION DONNÉE DE CE VIGNOBLE. L'Église spirituelle de Jésus est « une vigne de vin rouge ».

1. Par ce « vin rouge », on peut entendre, peut-être en partie, la foi du peuple élu de Christ. Le « vin rouge » était en grande estime parmi les anciens Juifs, comme cela apparaît dans Proverbes 23:31 : Proverbes 23:31 .

2. Le Seigneur peut appeler son Église « une vigne de vin rouge », en référence à l'amour qu'elle lui porte.

3. L'Église du Christ est une « vigne de vin rouge », parce qu'elle « abonde en tous les fruits de la justice ».

II. LE PRIVILÈGE QU'IL EST REPRÉSENTÉ COMME BÉNÉFICIANT. Les vignes des Juifs étaient soigneusement entretenues et cultivées. Les vignes du pays des Juifs semblent avoir eu besoin d'un arrosage constant. La vigne spirituelle du Seigneur a besoin d'un arrosage perpétuel d'en haut. Ces vignobles naturels dont la terre juive abondait demandaient cependant quelque chose de plus que de la culture. Une partie principale du devoir des «gardiens de la vigne» était de protéger les vignes de la déprédation. Et la vigne spirituelle est-elle moins exposée ? ( A. Roberts, MA )

Le soin de Dieu pour sa vigne un sujet de chant

Pour ceux qui sont prêts à conclure que Dieu a oublié d'être miséricordieux, ces paroles peuvent être une source d'encouragement. Ils--

I. REPRÉSENTER LE PEUPLE DE DIEU COMME UN VIGNOBLE. Comme Dieu apprécie Sa vigne pour les mêmes raisons que les hommes apprécient leurs vignes (à cause de ses fruits), il nous appartient de rechercher quelle sorte de fruit c'est qui rend Sa vigne précieuse pour Lui. Toutes les aspérités de disposition et tout le manque d'excellence spirituelle, que nous pouvons supposer être conçus par des raisins sauvages, doivent céder la place à « tout ce qui est vrai ; tout ce qui est honnête ; tout ce qui est juste ; tout ce qui est pur ; toutes les choses sont belles, et toutes les choses sont de bon rapport. « L'amour, la joie, la paix, la longue souffrance, la douceur, la bonté, la foi, la douceur, la tempérance », doivent orner et embellir votre caractère.

II. DÉCRIVEZ LE SOIN DE DIEU POUR SON VIGNOBLE. Le soin de Dieu pour sa vigne se manifeste de deux manières : par son attention incessante à la culture et à la croissance de ces fruits célestes, et par sa vigilance incessante pour la préserver. Le sol n'est pas propice à une plante d'origine céleste. Car le cœur de l'homme est dur et stérile. Le climat de ce monde est froid et variable : l'atmosphère entachée de péché ; et tout vent de passion flétrit et dessèche la vigne.

Si le soleil de la persécution et des troubles le frappe trop souvent, il est brûlé. Celui donc qui l'a planté pour sa propre gloire, et qui est toujours glorifié quand il porte beaucoup de fruit, le surveille, le soigne avec sollicitude. Il n'y a pas un moment où vous qui aimez et servez Dieu, cessez d'être l'objet de ses soins et de son influence rénovatrice.

III. UN SUJET DE CHANSON. Ce chant implique que le peuple de Dieu a la connaissance et la jouissance de Ses soins et de Sa protection. Ce n'est pas la volonté de Dieu que vous qui vous êtes repentis et qui accomplissez des oeuvres vous satisfasse de la repentance ; qui ont cru au Christ, et qui ont une foi qui agit par amour, devraient continuer dans le doute et l'incertitude concernant votre état. Comme la chanson doit être appropriée à l'occasion et au sujet, la chanson que nous devons chanter est...

1. Une chanson d'admiration pleine d'adoration.

2. De joyeuse gratitude.

3. De sainte confiance.

4. D'une profonde humilité.

Vous êtes appelé à être humble parce que vous n'avez rien que vous n'ayez reçu, mais aussi parce qu'après avoir tant reçu, et après avoir été soumis à des obligations si nombreuses et si distinctives, vous faites des retours si insuffisants et si inadaptés. ( M. Jackson. )