Ésaïe 29:9-12

Restez vous-mêmes, et demandez-vous, ils sont ivres, mais pas de vin

Ivresse spirituelle

Par ivresse spirituelle ( Ésaïe 29:9 ), nous devons probablement entendre l'instabilité de la conduite et le manque de discernement spirituel.

( JA Alexandre. )

Ivresse spirituelle pire que corporelle et plus répandue

L'ivresse en elle-même est un vice horrible, et elle est la mère d'innombrables autres. Mais à côté de cela, il y a une ivresse spirituelle.

I. Cette pire ivresse, dit le texte, est la cécité spirituelle, l'insensibilité spirituelle ou la folie. A cet égard, elle ressemble à l'autre ivresse. L'homme ivre a des yeux, mais il ne voit pas ; oreilles, mais il ne peut pas entendre; un cœur qui n'a pas cessé de battre, mais il ne peut pas comprendre. Il confond une personne et une chose avec une autre. Il en est de même du genre spirituel en ce qui concerne le monde spirituel. Regardez quelques-unes des variétés. Ivresse--

1. De l'ignorance de la vérité.

2. De la perversion ou de la profanation de la vérité.

3. Du rejet de la vérité.

II. QUELLE EST LA QUALITÉ OU LA MALÉDICTION DE CETTE IBUTION SPIRITUELLE, par rapport à l'autre ? Comparez--

1. En ce qui concerne l'intelligence ou les facultés de perception de l'ivrogne.

2. En ce qui concerne la vie, les affections, les passions, les habitudes de l'ivrogne.

3. En ce qui concerne l'état de l'ivrogne devant Dieu, le salut de l'âme et du corps. Que dirons-nous, si nous découvrons la terrible vérité ?

(1) Que le spirituel est plus amoureux et aveugle à l'esprit.

(2) Que c'est plus exaspérant et brutal pour la vie de l'ivrogne. Quel crime l'ivrogne ne commettra-t-il pas ? Mais qu'est-ce que la vie de l'ivrogne spirituel qui continue dans sa méchanceté ? Un défi permanent à Dieu.

(3) Que c'est une ivresse encore plus infernale, plus diabolique et plus mortelle pour l'âme et le corps. ( R. Paisley. )

Cécité judiciaire

Les Juifs sont représentés comme livrés par Dieu à un aveuglement judiciaire. Or, nous considérons comme un principe fixe dans l'interprétation de l'Écriture que Dieu ne fait jamais que laisser les hommes à eux-mêmes ; ne rien faire directement pour les endurcir dans la méchanceté, ou pour les mettre hors de portée du pardon. ( H. Melvill, BD )

Ivre, mais pas avec du vin

Existe-t-il alors d'autres formes d'insoumission et de démoralisation qui en résulte, distinctes de celle de la coupe familière ? Les phrases qui suggèrent cet état anormal sont continuellement dans nos bouches. Ainsi, on parle de personnes enivrées de délices, de fanatisme, d'excitation politique, ou d'esprit de jeu. Wendell Holmes parle de gens qui s'enivrent de musique, de poésie, d'amour, d'enthousiasme religieux.

Il remarque comment les convalescents sont parfois grisés par un steak de bœuf. On dit de l'un qu'il était trop ivre de certaines bonnes nouvelles pour pouvoir s'imprégner de quoi que ce soit d'autre. En effet, il est dit de certaines personnes que c'était si enivrant que certains membres du cercle étaient obligés de boire pour rester sobres. ( JJIngram. )

Intoxication

Quelles sont les principales caractéristiques de l'intoxication? L'homme ivre est celui qui a perdu son pouvoir de maîtrise de soi, celui dont les yeux et la pensée ont désordonné les proportions et les relations de la vie, celui dont la vigueur, à la fois physique et mentale, s'est affaiblie et inefficace. C'est un homme qui perd pour le moment sa vraie relation avec les choses de la vie extérieure. Il est anormal. Ses appétits sont dérangés, ses engouements disproportionnés, ses vues obscurcies ou obliques. ( JJ Ingram. )

Car le Seigneur a répandu sur vous l'esprit de sommeil profond

L'esprit d'un sommeil profond

« Le Seigneur a répandu », etc. C'est un jugement épouvantable. Quelles ont été les étapes qui ont conduit à un si terrible accomplissement ? Les hommes ne perdent pas leur sensibilité morale d'un coup ; c'est l'issue ultime d'un processus. La somnolence précède le sommeil ; le crépuscule ouvre la nuit. On n'atteint pas les abîmes moraux par un précipice ; on y accède par une pente. Nous ne tombons pas dans la servitude ; nous y marchons.

1. Voici les hommes de mon texte ; quelle a été la première étape de la dégradation ? Nous l'avons clairement indiqué au verset treizième. Si nous prenons le treizième verset et le Ésaïe 29:9 avant Ésaïe 29:9 , nous avons déployé devant nous le processus de dégénérescence, qui se reproduit dans des multitudes de vies à chaque époque successive.

Le premier pas vers l'engourdissement moral est l'éviscération du culte religieux. Retirez le cœur de l'adoration, et vous retirerez la vie de la morale. « Et leur crainte de Moi est un commandement des hommes qui leur a été enseigné. » Qu'est-ce que ça veut dire? Le fait de l'homme a supplanté le né de Dieu. Et qu'est-ce que cela veut dire de plus sinon l'intrusion du casuiste dans la religion ? Le casuiste est celui qui transforme un principe brillant en une maxime terne, qui fait des brèches et des échappatoires dans la grande loi morale, qui change l'intériorité pénétrante de la religion en une ordonnance extérieure facile, qui supprime le sens effrayant de l'éternel, et nous fait nous sentir dangereusement à l'aise dans les petites exigences de ses propres commandements.

2. Marquons maintenant les progrès de la dégénérescence. Problèmes de formalisme religieux dans le laxisme moral. Notez l'analyse du processus qui est donnée dans le neuvième verset. Il y a d'abord l'obscurité de la vision morale. "Attendez-vous et demandez-vous." La figure est celle d'un homme qui se redresse dans la perplexité. Il ne se souvient pas très bien si c'est le chemin, ou s'il doit prendre le prochain virage.

La loi morale ne ressort pas dans un relief clair et audacieux. Sa conscience n'agit pas facilement. Il y a de l'hésitation. Il « tarde » ! Il y a confusion qu'Il « se demande » ! « Prenez votre plaisir et soyez aveugle. » Avec l'obscurité vient la volonté. La petite vérité qu'ils voyaient leur en voulait. Les gens aimaient le repos de la monotonie. Il n'y avait rien de recherchant ou d'auto-révélateur dans la lumière adultérée.

Ils ont préféré le crépuscule dans lequel ils peuvent se cacher partiellement. Continuons avec l'analyse. obscurité morale; volonté morale; quelle est la prochaine étape de la dégénérescence ? Stupeur morale. « Ils sont ivres, mais pas avec du vin. Ils titubent, mais pas avec une boisson forte.

3. Passons maintenant à la troisième étape du dégradé épouvantable. Quand un homme a éviscéré sa religion, changeant son intériorité en une mince surface, et de là procède au laxisme moral, les paroles de mon texte me disent que par un acte judiciaire de Dieu sa stupeur se fixe. Si un homme ne veut pas, il ne le fera pas ! Vous avez pris la coupe de l'obstination et vous vous êtes drogués jusqu'au péché, et « le Seigneur a répandu sur vous l'esprit d'un profond sommeil ».

4. Quelle est la prochaine étape dans l'affreux gradient ? « Et toute vision vous est devenue comme un livre scellé. » Les grands écrits des grands livres n'ont pas de message éclairant. Les livres sont scellés ! Quels livres ? Il y a le livre de la conscience. « Tes oreilles entendront un mot derrière toi, disant : Voici le chemin, marchez-y. » Ce livre est scellé. Il y a le livre de l'expérience, les enseignements d'hier, le témoignage de l'histoire.

"Demandez maintenant les jours qui sont passés." Ce livre est scellé. Il y a le livre de la nature. Le livre de la nature a commencé à être lu par William Wordsworth lorsque l'atmosphère de la vie anglaise avait été réchauffée par le réveil évangélique. Quand l'évangéliste est mort, la signification intérieure de la nature est cachée. Veillons donc, avec la plus intense vigilance, contre l'intrusion de toute insincérité dans notre culte. ( JH Jowett, MA )