Ésaïe 30:17

Jusqu'à ce que vous soyez laissé comme un phare au sommet d'une montagne

Le passé, le présent et l'avenir d'Israël

I. LE PASSÉ.

1. Les péchés du peuple de Dieu ( Ésaïe 30:1 ; Ésaïe 30:9 ). rejetant sa parole ; confiance dans le bras de chair.

2. Jugement sur eux ( Ésaïe 30:16 ).

3. Miséricorde envers eux dans les choses spirituelles et temporelles ( Ésaïe 30:19 ; Ésaïe 30:26 ; Ésaïe 30:29 ; Ésaïe 23:1 ; Ésaïe 24:1 ).

Délivrance de leurs ennemis ( Ésaïe 30:30 ). Surtout destruction de l'armée de Sennachérib ( Ésaïe 30:31 ).

4. Gloire à Dieu, qui est « exalté » - dans ses jugements - dans ses miséricordes.

II. LE PRÉSENT.

1. Les gens sont maintenant partis en tant que « phare ». au sommet d'une montagne (marg., "arbre dépourvu de branches"). Etat nu, et vu de tous. "Et comme enseigne, sur une colline." Mot pour enseigne identique à « signe » dans Nombres 26:10 . Les gens « ne peuvent pas être cachés ».

2. Maintenant Dieu attend le temps fixé, pour le comblement des péchés de son peuple Osée 5:15 ); pour le remplissage de ses jugements ; pour que la plénitude des Gentils vienne ( Romains 11:25 ) ; pour la miséricorde à la fin.

III. L'AVENIR. Ce sera comme le passé, mais en plus grand.

1. Le péché continue toujours dans l'incrédulité du Messie, dans l'orgueil, la mondanité et l'autosatisfaction.

2. Jugement sur ces péchés jusqu'à la fin.

3. Miséricorde quand ils « pleurent ». Délivrance de leurs ennemis, comme prophétisé Ésaïe 66:13 .

4. Gloire à Dieu, le « Dieu de jugement », le Père des miséricordes. Il sera « exalté », comme prophétisé dans Ésaïe 2:10 ; Ésaïe 2:17 .

5. « Beacon » et « ensign » – référez-vous à nouveau. Israël visible maintenant, le sera encore plus dans les derniers jours, en tant que point de repère au milieu de vagues de troubles et de conflits. « Ensign », le même mot que celui rendu par « pole » dans Nombres 21:8 . Voir à nouveau dans Exode 17:15 , « Jéhovah-Nissi.

» Voir Ésaïe 31:9 ; Ésaïe 11:11 ; Ésaïe 18:3 ; Ésaïe 49:22 ; Ésaïe 62:10 .

Israël le centre de ralliement des nations, au milieu d'elles l'étendard royal du roi, élevé sur « la colline de Dieu, dans laquelle il lui plaît d'habiter » ( Psaume 60:4 ; voir Zacharie 8:2 ; Zacharie 8:22 ).

IV. LA BÉNÉDICTION.

1. "Au Juif d'abord."

2. "Et aussi aux gentils."

3. Notez la correspondance entre l'attente de Dieu et l'attente de son peuple. ( Flavel Cook, BA )