Ésaïe 34:16

Cherchez hors du livre du Seigneur

Les Écritures, le Livre du Seigneur, à étudier avec diligence

I. LA SAINTE ECRITURE EST LE LIVRE DU SEIGNEUR.

II. L'ÉCRITURE EST UN LIVRE À LIRE ; soigneusement et diligemment recherché, consulté et recherché. ( T. Watson, DD )

La Sainte Ecriture est le Livre du Seigneur

1. Ce livre découvre ce qu'aucun mortel n'aurait jamais pu faire, et ce qui n'aurait jamais pu être obtenu que par révélation divine.

2. La parfaite sainteté de la doctrine.

3. L'efficacité de la doctrine pour Hébreux 4:12 et convaincre la conscience ( Hébreux 4:12 ) ; convertir les âmes de leurs convoitises les plus aimées, même quand rien ne peut être attendu du monde pour un tel changement Psaume 19:7 ); réjouissant le cœur sous les détresses les plus profondes (verset 8). Ce n'est pas d'une vertu dans les lettres ou syllabes, mais de l'Esprit, dont il est l'instrument.

4. Les miracles par lesquels il a été confirmé.

5. Il y a une sensation intérieure de cela dans l'esprit de ceux qui ont leurs sens exercés. ( T. Watson, DD )

À la recherche du livre du Seigneur

Qu'est-ce qui est présupposé dans cette recherche du Livre du Seigneur ?

1. Cet homme s'est égaré et a besoin d'être guidé pour le retrouver.

2. Cet homme risque d'être de plus en plus induit en erreur.

3. Que les hommes ont le cœur lent à comprendre la pensée de Dieu dans Sa Parole.

4. Que le Livre du Seigneur a ses difficultés qui ne sont pas faciles à résoudre.

5. Que nous avons grandement besoin de le comprendre ; sinon, nous ne serions pas invités à le rechercher.

6. Que nous puissions en tirer profit par une enquête diligente. ( T. Watson, DD )

Raisons de sonder le Livre du Seigneur

1. Parce que le chemin du salut ne se trouve que là-dedans ( Jean 5:39 ).

2. C'est la seule règle de notre foi et de notre vie ( Ésaïe 8:20 ). L'avocat étudie ses livres de droit, le médecin ses livres de médecine ; et un chrétien ne doit-il pas étudier le livre du Seigneur ?

3. Le Seigneur lui-même l'a dicté et nous l'a donné pour cela même ( 2 Timothée 3:16 ; Romains 15:4 ).

4. Nous devons être jugés par les Écritures au grand jour ( Jean 12:48 ). ( T. Watson, DD )

L'investigation systématique du christianisme

I. A MOINS QUE L'EVANGILE NE FAIT L'OBJET DE BEAUCOUP DE REFLEXION ET D'ENQUÊTE SERIEUSE, IL NE PEUT PAS ETRE JUSTE COMPRENDRE. Ces vérités qui se rapportent aux objets les plus grandioses de l'existence sont-elles si faciles à comprendre qu'elles nécessitent moins d'attention que les faits et principes ordinaires liés aux affaires ou à la littérature ?

II. Universellement la nature humaine est dans un état de désordre moral et de rébellion contre Dieu ; et COMME LE CHRISTIANISME A ÉTÉ ENVOYÉ DU CIEL AVEC LA CONCEPTION EXPRESSE D'ÉLIMINER CE DÉSORDRE ET D'EFFECTUER UNE RÉCONCILIATION ENTRE DIEU ET L'HOMME, IL EST INDISPENSABLE QUE TOUS SACHENT EN QUOI IL CONSISTE. ( W.Keith )

Lire les Écritures

I. Les Écritures doivent être lues avec UN ESPRIT SÉRIEUX. L'argument par lequel Moïse a exhorté les Juifs à observer les lois de Dieu peut être appliqué à l'Écriture en général : « Ce n'est pas une chose vaine : c'est votre vie. Lorsque nous lisons notre Bible, nous nous tenons en présence de Dieu : nous recevons ses communications.

II. Les Écritures doivent être lues avec une PRIERE FERMÉE. L'influence divine est nécessaire pour les imprimer dans nos compréhensions et nos cœurs.

III. Les Écritures doivent être lues avec des INTENTIONS PURES. « Si quelqu'un veut faire sa volonté », etc. Rien ne résiste à l'évidence ou n'aime les principes de la Bible, sauf le péché.

IV. La Bible doit être lue avec des ATTENTES ET DES DÉSIRS. Nous ne pouvons pas placer trop de confiance dans son autorité, ou anticiper trop de confort de son influence. Tout ce que l'on peut attendre de Dieu peut être attendu de sa Parole. Là, il ouvre ses ressources et déclare sa volonté ; nous y lisons ce qu'il est, ce qu'il peut faire et ce qu'il a l'intention de faire. Lire la Bible sans rien attendre de son influence, c'est la déshonorer.

V. La Bible doit être lue avec des MÉMOIRES RÉTENUES. Il n'est pas tant destiné au divertissement présent qu'à la sagesse et à la sainteté futures : son contenu doit donc être stocké et classé dans la mémoire, pour être extrait et appliqué selon les différentes circonstances de la vie. Cette étude des Écritures produit des avantages incalculables ; ça va se permettre--

1. L'instruction la plus précieuse.

2. Les meilleures impressions. Il y a une énergie dans la Bible à laquelle aucun homme sensible ne peut résister. Les mots qu'il contient sont « esprit et vie ». Sous l'influence divine, il a contrecarré les affections charnelles et les penchants vicieux ; elle a élevé les esprits vers Dieu : elle les a remplis d'amour pour les hommes. Ainsi, comme l'Écriture rend les hommes saints, elle les rend heureux. Au milieu des ennuis, ils ont un refuge infaillible. ( homéliste. )

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La récurrence des figures d' Ésaïe 35:1 .

De nombreux chiffres de cette belle prophétie de la restauration d'Israël se reproduisent au cours des chapitres 40-66.,-- Ésaïe 35:10 , par exemple, est répété textuellement dans Ésaïe 51:11 .( Prof. SR Driver, DD )

L'application multiple d' Ésaïe 35:1.

Sans aucun changement de sa signification essentielle, il peut être appliqué à la restauration des Juifs de Babylone, à la vocation des Gentils, à toute la dispensation chrétienne, au cours de chaque croyant individuel et à toute la béatitude du ciel. Le fondement de cette application multiple n'est pas que la langue du passage soit dépourvue de sens ou indéfinie, mais qu'il existe une analogie réelle et conçue entre les divers changements mentionnés qui les ramène tous dans le cadre naturel de la même description inspirée. ( JA Alexandre. )

Un chapitre joyeux

Ce chapitre contient trente-cinq promesses distinctes, parmi lesquelles vingt-deux « shalls » – neuf « shalls » de bénédiction et de consolation ; huit « shalls » de délivrance ; cinq « shahs » de joie. Il commence et se termine par « joie ». ( EJ Banks. )