Ésaïe 42:9

Voici, les premières choses sont arrivées

La philosophie de la promesse

On peut observer, en lisant les Écritures, le principe général selon lequel Dieu donne habituellement une promesse de ce qu'Il entend donner.

Avant la venue de Christ, le Père parlait continuellement de sa venue. L'amour rencontre l'homme comme un parfum annonciateur avant l'effusion réelle de la bénédiction. Pourquoi les bénédictions de l'alliance font-elles l'objet de promesses ?

I. AFIN D'AFFICHER LA GRÂCE DE DIEU.

1. La gratuité de sa grâce. La promesse à laquelle le texte fait spécialement allusion est « d'ouvrir les yeux des aveugles », etc. Les aveugles auxquels il est fait référence ne sont pas nés à l'époque d'Isaïe. Dieu promet avant que nous connaissions notre besoin ou que nous cherchions sa face. Il y a beaucoup de promesses conditionnelles dans les Écritures ; mais toutes les promesses de Dieu reposent sur une alliance de grâce inconditionnée ( Romains 9:25 ).

2. La plénitude de sa grâce. C'est immérité ; Christ est mort pour les impies.

3. La puissance de celui-ci. Il ouvrira les yeux aveugles, etc. Dieu est grand de nature, mais plus grand en grâce.

II. POUR RÉCUPÉRER NOS ESPÉRANCES. Les enquêteurs religieux devraient trouver les promesses de Dieu incroyablement précieuses. Il y a suffisamment de promesses dans les Écritures pour stimuler l'espérance en tous. Les croyants chrétiens ont même besoin d'être informés de ce que Dieu fera, afin d'encourager leur espérance.

III. POUR EXERCER NOTRE FOI. Dieu désire exercer notre confiance en Lui.

IV. POUR ENCOURAGER NOTRE PRIÈRE. La prière est sûre de suivre l'espérance et la foi. Toutes les promesses de Dieu qui ne sont pas accomplies sont destinées à stimuler la prière.

V. ENCOURAGER LA GRATITUDE ET L'ASSURANCE LORSQUE LA MISÉRICORDE A ÉTÉ REÇUE. L'homme se réjouit lorsqu'il voit que la Parole de Dieu ne lui est pas retournée sans effet ; puis vient la déduction, s'il a fait tout cela pour moi dans le passé, il en fera autant pour moi à l'avenir. Dans le chapitre suivant, l'argument est, je le ferai, parce que je l'ai fait. C'est le fondement solide de notre espérance, notre expérience passée de la fidélité de Dieu ; et une foi forte est le dû de Dieu. ( CH Spurgeon. )

« choses anciennes » et « choses nouvelles »

Les « choses antérieures », c'est- à- dire les choses prédites autrefois. Ces prédictions n'appartiennent pas au prophète actuel, mais à d'autres. Les « nouvelles choses » sont la rédemption d'Israël de Babylone et, à travers elle, la révélation du vrai Dieu à toutes les nations. ( Pr AB Davidson, DD )