Ésaïe 43:11

Moi, même moi, je suis le Seigneur

proclamation royale

I. L'OBJET DE NOTRE CULTE. La majesté céleste affirmée par Lui-même. « Je suis le Seigneur. » Un être existant par lui-même, contrastant avec les idoles, demeurant dans sa propre éternité, indépendant, éternellement immuable, le Jéhovah éternel. Remarquez comment cet Être glorieux existant par lui-même n'est soumis à aucun, n'existe en Lui-même, la source de tout être, et n'est soumis à aucun autre être. Allons-nous, un instant, plaisanter en présence d'un tel être ? Si je regarde un peu plus loin cet Être glorieux existant par lui-même, tel que révélé dans « Sa » Parole, je trouve que « Lui » se manifeste « Lui-même » comme la sainteté elle-même inhérente.

C'est pourquoi, à maintes reprises, il dit à Israël d'autrefois, je serai sanctifié devant tous les peuples ; et encore : « Sanctifiez le Seigneur Dieu dans vos cœurs. De plus, cet Être glorieux existant par lui-même, cette source de tout être, et qui n'est soumis à personne ni dans le ciel ni sur la terre, s'est fait connaître dans l'attribut de sainteté par un serment solennel. « J'ai juré par ma sainteté que je ne mentirai pas à David.

De plus, si nous nous arrêtons pour penser à ses attributs glorieux, tous sont expressément surnaturels, transcendantalement glorieux et divins. Faites un pas de plus pour remarquer la vénération et l'adoration à donner à cet Être glorieux dans sa Trinité de Personnes. L'Être glorieux existant par lui-même est souverain sur tous les mondes.

II. LA REVENDICATION EXCLUSIVE A LA PREROGATIVE D'ETRE UN SAUVEUR. « En dehors de Moi, il n'y a pas de Sauveur. » Certains hommes font de leur prêtre un Sauveur. Certaines de leurs aumônes et de leurs actions. Certains feront en partie le Sauveur du Christ, et en partie le sauveur de leurs propres actions, de leurs repentirs et de leurs croyances, et ils perdront les deux et doivent être méprisés en tant que neutralistes. Mais « à côté de moi », le Dieu éternel le Seigneur, « il n'y a pas de Sauveur » C'était le but de l'amour du Père qui a ordonné le salut.

Ensuite, Christ, en tant que Sauveur, a reçu le salut pour se centrer entièrement sur Lui-même. Ce salut est par le Saint-Esprit. Marquez l'unité de toutes les Personnes divines dans ce salut, qui est exclusif. Il n'y a pas d'autre Sauveur, par conséquent pas de salut que dans notre alliance Dieu . ( J. Irons. )