Ésaïe 44:16

Il en brûle une partie au feu.

Ce qui est bien meilleur que l'autre partie transformée en idole, ( J. Trapp. )

Aha, j'ai chaud

Froid

C'est une expression de cette joie naturelle qui s'échappera d'une manière ou d'une autre, quand d'un appartement sans confort, ou d'une rue gelée, ou de quelque office hivernal d'obligation, il voit briller son propre foyer. Si elle pouvait être introduite ainsi avec une exclamation dans le pays de Judée, cette terre douce, elle devrait certainement être répétée dans ce climat sévère avec un profond sentiment de soulagement et de reconnaissance.

Les dieux domestiques de l'Italie antique s'installaient autour de la cheminée de chaque demeure, comme autour d'un lieu sacré, digne d'être entouré des images d'une protection divine ; et même maintenant, partout dans le monde, l'autel et le foyer ne sont qu'une autre expression pour la maison. « Qui, demande le psalmiste, peut résister à son rhume ? » Dieu l'envoie ; et Il a rempli la terre de matériaux, et l'esprit de l'homme de ressources, pour le repousser et le vaincre.

Il est la même Sagesse Souveraine et la même Bonté en cela que dans toutes les autres parties de Ses œuvres. Et pourtant, nous devons avouer que c'est l'un de ses ministres importuns ; mais, comme tout le reste de ce que nous considérons ainsi dans le monde naturel, soumis à des desseins élevés dans la sainte providence du Seigneur. Tournons-nous vers les divers instruments par lesquels sa vigueur est atténuée et son pouvoir de nuire brisé.

"Je suis au chaud", dit l'orateur dans le texte. Ainsi dirait le sol s'il avait une langue, tandis qu'il est à l'abri sous les vêtements duveteux d'une blancheur éblouissante, que le grand froid a tissés pour lui à partir des brumes sombres. « J'ai chaud », disent la bête et l'oiseau de la zone glacée, tandis que l'un gît tout près dans son manteau de fourrure ou les mèches de ses longs cheveux, et que l'autre n'a pas peur de fendre le ciel inexorable avec sa poitrine de duvet .

« J'ai chaud », répètent les animaux natifs de notre milieu tempéré, en s'abritant dans les retraites creuses que leur industrie a aménagées, ou en se dirigeant vers les contrées plus favorables où leurs instincts les dirigent. «Je suis chaud», disent le lac et le ruisseau, tandis qu'ils sont armés de la cuirasse polie qui a été forgée pour eux, non parmi des fourneaux de chaleur ardente, mais dans les «magazines du manche.

» « J'ai chaud, dit l'homme ; celui qui commande aux créatures inférieures, celui qui se fraie un chemin jusque dans l'abîme, celui qui contraint à son service les substances et les éléments du monde. Il coupe les arbres en clown et leur fait faire un office plus aimable par leur flamme qu'ils ne l'avaient fait auparavant par leur ombre. Et mieux que cela ; il ouvre les sombres trésors avec lesquels une gracieuse providence a emmagasiné les parties inférieures de la terre, et il les trouve plus précieux que le « filon de l'argent » que « le lieu des saphirs et de la poussière d'or ». Quels sont les sentiments que la considération du froid et de toutes ses circonstances apaisantes doit imprimer à l'esprit ?

1. Reconnaissance envers Dieu. Il n'y a pas de petit danger de perdre de vue le Tout-Puissant Bienfaiteur en participant à Ses bienfaits. Il n'y a même pas un petit danger de transformer ces mêmes bienfaits en une sorte d'idoles que nous substituons à sa place. C'était précisément et littéralement le cas de la personne que le prophète décrit comme parlant dans le texte. Vous êtes comme lui, qui transformez votre intérêt en votre religion ; faire un spectacle d'adoration, quand vous ne pensez qu'à vous réchauffer et à vous nourrir.

Vous aussi, vous êtes comme celui qui façonne votre foi et votre convenance à partir du même matériau ; rendre les soucis de l'âme mais partie intégrante des nécessités communes. Nous sommes tous comme lui, dans la mesure où nous faisons de notre confort nos divinités.

2. Sympathie avec ses créatures souffrantes. ( T.-N.-L. Frothingham. )

La sagesse de Dieu dans le gel de l'eau :

Je ne peux manquer d'attirer votre attention sur un fait remarquable dans la congélation de l'eau, qui n'a rien à surpasser dans la surprenante sagesse de son ordination, même s'il a un parfait parallèle dans toute l'économie de la nature. Nous savons que c'est une loi générale des substances matérielles, qu'elles se dilatent avec la chaleur et se contractent avec le froid. Les particules d'eau sont soumises à cette règle, comme toutes les autres particules de matière.

Mais si cela pouvait durer tout au long, ne laissant place à aucune exception, ne faites que réfléchir quelles seraient les conséquences. Les gouttes à la surface, au fur et à mesure qu'elles se figeaient successivement, couleraient. Le processus de congélation commencerait par le bas. Couche après couche se déposerait ainsi, qu'aucun soleil de retour ne pourrait pénétrer pour dissoudre ; et tout ce que l'été pouvait faire serait de mouiller la face de la masse de silex.

Les cours d'eau seraient à jamais arrêtés dans leur écoulement joyeux et salutaire ; et plus d'un large fleuve ferait à peine flotter un bateau sur ses eaux peu profondes. Et maintenant, qu'a-t-on fait pour éviter une telle calamité ? Une nouvelle loi a été instituée, en violation directe de l'ancienne, pour répondre à l'exigence de l'affaire. L'eau, précisément au moment de la congélation, se brise dans la ligne d'un décret contraire.

Il se dilate et devient plus léger. Il refuse de descendre. Il repose sur le sommet, un ornement et une défense. Je ne sais pas comment d'autres peuvent être affectés par une vue comme celle-ci ; mais il me semble qu'il faut reconnaître avec adoration ce dessein omniprésent qui pourvoit ainsi aux besoins de sa création par une dérogation spéciale à sa propre méthode, aussi invariable dans son action que la méthode elle-même. ( T.-N.-L. Frothingham. )