Déclarer la fin depuis le début

Dieu en tant qu'ouvrier

Dieu n'est pas un existant passif, reposant paresseusement dans l'immensité.

Il est essentiellement, incessamment, éternellement actif. Il " ne s'évanouit pas, ni ne se lasse ". Il a fait des choses merveilleuses, et il en fera encore plus. Le texte suggère quatre choses par rapport à Dieu, en tant qu'Ouvrier dans le futur.

I. IL SAIT TOUT CE QU'IL FAUT FAIRE DANS L'AVENIR. "Déclarer la fin depuis le début." Lorsque nous nous lançons dans une entreprise, des difficultés surgissent sur notre chemin qui ne sont jamais entrées dans notre calcul et nous déroutent. Ce n'est pas le cas avec Dieu. Lorsqu'il a commencé l'œuvre de rédemption, il a vu toutes les infidélités, superstitions, dépravations, démons et enfers qui s'opposeraient à lui.

II. IL A RÉVÉLÉ TOUT CE QU'IL FAUT FAIRE DANS L'AVENIR. "Déclarer", &c. Appliquant les mots à la rédemption, il a déclaré dans de nombreux grands passages prophétiques quelle sera sa fin, balayant tous les torts et malheurs, tous les péchés et toutes les souffrances, de cette planète, et la remplissant de vertus Christiques et de bénédiction céleste. Oui, et plus encore, peupler le paradis de millions d'âmes. Sa déclaration de « la fin » est très explicite, très fréquente, très encourageante.

III. IL EXÉCUIRA TOUT CE QU'IL FAUT FAIRE DANS L'AVENIR. « Mon conseil sera maintenu. » Il emploiera des milliers d'instruments et de ministères, mais Il le fera. Ils travailleront par sa direction et par sa puissance. Il le fera progressivement et efficacement.

IV. IL A DU PLAISIR DANS TOUT CE QUI EST A FAIRE DANS L'AVENIR. "Je ferai tout mon plaisir." Recréer et re-paradiser les âmes perdues est Son plaisir. Il se réjouit pour les pécheurs repentants. ( homéliste. )

Mon conseil tiendra

Le conseil permanent de Dieu

Former un plan et ensuite le modifier, ou avoir un plan fixe et y échouer, est l'une des nombreuses et tristes imperfections de l'humanité. Dans la première facilité, une nouvelle lumière jaillit, ce qui n'était pas évident auparavant. Dans le second surgit une difficulté qui, comme une montagne, empêche l'exécution du plan. Mais qui peut supposer tout cela en Dieu, un être au pouvoir infini ? ( Ésaïe 40:15 .

) Avec Lui, il n'y a pas de difficulté. Il est un Être de sagesse infinie. Rien ne lui échappe. Le passé, le présent, le futur sont un présent éternel. Inchangé sont ses résolutions, que sa nature est inchangeable ( Psaume 33:11 ; Proverbes 19:21 ; Proverbes 21:30 ; Actes 5:39 ; Hébreux 6:17 ).

I. LA DÉCLARATION.

1. Nous voyons cela illustré dans les œuvres de la nature. Telle est la régularité de tout ce que le grand mécanicien est trop souvent perdu de vue dans la machinerie même de ses mains, comme si elle fonctionnait par sa propre puissance, se réglait elle-même.

2. On voit encore plus distinctement cette déclaration dans les œuvres de la Providence. La roue court dans la roue, mais Il est dans chaque roue, quelle que soit sa direction, quel que soit son mouvement. Il y est directement ou indirectement. Regardez Cyrus. Regardez l'histoire de Joseph. Regardez Jésus Lui-même. ( Actes 2:23 ; Actes 3:18 ; Actes 4:26 .)

3. Mais s'il fait tout son plaisir dans ses œuvres de création et de providence, combien plus dans les manifestations plus grandes, infiniment plus grandes de lui-même dans sa grâce, qui est sa gloire ! ( 2 Timothée 1:9 .)

II. LE MOTIF D'UNE TELLE DÉCLARATION. "Je ferai tout mon plaisir." C'est Son propre travail. Il est vrai qu'Il travaille par des moyens, et le plus souvent par l'intermédiaire de l'homme. Mais c'est à tous égards Son propre travail.

1. Le sujet a un regard affreux sur tous ceux qui ont été insignifiants. « Mon conseil sera maintenu, et je ferai tout mon plaisir. Regardez la chute. Regardez le péché et le péché de ce monde pollué. Ce ne sont là qu'un commentaire effrayant sur « Mon conseil sera tenu ». « Le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement. » « Par un seul homme le péché est entré dans le monde, et la mort par le péché. » Regardez le déluge. Regardez Babylone. Regardez Jérusalem.

2. Le sujet est des plus encourageants pour tout pécheur qui revient.

3. Ceci est très consolant pour le saint éprouvé.

4. Méfiez-vous de tout abus de cette grande et glorieuse vérité. Si le conseil de Dieu tient bon et qu'il fait tout son plaisir, c'est ce Dieu qui se complaît dans l'instrumentation humaine. ( JH Evans, MA )

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