Ésaïe 47:14

Voici, ils seront comme du chaume

Le jugement de Dieu comme feu dévorant

La flamme n'est pas un feu confortable pour se réchauffer, pas un foyer ( Ésaïe 44:16 ) devant Ésaïe 44:16 s'asseoir ; mais, au contraire, dévorant, éternel, i. flammes annihilantes ( Ésaïe 33:14 ). ( F. Delitzsch, DD )

La part des impies

I. En référence à la PREMIÈRE PHRASE.

1. L'une des pensées les plus frappantes qu'il transmet à l'esprit est celle-ci, que le châtiment des méchants sera facilement infligé. « Ils seront comme du chaume. » Rien de plus facile que d'allumer le chaume lorsqu'il est complètement sec. Oh, homme impie et impénitent, il y a cela en toi aujourd'hui qui, encore moins et autorisé à mûrir, apportera un enfer sur toi. Tu as en toi le pouvoir de la mémoire, et ce pouvoir deviendra pour toi un véhicule de tristesse.

Tu as, à côté de ta mémoire, une conscience ; une conscience que tu t'es efforcée de faire taire ; mais, même droguée et bâillonnée comme elle l'est, elle te rend parfois malheureuse. Vous découvrirez alors que vous ne pouvez pas pallier la culpabilité du péché. Ta mémoire et ta conscience seront comme deux grandes meules qui te réduisent en poudre. Alors, ajoutée à ta mémoire et à ta conscience, viendra ta connaissance accrue.

Tu en sais assez maintenant pour te laisser sans excuse, mais alors ta connaissance augmentera pour te laisser sans prétention d'excuse. Tu apercevras alors l'astuce du tentateur qui t'a trompé. Tu verras alors la noirceur et la saleté du péché comme tu ne le vois pas maintenant. Alors tu comprendras la grandeur et la bonté du Dieu que tu as méprisé ; tu discerneras alors la gloire du ciel que tu as perdue; tu commenceras alors à te faire une idée de cette éternité qui roulera sur ta tête à jamais.

A côté, pense à tes compagnons. Enfermez-vous ensemble cinquante ivrognes et profanes, et ne se feraient-ils pas bientôt un enfer sans aucune intervention de la puissance divine ? Qu'en sera-t-il lorsqu'ils seront liés en paquets ; quand les dizaines de milliers de ceux qui n'obéissent pas à Christ se retrouveront à leur place ?

2. Ce châtiment sera des plus cruels et des plus terribles. La métaphore du feu est utilisée dans les Écritures parce que c'est ce qui de toutes choses cause le plus de douleur, et qui est le plus scrutateur et le plus éprouvant. De même que le feu consume et atteint l'essence même des choses, de même la colère à venir atteindra l'essence même et la subsistance de l'âme.

3. Cette destruction sera des plus inévitables. « Ils ne se délivreront pas de la puissance de la flamme. » Il y a de l'espoir maintenant; il n'y aura alors aucun espoir. Le Seigneur Jésus, bien que le plus aimant des esprits, était le plus affreux des prédicateurs ; et dans ses sermons, alors qu'il y a tout ce qui pourrait fondre et courtiser, il ne manque pas le grand et terrible coup de foudre, et le retentissement de la colère à venir, et le jugement qui doit attendre les impénitents.

II. MAIS NOTRE TEXTE CHANGE MAINTENANT DE CHIFFRE. « Ainsi parle le Seigneur : Il n'y aura pas de charbon pour se réchauffer, ni de feu pour s'asseoir devant lui » ; ce qui veut dire qu'il n'y aura rien en enfer qui puisse donner au pécheur un moment de réconfort ; rien.

III. Et maintenant, notre texte nous dit « VOICI », c'est pourquoi je vous prie de ne pas détourner les yeux de cette méditation.

1. Enfants de Dieu, voyez-le ; cela vous rendra reconnaissant. La pensée de la misère dont vous avez échappé ne vous fait-elle pas aimer votre Sauveur ? Et oh, cela ne te fera-t-il pas aussi aimer les pauvres pécheurs ?

2. Mais spécialement, vous qui n'êtes pas convertis, le texte dit : « Voici ». C'est un sujet sombre pour vous, mais il vaut mieux y penser maintenant que d'y penser pour toujours. ( CH Spurgeon. )