Ésaïe 51:4-6

Écoute-Moi, Mon peuple

L'absolu dans l'histoire humaine

Le temps opère de grands changements dans la vie humaine.

Dans le tourbillon incessant de la mutation, n'y a-t-il rien d'immuable ? La vie est-elle entièrement faite de contingences volatiles ? N'a-t-il pas d'éléments absolus ? Oh, pour un rocher dans cette mer descendante, où nous pourrions nous tenir en sécurité alors que l'épave des années flotte ! Cette Écriture répond à nos questions et à nos aspirations. Le mot « loi » désigne la révélation de Dieu ; « jugement » et « justice » sont des termes interchangeables, exprimant une seule idée : la droiture.

Les grandes vérités, par conséquent, enveloppées dans ce riche costume oriental, sont que la rectitude et le salut sont les éléments de la révélation de Dieu ; et que ces éléments sont l'absolu dans l'histoire humaine.

I. ILS SONT POUR TOUTES LES TERRES - dans le monde entier dans leur aspect - " une lumière du peuple ". L'homme est, avoué, une intelligence corrompue ; et, dans la nature des choses, la connaissance de son état est essentielle à son perfectionnement. Cherchera-t-il un jour un remède ou un refuge jusqu'à ce qu'il ait ressenti la maladie ou identifié le danger ? D'où vient cette découverte ? Rien de moins qu'une révélation spéciale de rectitude peut répondre au cas.

« Par la loi est la connaissance du péché. » Vient ensuite l'autre élément - "le salut". Chacun de ces deux éléments de notre religion est également nécessaire à l'homme partout. La valeur, cependant, de chacun dépend de la connexion mutuelle ; chacun est inutile en soi.

II. CES BÉNÉDICTIONS SONT POUR TOUS LES TEMPS, AINSI QUE POUR TOUTES LES TERRES. « Les cieux s'évanouiront comme de la fumée », etc. Ces mots suggèrent trois considérations solennelles :

1. Cet homme est lié à deux systèmes de choses distincts, l'un impliquant « les cieux et la terre », l'autre « la justice et le salut » - l'un matériel, l'autre spirituel. Cette double relation est une particularité de notre histoire. Les autres locataires du globe sont liés au matériel comme nous le sommes. Mais avec le spirituel, ils semblent n'avoir aucun lien.

2. Que l'un des systèmes auxquels l'homme est lié est transitoire, l'autre est permanent.

3. Que le système permanent doive être le principal souci de l'homme. Écoutez la somme de cette adresse : - Méfiez-vous du matérialisme pratique. ( D. Thomas, DD .)

Justice et salut

I. LE CARACTÈRE DES PERSONNES SPÉCIALEMENT ADRESSÉES. En comparant le premier et le septième avec le quatrième verset du chapitre, nous trouvons quatre traits principaux de leur caractère énoncés :

1. On dit qu'ils connaissent la justice.

2. Suivre la justice.

3. Chercher le Seigneur.

4. Avoir la loi de Dieu dans leur cœur.

II. L'ADRESSE ELLE-MÊME. Il constitue une sublime description prophétique de ces bénédictions spirituelles qui seront mûries par l'avènement du Messie. Il prédit l'établissement de ce royaume qui ne vient pas par une observation extérieure, mais qui est « la justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit » - la publication de « cette meilleure alliance établie sur de meilleures promesses ». De nombreux sujets d'un grand intérêt sont suggérés par cet exposé prophétique des bénédictions et des triomphes de l'Évangile. Le texte affirme pleinement--

1. Leur certitude.

2. Leur perpétuité. ( T. Page, MA .)

Une loi évangélique

La «loi» signifiée ici ( Ésaïe 51:4 ) est celle de Sion Ésaïe 2:3 ), par Ésaïe 2:3 à celle du Sinaï - l'Évangile de la rédemption. ( F . Delitzsch, DD .)