Ésaïe 52:15

Ainsi fera-t-il arroser de nombreuses nations

Saupoudrer les nations

"Saupoudrer;" peut-être « surprise », cause de l'émerveillement et de la révérence.

Les nations connaissaient les afflictions et l'abjection du Serviteur ; tout à coup, et sans s'en apercevoir, ils voient son élévation et se dressent dans un silence révérencieux, devant lui. ( AB . Davidson, DD .)

Les doctrines particulières du christianisme, sujet d'une ancienne prophétie

I. L'ACCOMPLISSEMENT DE CETTE PROPHÉTIE EN GÉNÉRAL. Cette prophétie a été en partie déjà accomplie, dans la diffusion diffuse de l'Evangile à travers le monde : beaucoup de nations ont été abondamment aspergées de ses doctrines divines, et ont fait des chrétiens de nom ; et beaucoup d'individus dans ces nations sont devenus de vrais convertis, en vertu de ce " sang d'aspersion qui dit de meilleures choses que le sang d'Abel ".

II. CERTAINES DE CES DOCTRINES PARTICULIÈRES DU CHRISTIANISME AUXQUELLES NOUS POUVONS SUPPOSER ÊTRE ICI référencées, dont la plupart étaient dans une grande mesure, et certaines d'entre elles totalement, inconnues du monde, avant la venue du Messie.

1. La doctrine de l'apostasie de l'homme et la manière dont le mal moral fit sa première entrée dans le monde.

2. La méthode de récupération de l'homme des misères de son état apostat, par la médiation et la rédemption du Christ.

3. La rénovation de nos natures par les opérations gracieuses du Saint-Esprit.

4. La doctrine de la Trinité à jamais bénie.

5. L'incarnation du Fils de Dieu.

6. La doctrine de la grâce.

7. Les opérations gracieuses et efficaces du Saint-Esprit sur le cœur de l'homme.

8. La résurrection du corps.

9. Plusieurs circonstances particulières relatives au jugement final sont les découvertes particulières de la révélation chrétienne, que Christ sera le Juge, etc.

10. La certitude incontestable d'un état futur de récompenses et de punitions. ( A. Mason, MA .)

Le Christ ressuscité gagne les nations

L'évêque George Augustus Selwyn était un type splendide de chrétien musclé. En tant que missionnaire, il était une force puissante et en tant qu'ami, il était universellement aimé. Un incident dans sa carrière d'évêque missionnaire de Nouvelle-Zélande montre bien quel genre d'homme il était. Le gouverneur Gray et l'évêque Selwyn étaient ensemble en expédition à pied, et c'était le dimanche de Pâques. "Le Christ est ressuscité!" Selwyn a accueilli la journée avec révérence, et son compagnon l'a rejoint : « Il est vraiment ressuscité ! Ils communiquaient dans cet esprit lorsqu'un paquet de lettres fut introduit dans la tente.

Une pour Selwyn la nouvelle de la mort de Siapo, un insulaire loyaliste, qui était devenu chrétien sous son enseignement, et qui était éduqué avec d'autres indigènes dans son séminaire d'Auckland. L'évêque, accablé de douleur, fondit en larmes; puis il rompit quelques instants de silence en disant : « Eh bien, vous n'avez pas versé une seule larme ! « Non, dit le gouverneur, j'ai été tellement pensif que je ne pouvais pas pleurer.

J'ai pensé à la prophétie selon laquelle des hommes de toutes races devaient être rassemblés dans le royaume des cieux. J'ai essayé d'imaginer l'émerveillement et la joie qui y régnaient à la venue de Siapo, le premier chrétien de sa race. Il serait heureux de prouver qu'un autre peuple du monde avait été ajouté à l'enseignement du Christ. — Oui, oui, dit Selwyn en séchant ses larmes, c'est la vraie idée de recevoir, et je ne pleurerai plus. ( Âge chrétien .)

Les rois lui fermeront la bouche

La merveilleuse monarchie

I. LE SPECTACLE UNIQUE QUE LE CHRIST PRÉSENTE. Tout ce qu'il y a de grand dans ce spectacle se rassemble autour de ce que ce Serviteur doit être et faire. Nous observons cinq traits distinctifs :

1. Merveilleuse sagesse. « Mon serviteur agira avec prudence. » Jésus était rempli de l'esprit de Sagesse et de compréhension ; d'un regard perçant et perçant, il vit les hommes de part en part. Mais ce n'était pas seulement en confondant ses ennemis que sa sagesse surhumaine se manifestait ; c'était aussi dans les moyens qu'il a utilisés pour établir ce royaume qu'il est venu fonder. Moyens sur lesquels le monde aurait compté, Il a interdit et abjuré.

Les moyens jamais essayés auparavant étaient les seuls qu'il utiliserait. Il n'aurait eu aucune épée employée ni pour se défendre, ni pour étendre son influence, mais il n'a équipé ses guerriers que du « pouvoir d'en haut » !

2. Merveilleuse douleur ( Ésaïe 52:14 ). Il était « un homme de chagrins »

3. Élévation merveilleuse. « Il se lèvera, s'élèvera et sera extrêmement glorifié. » Ces mots indiquent exactement la résurrection, l'ascension et l'exaltation à la gloire médiatrice.

4. Merveilleuse efficacité rédemptrice. « Ainsi fera-t-il arroser de nombreuses nations. » Autant sa douleur était intense, autant sa puissance rédemptrice sera grande, comme si l'une était une récompense pour l'autre. Il y avait (entre autres) deux types d'aspersion enjoints par la loi mosaïque, à l'un ou aux deux auxquels une référence peut être faite ici. L'aspersion de sang, étant vers et sur le propitiatoire, était la protection de Dieu ; l'aspersion d'eau, comme sur le Lévite ou le lépreux, était sur la personne, vers l'homme. L'œuvre du Christ a donc ce double aspect. L'effusion de sang était l'acte expiatoire de Dieu en Lui, pour nous ; la grâce purificatrice est l'acte purificateur de Dieu, par Lui, en nous.

5. Merveilleux pouvoir d'union. « Ainsi fera-t-il arroser de nombreuses nations. » Il absoudrait et sanctifierait non seulement les Juifs, mais aussi les Grecs, « et abolirait ainsi le mur de séparation entre Israël et les païens, et rassemblerait en une seule sainte Église avec Israël, ceux qui avaient été jusqu'alors déclarés impurs. Avec quelle vivacité l'accomplissement de cela est décrit dans Actes 10:1 .

II. QU'EST-CE QUI DEVRAIENT MENER LES ROIS, EN PARTICULIER, A FAIRE CELA ? Est-ce que, bien que les rois et les princes sachent tout ce que la terre a à donner de luxe et de splendeur, ils voient ici une pompe qui surpasse tout le reste ? C'est peut-être vrai, mais nous pensons que le maçon est encore plus profond. C'est évidemment à cause de quelque chose d'inconnu qu'ils doivent « fermer la bouche », car le texte poursuit en disant : « Ce qu'on ne leur avait pas dit, ils le verront, et ce qu'ils n'avaient pas entendu, ils le considéreront.

Autour de quoi se rassemblent les pensées et les associations des rois ? Ne se rassemblent-ils pas autour du sceptre, de la couronne et de l'empire ? Ne pèsent-ils pas naturellement dans la balance une monarchie contre une autre ? Sûrement. Eh bien, voici une monarchie telle que la terre n'en avait jamais connue auparavant, et qui sera toujours absolument seule.

1. Dans cette monarchie seule, le droit et la puissance sont entièrement égaux.

2. Cette monarchie est fondée sur l'abnégation du roi.

3. Comment a-t-il établi ce royaume ? Quelques pêcheurs pauvres entreprirent d'instruire et de convertir le monde. Le succès fut prodigieux.

4. Cette monarchie était fondée sur le propre sacerdoce du roi.

5. La puissance de l'amour est la seule puissance qui rassemble les hommes autour de la Croix

6. Cette monarchie a été inaugurée par l'émission d'un pardon royal offert au pire des pécheurs, « à commencer par Jérusalem ».

7. C'est une monarchie qui, unissant les hommes sous son sceptre, créant une nouvelle puissance d'amour envers elle-même, crée aussi une nouvelle puissance d'amour de l'homme envers l'homme, ainsi que de l'homme pour Jésus ; et, aussi étrange que cela puisse paraître, en rassemblant des hommes de toutes tribus et langues sous son sceptre, il leur fait oublier leur diversité, et les amène à sentir leur unité en un Dieu et Père commun ; et par le battement d'impulsion d'une vie commune dans toutes les nations, résout le problème longtemps épineux de l'unité de la race humaine ! Ce n'est pas tout.

8. Partout, la seule force qui maintient ensemble les sujets de ce monarque est l'amour ! - pas la peur, pas la contrainte, mais l'amour. N'y a-t-il rien dans une telle monarchie qui donne un indice sur le sens de l'expression « les rois lui fermeront la bouche » ? L'expression dénote évidemment l'effet que le bruit ou la vue d'une telle monarchie doit produire sur eux. Certains pensent que cela signifie qu'ils devraient fermer leur bouche dans une peur silencieuse.

D'autres, qu'ils devraient retirer les édits contre le christianisme. Nous considérons plutôt, avec M. Urwick, que cela indique « la puissance impressionnante » du Christ. Il se peut qu'il y ait encore un sens plus profond dans l'expression « fermeront la bouche » - un sens qui ne s'applique qu'aux rois chrétiens, et non à eux simplement en tant que rois, mais plutôt en tant que chrétiens en commun avec les autres. Les mots peuvent indiquer le silence induit par une émotion profonde. ( J . Culross, DD ).

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