Ésaïe 55:12-13

Car vous sortirez avec joie

Les revers de la miséricorde du pardon

La richesse du pardon abondant de Dieu est ici exposée dans des métaphores que le moins imaginatif peut comprendre.

Non seulement les exilés furent pardonnés, leur guerre accomplie, leur iniquité pardonnée ; mais ils seraient rendus au pays de leurs pères : « Vous sortirez. .. vous serez conduits. .. ” Non seulement devaient-ils être restaurés; mais leur retour devait être une longue marche triomphale. La nature elle-même le célébrerait avec une joyeuse démonstration ; les montagnes et les collines éclateraient en chants, et tous les arbres des champs battraient des mains.

Mais même ce n'était pas tout. L'un des résultats nécessaires du dépeuplement de la terre d'Israël était la détérioration du sol. De vastes étendues avaient disparu de la culture ; les terrasses, élevées avec tant de soin sur les pentes des collines, étaient devenues des tas de pierres ; Là où le maïs avait agité la brise bruissante, ou les fruits succulents avaient mûri sous le soleil d'automne, il y avait la triste réalisation de la prédiction, « Ils frapperont sur leurs poitrines pour les champs agréables,,, pour la vigne fructueuse.

Sur la terre de mon peuple Ésaïe 32:12 des épines et des ronces ( Ésaïe 32:12 ).Mais cela aussi devait être renversé. Littéralement et métaphoriquement, il devait y avoir un renversement complet des résultats des anciens péchés et reculs. ( FBMeyer, BA )

Les relations de Dieu avec l'âme en grâce

Pour le Juif du temps d'Isaïe, cette promesse faisait sans doute référence à trois choses : le retour des soixante-dix ans de captivité ; leur restauration ultime, d'abord sur leur propre terre, puis sur Christ ; et la manière de Dieu de traiter avec l'âme de chaque individu. Pour nous, il ne se trouve que dans la dernière référence ; pour nous, les mots sont simplement spirituels.

I. THE GOING GUY semble se rapporter à ce grand exode moral lorsqu'un homme émerge d'un état de nature à un état de grâce, de l'esclavage à la liberté, des ténèbres à la lumière, du monde au Christ. joie.

II. L'ÊTRE MENÉ EN AVANT dénote les expériences ultérieures du chrétien, la conduite de Dieu à son égard d'ailleurs ; ses futurs cours, et en particulier la manière dont il est enfin sorti de cette vie dans un meilleur ; et tout cela doit être « en paix ». ( J. Vaughan, MA )

Qu'est-ce que la joie ?

1. Nouveauté de la perception. C'est un sentiment merveilleusement nouveau lorsqu'une âme goûte pour la première fois les promesses et saisit son propre intérêt pour le Christ.

2. Acuité de perception. Vif est le premier sens du péché pour un pénitent, et vif est le premier sens du pardon pour un croyant. En cette aube matinale, l'atmosphère de l'âme est si claire que chaque objet se distingue par sa distinction.

3. Douceur de perception. Plus douces sont ces perceptions qu'elles ne sont vives. Ne sont-ils pas les touches du Saint-Esprit ? Ils concernent tous de belles choses - des saints et des anges, un ciel saint et un Jésus parfait. ( J. Vaughan, MA )

« Et sois conduit en paix : »

Au fur et à mesure que nous avançons dans la vie spirituelle, le sens du péché devient de plus en plus profond ; et un profond sentiment de faiblesse, de néant et de culpabilité, combiné à un sens plus complet du pardon et de l'amour, fait de la joie la paix. Pour un esprit conduit et enseigné par Dieu, tous les changements et les chances de la vie se prêtent à la paix. Une grande affliction est une source profonde de paix ; l'agitation même se tait, et elle rend ensuite tous les troubles si minimes.

Une autre et une autre promesse accomplie chaque jour agrandit toujours le rocher sous nos pieds. Une autre et une autre réponse à la prière renforce toujours les arguments pour l'avenir. Une autre et une autre nouvelle goutte de la connaissance de Christ gonfle toujours la marée, jusqu'à ce que « la paix coule comme un fleuve », parce que nous voyons la « justice de Christ » comme les vagues de la mer. ( J. Vaughan, MA )

L'effet produit par l'Evangile

I. UN EFFET LE PLUS JOYEUX. Joie à qui ?

1. À eux-mêmes. « Les rachetés du Seigneur reviendront et viendront à Sion en chantant ; et la joie éternelle sera sur leur tête. Lord Chesterfield a dit : « J'espère que je ne serai jamais ce qu'ils appellent converti, car je serais l'homme le plus misérable de la terre ; ne considérant pas que ce changement aurait produit un changement dans son goût, et qu'il aurait pu savourer des choses qu'il n'aimait pas auparavant.

Lui parler de religion le rendant malheureux ! Pourquoi, dans une de ses lettres, ne nous dit-il pas qu'il avait toujours été misérable, qu'il avait toujours trouvé le monde trompeur, et qu'il le quittait maintenant, non parce qu'il s'y était réconcilié, mais parce qu'il y était contraint ; et que, depuis que le temps était devenu son ennemi, il s'efforçait d'en coucher le reste dans une voiture ? Bolingbroke a également déclaré : « Je trouve maintenant dans mon affliction que ma philosophie me fait défaut. Mais la religion du chrétien ne lui fait pas défaut au jour de la détresse.

2. À leurs confrères chrétiens. Il n'y a pas de place pour l'envie ici, car il y en a assez pour les autres comme pour vous-mêmes, et assez pour tous.

3. À leurs amis pieux, leurs relations et leurs relations. Ils leur avaient donné bien des peines auparavant.

4. Joie aux ministres. Quand ils observent le succès de leurs travaux, ils ressemblent au laboureur qui, après avoir labouré, fumé et semé, sort et voit d'abord la lame, puis l'épi, et ensuite le blé plein dans l'épi.

5. Joie aux anges.

6. Joie au médiateur.

7. Joie à Dieu Lui-même. « Le plaisir du Seigneur », dit Isaïe, « prospérera dans sa main. » « Le Seigneur ton Dieu au milieu de toi est puissant ; Il sauvera, Il se réjouira à cause de toi avec joie; Il se reposera dans son amour ; Il se réjouira de toi en chantant.

II. UN EFFET LE PLUS TRANSFORMANT. « Au lieu de l'épine montera le sapin », etc.

III. UN EFFET LE PLUS HONORABLE A DIEU. Ce sera à l'Éternel un nom, un signe éternel, qui ne sera pas retranché. » ( W. Jay. )