Ésaïe 55:9

Car comme les cieux sont plus hauts que la terre,

Les horizons proches et célestes

I. LES CIELS SONT SI LOIN AU-DESSUS DE LA TERRE, ET DONC SI PUR. Par nature, la tendance de nos pensées et de nos activités est descendante, terrestre, sensuelle, diabolique. D'où la terrible disparité entre les voies et les pensées de Dieu et les nôtres. Il est donc impossible à l'homme naturel de comprendre Dieu ou de plaire à Dieu. Il est également impossible à l'homme naturel de vivre éternellement avec Dieu, à moins que le méchant n'abandonne ses voies, et l'homme injuste ses pensées.

II. AINSI POUR, ET DONC TELLEMENT ABONDANT. C'est la pensée que l'apôtre développe dans l'un des passages les plus brillants de la page de la révélation ( Romains 5:12 ). Son point est que tout ce qui a été fait par le péché, et par le péché, doit être mis en parallèle et surpassé par la grâce de Dieu. Il n'y a pas de parallèle entre notre pardon et celui de Dieu.

Quand Dieu pardonne, il cesse de se souvenir ; Il efface les iniquités comme une nuée, et les péchés comme une épaisse nuée ; Il ne nous traite pas simplement comme des criminels pardonnés, mais nous prend dans son cœur comme des fils bien-aimés, il transforme les tristes conséquences de nos péchés en bénédictions, au lieu de l'épine monte le sapin, et au lieu de la bruyère le myrte. arbre. C'est sûrement autant au-dessus des notions de pardon de l'homme que les cieux sont au-dessus de la terre

III. JUSQU'À PART, ET DONC SI BÉNÉFIQUE. ( FB Meyer, BA )

L'élévation transcendante de Dieu

C'est un tour merveilleux et beau que le prophète donne ici à la pensée de l'élévation transcendante de Dieu. Les cieux sont le type même de l'inatteignable ; et dire qu'ils sont « plus hauts que la terre », semble, à première vue, être mais dire : Aucun homme n'est monté aux cieux, et vous, hommes pécheurs, devez vous prosterner ici-bas sur votre plaine, alors qu'ils sont loin ci-dessus, hors de votre portée.

Mais le ciel se penche. Ils sont une arche et non une ligne droite. Ils touchent l'horizon ; et il en sort les douces influences du soleil et de la pluie, de la rosée et de la bénédiction, qui apportent la fertilité. Ils sont donc non seulement lointains et inaccessibles, mais amicaux et bienfaisants, et communicatifs du bien. Comme eux dans une vraie analogie, mais pourtant une supériorité infinie sur le meilleur et le plus noble de l'homme, est la miséricorde illimitée de notre Dieu qui pardonne. ( A. Maclaren, DD )