_Le juste périt_ LE JUSTE PÉRISSANT Face à cette démoralisation et à cette mondanité qui Ésaïe 56:9 ( Ésaïe 56:9 ), le juste succombe au poids écrasant des souffrances extérieures et intérieures : il « périt », meurt avant son temps ( Ecclésiaste 7:15 ), du milieu de ses contemporains, disparaissa... [ Continuer la lecture ]
_Il entrera en paix_ LE CROYANT EN LA VIE, LA MORT ET L'ÉTERNITÉ En les prenant ensemble, les paroles du texte nous conduiront à contempler l'enfant de Dieu - I. DANS LA FORCE ET LA VIGUEUR DE LA VIE. II. DANS LA SOUFFRANCE ET L'ARTICLE DE MORT. III. DANS LES CONSÉQUENCES DE LA DISSOLUTION, CAR... [ Continuer la lecture ]
_Parmi les pierres lisses du ruisseau est ta portion_ PIERRES LISSES Le terme « portion » suggère que les « pierres lisses » étaient des fétiches. ( _AB Davidson, DD_ ) FALSE SODS LA PART DE L'IDOLÂTRE Dans des vallées pierreuses, ils érigèrent leurs dieux, qu'ils appelèrent leur part, et prire... [ Continuer la lecture ]
_Tu es fatigué par la grandeur de ta voie_ LA LASSITUDE DU PÉCHÉ Le texte est une représentation frappante de la conduite du pécheur dans ses efforts infructueux pour obtenir le bonheur ailleurs que dans le ciel. Il erre d'objet en objet, il se fatigue dans sa poursuite, mais il ne l'abandonnera... [ Continuer la lecture ]
_Et dira : Jetez-vous_ DIEU JUSTE, MAIS MISÉRICORDIEUX La seconde moitié d' Ésaïe 57:13 forme une transition vers la section suivante, qui est une promesse de salut au vrai Israël. En contraste frappant avec le ton menaçant d' Ésaïe 57:3 f, se trouve le langage impressionnant et élevé dans lequel... [ Continuer la lecture ]
_Car ainsi parle le Très-Haut qui habite l'éternité._ UN MANIFESTE ROYAL Un manifeste royal gagne Son caractère de Souverain, Dieu apporte devant nous, et devant Ses loyaux sujets de tous les temps, ce que nous pouvons considérer comme Ses deux titres et Ses deux palais. I. SES DEUX TITRES. 1. ... [ Continuer la lecture ]
_Car je ne lutterai pas pour toujours_ LES CONFLITS DE DIEU AVEC L'HOMME I. ANNONÇONS LA CONTROVERSE ELLE-MÊME - CE QUE C'EST, POURQUOI C'EST ET COMMENT ELLE EST CONDUITE. Quelle est cette querelle, nous le savons. Cela fait partie de cette lutte ancienne pour la maîtrise, qui dure depuis la chute... [ Continuer la lecture ]
_J'étais en colère contre l'iniquité de sa convoitise_ LA PUNITION DES RÉTROGRADES ; MAIS LEURS ENCOURAGEMENTS QUAND ILS SONT PÉNITENTS Ces paroles nous rappellent le langage de l'apôtre des Romains : « Là où le péché a abondé, la grâce a abondé beaucoup plus. " I. LA PARTIE ACCUSATOIRE. 1. Le... [ Continuer la lecture ]
_J'ai vu ses voies et je le guérirai_ OBSERVER ET GUÉRIR Cela ne pouvait être dit que de Dieu - Lui seul peut voir les voies de l'homme. Nous avons ici-- I. UN ATTRIBUT DIVIN. Connaissance intime des voies des hommes. "J'ai vu." Dieu n'a pas besoin qu'on le dise. Les conteurs exagèrent et menten... [ Continuer la lecture ]
_Je crée le fruit des lèvres_ PAIX, PAIX I. LE GRAND SUJET DE LA PROCLAMATION DE L'EVANGILE. « Paix, paix ! dit le Seigneur. Cela implique un état d'inimitié et de querelle antérieure : un état d'alarme et d'inquiétude : et un remède pour les deux. 1. Et le message de l'Evangile ne nous trouve-t-... [ Continuer la lecture ]
_Mais les méchants sont comme la mer agitée_ L'AGITATION DU PÉCHÉ Qui sont les méchants ? Non seulement tous ceux qui pensent, ressentent et font le mal, mais tous ceux qui n'ont pas l'esprit juste en eux - une sympathie suprême avec le suprêmement bon. Il y a des degrés dans la méchanceté aussi... [ Continuer la lecture ]
_Il n'y a pas de paix, dit mon Dieu, pour les méchants_ LA NORME DE DROITURE MAINTENUE Le cinquante-septième chapitre se termine par une déclaration qui montre qu'au milieu de toute la bonté et de la grâce de la voie divine, la norme de la justice n'est jamais abaissée : jamais la dignité de la lo... [ Continuer la lecture ]