Ésaïe 59:17

Car il s'est revêtu de la justice -

Auto-manifestations de la nature sainte de Dieu

Comme dans Éphésiens 6:1.

les multiples auto-manifestations de la vie intérieure de l'âme sont symbolisées sous chacune des différentes pièces d'armure, ainsi, sous les pièces de l'armure de Jéhovah se trouvent les multiples auto-manifestations de sa nature sainte, formées de colère amour combiné. ( F. Delitzsch, DD )

L'armure du Dieu rédempteur

Judicieusement et magnifiquement, la justice inexorable de Dieu est comparée à l'impénétrable cotte de mailles d'airain ; Son salut réjouissant au casque protecteur scintillant au loin ; Sa vengeance, ayant de nombreux moyens d'infliger un châtiment efficace, aux vêtements aux couleurs vives sur la cotte de mailles ; et sa jalousie courroucée envers le manteau militaire rouge ardent. Aucune arme n'est mentionnée, ni épée ni arc, car son bras, et cela seul, lui procure de l'aide. ( F. Delitzsch, DD )

Le chef de l'Église, un puissant héros

1. « Il s'est revêtu de la justice comme cuirasse. Il assuma l'exercice de ce droit qui lui appartenait, de défendre son Église des mains de leurs ennemis, de les rendre vainqueurs de leurs oppresseurs, et de les rendre à la liberté et à la tranquillité. La justice lui appartient particulièrement, son cœur est déterminé à faire avancer ses intérêts ; elle n'est pas plus évidente dans l'équité de ses lois que dans les dispensations de sa providence, par lesquelles il rend pleinement à ses adversaires, et exalte ses serviteurs intègres au bonheur et à la consolation.

Cette justice qu'il aurait revêtue, c'est donc pour montrer ouvertement qu'elle lui appartenait, et que toute arme hostile dirigée contre lui et contre ceux qu'il allait venger, devait se retourner sur elle-même avec une force irrésistible. Muni de justice pour couverture, le Tout-Puissant s'avança avec un courage invincible pour attaquer ses ennemis, sachant bien que tous leurs efforts étaient incapables de le blesser ou de l'empêcher d'obtenir la victoire.

2. « Et un casque de salut sur sa tête. Le Fils de Dieu est représenté portant un casque de salut parce qu'il le met parfaitement à l'abri de toutes les insultes qui lui sont adressées par ses ennemis, et le préserve en toute sécurité lorsqu'il lutte pour la conquête avec ceux qui se dressent contre lui.

3. « Et il a mis les vêtements de vengeance pour vêtement. » L'expression peut faire référence au sous-vêtement qui était autrefois porté par certaines nations orientales sous leur manteau ou leur cape. Les vêtements de vengeance peuvent désigner l'épée, l'arc et la lance, avec les autres instruments qui devaient être employés pour exécuter une vengeance terrible sur ses ennemis persécuteurs, et pour se montrer fort en faveur de ceux qui ont confiance en son nom. Il les a revêtus lorsqu'il a décidé immédiatement de venger les torts causés à lui-même et à son Église.

4. "Et était vêtu de zèle comme d'un manteau." Le zèle n'est pas proprement un principe détaché, mais c'est une affection mixte, combinée d'amour et de déplaisir, manifestée par des efforts vigoureux pour faire avancer le bien-être de l'objet bien-aimé, par tous les moyens appropriés, pour exprimer son déplaisir contre ceux qui ont blessé les personnes en dont il intéresse le bonheur. A proprement parler, ce n'est pas une passion unique, mais un ingrédient essentiel nécessaire à l'exercice vif de toute autre affection. Lorsqu'il est attribué à Jéhovah, il dénote sa tendre considération pour les intérêts de son royaume et de sa gloire, et

Sa juste indignation de tout ce qui s'oppose à leur établissement et à leur prospérité. Avec ce zèle, il était vêtu comme d'un manteau porté par les guerriers des temps anciens. Les mots peuvent signifier que le Seigneur Dieu démontrerait publiquement, par son intervention en faveur de ses serviteurs, qu'il était vraiment soucieux de promouvoir leur sécurité et leur bonheur ; et, par l'exécution d'une juste vengeance contre leurs ennemis, qu'il ne permettrait pas à ceux qui troublaient la paix de son Église de rester impunis. ( R. Macculloch. )

Vêtu de zèle comme une cape

La meilleure cape

Le champion solitaire dont il est ici question est le Prince de la maison de David, notre Seigneur Jésus-Christ. Quand un homme a toutes les autres excellences, alors le zèle est encore nécessaire pour élever et perfectionner toute sa virilité. Voici l'autel, construit de pierres brutes, et selon la loi de Dieu ; voici le bois posé dessus ; voir la victime tuée et le sang couler ; mais vous ne pouvez pas faire de sacrifice sans feu. Voyez dans l'autel la figure de l'homme; il a la foi, le courage, l'amour, la consécration ; mais s'il lui manque le feu du zèle fervent, sa vie sera un échec.

I. LE ZÈLE DOIT ÊTRE CONSIDÉRÉ COMME UN CHEVAL QUI COUVRE TOUT. L'homme chrétien doit porter du zèle comme nous portons un vêtement extérieur qui couvre tout le reste de nos vêtements - une robe fluide qui englobe toute la personne.

1. Le zèle est tout enveloppant : le zèle devrait envelopper toutes les puissances du chrétien. Il doit s'investir de foi et d'amour, de patience et de persévérance, d'espérance et de joie ; mais le zèle doit être au-dessus de tout cela. Nous ne devons pas être zélés avec une partie de nous-mêmes, ni zélés dans un seul devoir particulier, ni zélés dans une saison spéciale ; mais être entièrement zélé pour toute l'œuvre de Christ, pour toute la vérité de Christ, et en tout temps zélé non seulement pour une bonne chose, mais pour toutes les bonnes choses.

2. Nous devons porter le zèle saint comme un manteau, afin de préserver les différentes parties de notre âme du danger. Le zèle préserve. Le zèle est d'envelopper l'homme tout entier, de sorte que lorsqu'il est soumis à une vague furieuse de persécution, ou à un vent mordant de pauvreté, ou à un torrent de douleurs averses, le pèlerin vers les cieux puisse tenir son chemin, et offre à tous les temps un défi courageux.

3. Le zèle est réconfortant, même comme le manteau lorsqu'il entoure le voyageur dans la tempête de neige. L'homme qui est possédé d'une passion irrésistible pour l'accomplissement de l'œuvre de sa vie ceindra bien autour de lui cette gracieuse ardeur et laissera venir les flocons de neige comme ils pourront, ils ne feront que tomber, pour ainsi dire, dans une fournaise, et fondront avant de pouvoir blesser.

4. Nous pouvons considérer le zèle comme un manteau en raison du fait qu'il orne le caractère d'un homme. Beaucoup de personnes ont l'air d'autant plus avenantes à cause du vêtement dont elles se sont revêtues. Il n'y a pas plus de vêtement convenable au chrétien lorsqu'il possède toutes les vertus qu'un zèle qui enveloppe tout.

5. Nous devons prendre soin de revêtir le zèle comme un manteau et non comme un capuchon. Personne ne porte son manteau sur la tête, et pourtant j'ai connu des personnes dont le zèle a bandé les yeux sur leur jugement. Le zèle, comme le feu, est « un bon serviteur, mais un mauvais maître ».

6. Le zèle est un manteau et n'est donc pas destiné à remplacer les autres grâces. Nous ne mettons pas nos grands manteaux et laissons de côté tous nos autres vêtements.

7. Le zèle est un manteau, et c'est pourquoi nous ne devons pas le considérer comme une robe extraordinaire à ne porter qu'occasionnellement les jours fériés et les jours fériés. Le zèle pour Dieu doit être exhibé dans les ateliers, doit être porté au marché, au sénat, ou partout où nous pouvons travailler. Puisque la tempête est toujours là, et que nous sommes toujours des pèlerins, ce sera comme le manteau que nous ne pouvons supporter de retirer.

8. Pendant que je dis que le zèle n'est pas tout, rappelez-vous que le manteau couvre tout, et ne laissez pas votre zèle être une chose si maigre qu'il ne pendra que comme une ceinture autour de vos reins. Souvenez-vous que notre Seigneur a mis du zèle. Alors que la religion chrétienne est une chose intérieure, il n'y a pas de religion au monde qui se montre autant à l'extérieur.

II. COMMENT NOTRE SEIGNEUR A EXPOSÉ CE ZÈLE.

1. Dans sa plus tendre enfance, vous avez des marques de son zèle intérieur. "Ne vous en rendez pas compte." etc?

2. Dans l'au-delà, vous voyez son zèle ardent à quitter le confort de la vie.

3. Son habit même montrait son zèle, parce qu'il n'était pas ostentatoire, mais en tout point adapté à un travail incessant et à un service humble.

4. Il a montré son sérieux en persévérant dans son travail sous toutes sortes de rebuffades.

5. Et, preuve encore plus claire de son zèle, toutes les flatteries du monde ne pouvaient pas l'attirer.

6. Regardez ses travaux incessants.

7. Dans Sa prédication, vous voyez Son zèle.

8. Vous voyez probablement surtout son zèle dans ses prières, car l'intensité du cœur d'un homme peut être éminemment jugée par sa dévotion secrète devant Dieu.

9. Il a de nouveau prouvé son zèle en s'abandonnant lui-même.

10. Observez de quoi était fait son zèle.

(1) C'était du zèle pour Dieu.

(2) Zèle pour la vérité.

(3) Zèle pour les âmes.

III. QU'EST-CE QUE LE ZÈLE DU CHRIST SE NOURRISSAIT

1. Le zèle de Christ était basé sur un principe défini. Il avait dit autrefois : « Voici, je viens : dans le volume du livre il est écrit de moi, je me réjouis de faire ta volonté, ô mon Dieu oui, ta loi est dans mon cœur ». Il avait fixé son cœur sur un grand dessein, il l'avait pesé, compté le coût, l'avait regardé de tous les côtés, et maintenant il ne devait pas s'en détourner.

2. Le zèle de notre Seigneur Jésus-Christ a été occasionné par un amour intense. Il aimait son Père ; Il ne pouvait donc que faire sa volonté. Il aimait son peuple ; Il ne pouvait donc faire autrement que de rechercher leur bien. Oh, comme il aimait les âmes des hommes ! C'était une passion avec Lui.

3. Le zèle de notre Seigneur Jésus-Christ avait un œil sur la récompense. « Pour la joie qui lui était offerte, il a enduré la croix, méprisant la honte. »

4. Notre Seigneur Jésus-Christ était si zélé parce qu'il avait un plus grand discernement spirituel que vous et moi. Nous ne sommes pas zélés parce que nous ne pouvons pas voir. On peut voir ces maisons, ces rues, et cela en argent. Nous pouvons entendre les langues de ces gens, et nous pouvons regarder ces créatures réconfortantes. Mais nos oreilles sont comme bouchées avec de la cire, et nos yeux comme s'ils étaient aveuglés par de meilleures choses.

Quand Jésus était ici, il a vu des anges et il a vu les esprits des hommes ; Il considérait les hommes non comme de la chair et du sang, mais comme des immortels. Mieux encore, il a vu Dieu. Il pouvait dire : « J'ai toujours mis le Seigneur devant moi : parce qu'il est à ma droite, je ne serai pas ébranlé. ( CH Spurgeon. )