Ésaïe 60:20

Ton soleil ne se couchera plus

Le monde de la lumière

I. LA SOURCE DE LUMIÈRE. "Le Seigneur." Cela est vrai même du monde actuel. La lumière que la raison jette sur notre chemin est un rayon de son embrasement. Mais ici, dans ce monde qui est le nôtre, il y a généralement des sources intermédiaires à travers lesquelles la lumière que nous avons nous est transmise. Cela ne vient pas directement de Dieu. Dans le monde céleste, cependant, ce sera différent. Là, tout intermédiaire sera supprimé, et la lumière qui brille brillera immédiatement de Dieu. Il y a quatre choses symbolisées dans la Bible par ce mot «lumière», et tout ce que nous saurons ou posséderons de chacune de ces quatre choses dans le ciel, nous le connaîtrons ou posséderons par Jésus.

1. Connaissance ( Psaume 119:130 ).

2. La sainteté ( Romains 13:12 ).

3. Bonheur ( Psaume 97:11 ).

4. Beauté ou gloire ( Jean 17:24 ). Dans ce monde inférieur, nous savons combien il est vrai qu'il n'y a pas de beauté ou de gloire que l'œil perçoit sans que nous ne soyons redevables à la lumière qui brille de ce soleil naturel là-bas. Au ciel, Jésus est le Soleil qui brille sur tous.

II. LE CARACTÈRE DE LA LUMIÈRE. Trois éléments en sont mentionnés dans notre texte. Lorsque nous décomposons la lumière du soleil naturel, sept rayons ou couleurs sont le résultat de l'analyse. Mais ces sept que nous connaissons peuvent être résolus en trois : le rouge, le jaune et le bleu. Ainsi, il y a une trinité de rayons d'éléments dans la lumière que le soleil naturel répand continuellement.

1. Il y a un rayon dans cette lumière qui peut être appelé le rayon continu « Ton soleil ne se couchera plus et ta lune ne se retirera plus.

2. Nous avons ici un rayon perpétuel. « Une lumière éternelle. Parler du caractère perpétuel, ainsi que du caractère continu de cette lumière, n'est pas une distinction sans différence. Vous pouvez avoir une lumière continue pendant une saison même si vous savez qu'elle ne peut pas être perpétuelle.

3. Le troisième rayon peut être caractérisé comme un rayon joyeux. « Les jours de ton deuil seront terminés. » ( R. Newton, DD )

Le saint sur terre et au ciel

Les mots nous présentent deux points de vue différents de la vérité.

I. ILS NOUS PARLENT DE NOTRE ÉTAT ACTUEL.

1. C'est un état de changement - vicissitude - altération perpétuelle. Le soleil se lève pour se coucher ; il se met à monter. La lune croît et décroît.

2. Les mots nous indiquent notre état actuel d'obscurité relative ; car le contraste est entre la lumière mineure du soleil, la lumière moindre de la lune, et la lumière glorieuse du Seigneur.

3. Les mots nous présentent aussi une image d'un état de deuil : « Les jours de ton deuil seront terminés.

II. ILS NOUS OUVRENT UNE PERSPECTIVE GLORIEUSE. Il y a deux bénédictions qui nous sont particulièrement signalées ici.

1. Lumière parfaite.

2. Bonheur parfait. ( JH Evans, MA )

L'état présent et futur du peuple de Dieu

I. L'ETAT ACTUEL DU PEUPLE DE DIEU. Un état de ténèbres et de tristesse. A quelles causes peut-on attribuer une telle expérience ?

1. À leur ignorance restante et à l'imperfection de leurs vues actuelles.

2. Cela peut être le cas sous un sentiment de prévalence du péché, et particulièrement de l'incrédulité.

3. Ils peuvent également se trouver dans une telle situation, le Seigneur leur retirant les communications sensibles de lumière et de réconfort spirituels.

II. LEUR FUTUR ETAT. Un état de lumière ininterrompue, de cessation perpétuelle de la douleur, par conséquent de joie sans fin. Le Seigneur sera la lumière éternelle de son peuple.

1. Comme Il leur donnera une plus grande capacité de Le connaître et de L'apprécier.

2. Il leur offrira des découvertes plus parfaites de Lui-même.

3. Il leur offrira des vues plus larges de ses œuvres et de ses voies.

4. Il leur donnera la plus pleine assurance de leur intérêt à son égard.

5. Il sera leur Lumière éternelle. ( D. Dickson. )

Le jour éternel

1. Israël d'autrefois avait la lumière tandis que tout le reste du monde était assis dans les ténèbres. Cette Église de Dieu typique ne demeurait pas continuellement dans la lumière, son histoire était jalonnée d'alternances de luminosité et de tristesse, de repentir et de rechute, de prospérité et d'adversité.

2. Une autre dispense est venue ; Jésus-Christ est né à Bethléem, « une lumière pour éclairer les Gentils et la gloire de ton peuple Israël », et le soleil a brillé sur la terre comme il ne l'avait jamais fait auparavant. Une Église visible a été appelée à marcher dans la lumière, laquelle Église existe encore sur la terre, et depuis les jours de la Pentecôte jusqu'à maintenant, son soleil ne s'est jamais complètement couché, ni sa lune ne s'est retirée. La lumière n'a pas toujours été aussi claire, mais il faisait encore jour.

3. Mais il y a une Église sur la terre qui est dans l'Église visible, et qui est sa vie centrale. Je me réfère à l'Église spirituelle. Cette Église secrète, cette Église mystique, ce véritable corps de notre Seigneur Jésus-Christ, peut prétendre avoir vu ce texte s'accomplir dans son expérience dans un sens beaucoup plus large. « Si nous marchons dans la lumière comme il est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus-Christ, son Fils, nous purifie de tout péché.

» Pourtant, même pour l'Église spirituelle, le texte n'a pas été accompli dans son sens le plus large, car je crains qu'à la plus spirituelle des ténèbres ne viennent. Leur lumière est semée, mais elle n'a pas encore poussé jusqu'à sa pleine récolte.

4. Il faut donc se référer à une quatrième forme de l'Église. Si nous ne le voyons pas du tout dans le typique, un peu dans le visible, beaucoup dans le spirituel, nous le trouvons tout dans l'Église triomphante. Le triomphe complet de l'Église du Christ commencera dans le millénaire.

I. LA LUMIÈRE DE L'ÉGLISE TRIOMPHANTE SERA INCESSANTE. « Ton soleil ne se couchera plus », etc. Il n'y aura pas de nuits de ténèbres intermédiaires, mais un long midi de pureté et de félicité, « les jours de son deuil seront terminés ». Et pourquoi cela sera-t-il?

1. Parce que la lumière du ciel est indépendante des créatures. Au ciel, les saints n'auront besoin d'aucun maître. Quand Dieu envoie un vrai prédicateur, il est une étoile dans la main droite de Dieu, et l'Église est tenue d'apprécier sa lumière, qui est le don du ciel, mais nous n'aurons besoin d'aucun maître là-bas ; nous verrons, non pas à travers une vitre sombre, mais face à face. Là-haut, ils n'ont pas besoin de consolateurs pour les secourir au moment de leur détresse, car Dieu lui-même a essuyé toutes les larmes de leurs yeux. Les pauvres saints ne dépendront plus alors de l'aumône ou des consolations des autres, bien qu'autrefois leurs généreux amis étaient pour eux comme le soleil et la lune.

2. Parce qu'il est débarrassé de tous les éléments turbulents. Ici-bas dans l'Église de Dieu, quelle que soit par la grâce de Dieu notre lumière, des erreurs surgiront pour l'obscurcir ; des hommes méchants arrivent à l'improviste et détournent l'attention des saints de Dieu. Il n'y en a pas là-haut. Satan lui-même sera exclu.

3. Les saints eux-mêmes seront tellement purifiés que rien en eux n'obscurcira leur lumière. Ici, aujourd'hui, Christ ne change pas, mais nous changeons, et donc notre joie s'en va. Il n'en sera pas ainsi là-bas. Remarquez que le texte laisse entendre que les besoins majeurs et mineurs des saints seront abondamment pourvus. N'avez-vous pas parfois trouvé que le Seigneur Jésus-Christ s'est retiré de vous ? Alors ton soleil s'est couché.

Vous êtes prospère en affaires ; Dieu vous donne tout ce que le cœur peut souhaiter, la lune ne se retire pas, mais le soleil est parti, et le malheur obscurcit votre esprit. Il n'en sera jamais ainsi au ciel, tu verras ton Seigneur face à face sans voile entre, et cela éternellement. Ici, d'un autre côté, Jésus a parfois brillé sur vous, et en ce qui concerne les choses spirituelles, vous avez été riche, mais ensuite les troubles terrestres ont plané sur vous, la « lune » s'est retirée.

Le soleil et la lune n'ont pas souvent été comme la chair et le sang les auraient. Certes, vous avez pu vous passer de la lune en présence du soleil, mais vous auriez préféré la prospérité à la fois spirituelle et temporelle. Maintenant, au ciel, tous les besoins de notre nature seront complètement comblés.

4. L'Église triomphante sera délivrée des vicissitudes de ces saisons qui causent le coucher du soleil et de la lune. Je ne parle pas de plus mince et d'hiver, mais d'arrangements ecclésiastiques et temporels, tels que le sabbat et les temps d'assemblée et de communion ecclésiale. Ce fut un jour joyeux pour Israël lorsque les trompettes sonnèrent le matin du Jubilé, car chaque esclave était libre et chaque débiteur a été acquitté de ses dettes.

L'héritage perdu de chacun est revenu, et toute la nation était dans l'allégresse. Au son de la trompette et du cornet, ils saluèrent le lever du soleil le premier jour de cette année jubilaire ; mais l'année jubilaire passa, et les terres furent hypothéquées et confisquées, et les esclaves tombèrent de nouveau en esclavage, et les faillis furent de nouveau saisis par leurs créanciers. Nous arrivons à un jubilé dont les trompettes sonneront éternellement.

II. LA LUMIÈRE DE L'ÉGLISE TRIOMPHE EST ÉTERNEL. « Le Seigneur sera ta lumière éternelle. » Pourquoi la perfection et la félicité des saints triomphants ne finiront-elles jamais ?

1. Parce que le Dieu dont il vient est éternel.

2. L'alliance par laquelle les saints se tiennent au ciel est sûre.

3. La garantie de cette alliance ne peut jamais faillir, étant donné que c'est Christ lui-même. « Parce que je vis, vous vivrez aussi » est le grand sceau apposé sur les contrats par lesquels nous détenons notre héritage dans les cieux.

4. Ceux qui possèdent le ciel sont aussi eux-mêmes immortels.

III. LA LUMIÈRE DE L'ÉGLISE TRIOMPHANTE SERA ILLIMITÉE. « Le Seigneur sera ta lumière éternelle. » Le Seigneur est infini. S'il est notre soleil, il ne peut y avoir de limite à la lumière dans laquelle nous nous réjouirons.

1. Si Dieu doit être notre lumière, alors dans chaque croyant séparé il y aura une lumière parfaite de félicité et de sainteté. Vous êtes âgé, vous vous sentez aussi plein d'infirmités et de péchés ; maintenant, ceux-ci disparaîtront tous, et votre forme affaiblie sera élevée en puissance. Votre ignorance fera place à la lumière de la connaissance, votre péché à la lumière de la pureté, votre douleur à la lumière de la joie.

2. En plus de votre lumière personnelle, vous profiterez de la communion la plus étroite possible avec Dieu.

3. Cette lumière glorieuse nous donnera les vues les plus claires de la vérité évangélique.

4. Là, sans doute, nous comprendrons mieux la Providence. Ici, notre soleil se couche parfois sur les relations divines ; nous ne pouvons pas comprendre ce qu'il veut dire ; les lignes sont sombres et courbées ; nous pensions qu'il nous aurait conduits par une voie droite, mais nous serpentons dans le désert. Tout le bonheur que la connaissance et la compréhension peuvent apporter aux êtres intelligents sera à nos pieds.

5. Là, nous recevrons la plus grande joie supportable. Certains ont pensé que la joie du ciel résiderait dans la connaissance ; ils l'auront. D'autres se sont réjouis de la perspective d'un service continu ; ils le serviront jour et nuit dans son temple. La pensée la plus douce du ciel pour moi est le repos, et je l'aurai, car « il reste donc un repos pour le peuple de Dieu ». Paix! âme tranquille, ne le désires-tu pas ? Vous l'aurez.

Sécurité et sérénité ! tourmenté par la tempête, tu les auras. Force, puissance, certains l'ont souhaité. Vous serez élevé en puissance. La plénitude, le comblement de tous les vides ! Vous l'aurez ; vous serez rempli de toute la plénitude de Dieu.

IV. LA LUMIÈRE DE L'ÉGLISE TRIOMPHANTE N'EST PAS MÉLANGÉE. « Les jours de ton deuil seront terminés. »

1. Le deuil d'un monde persécuteur.

2. Il n'y aura plus de deuil des épreuves communes de la vie.

3. Alors nous serons délivrés de tout deuil causé par notre péché intérieur.

4. Nous serons délivrés de toute espèce de deuil comme d'un Dieu absent, car nous ne l'affligerons plus jamais.

5. Je trouve qu'une version le lit : « Les jours de ton deuil seront récompensés », et je dis ceci à ceux qui doivent pleurer plus que les autres : vous aurez une récompense. ( CH Spurgeon. )