Ésaïe 63:11-14

Puis il se souvint des jours d'autrefois

Israël se souvient des relations de Dieu avec son peuple

Il est possible que les mots « Moïse » et « Son peuple » soient des explications marginales, le premier à « berger » et le second à « il » : Il » (Dieu).. . « avec le berger du troupeau » (Moïse). .. « Son saint Esprit en elle ! » (le troupeau).

( AB Davidson, DD )

Où est le Seigneur ?

I. UN SOUVENIR SACRÉ ET AMOUREUX. Les gens se souvenaient de ce que Dieu leur avait fait. Qu'est-ce que c'était?

1. Il leur a donné des dirigeants. « Où est celui qui les a fait sortir de la mer ? etc. Moïse et Aaron, et une bande d'hommes pieux qui étaient avec eux, étaient les chefs du peuple, à travers la mer et à travers le désert. Nous avons tendance à penser trop peu à nos dirigeants. Tout d'abord, nous pensons trop à eux. Nous semblons osciller comme un pendule entre ces deux extrêmes. Il y a eu des époques dans l'histoire qui ont été prolifiques de grands dirigeants de l'Église chrétienne.

A peine Luther eut-il sonné son clairon, que Dieu sembla avoir un oiseau dans chaque buisson ; et Calvin, et Farel, et Melancthon, et Zwingle, et beaucoup d'autres se joignirent à lui dans sa courageuse protestation contre l'église prostituée de Rome. L'Église se souvient de ces jours heureux, avec un vif désir de leur retour.

2. Dieu a mis Son Esprit dans ces bergers. Ils n'auraient été rien sans cela. Un homme avec le Saint-Esprit de Dieu en lui, quelqu'un peut-il estimer sa valeur ?

3. Puis il y eut, comme souvenir heureux pour l'Église, une grande manifestation de la puissance divine. « Cela les a laissés par la droite de Moïse. » « La main droite de Moïse », en elle-même, n'était rien de plus que votre main droite ou la mienne ; mais lorsque le bras glorieux de Dieu travailla par la droite de Moïse, la mer se sépara et fit passer les armées d'Israël. Ce que nous voulons aujourd'hui, c'est une manifestation de la puissance divine.

4. Puis vint au peuple de Dieu une délivrance très merveilleuse : « Cela les conduisit à travers l'abîme, comme un cheval dans le désert, afin qu'ils ne trébuchent pas. Comprenez par le mot « nature sauvage ici, une vaste plaine herbeuse ; un endroit d'herbe sauvage et de trottoirs, car cela signifie. Et comme un cheval est conduit là où il est plat et plat, et il ne trébuche pas, ainsi les armées d'Israël ont été conduites à travers la mer Rouge. Dieu l'a fait avec Son Église de tout temps. Ses mers de difficultés n'ont eu aucune difficulté à leur sujet.

5. Comme une fin bénie à leurs épreuves, Dieu les a amenés dans un lieu de repos : « Comme une bête descend dans la vallée, l'Esprit du Seigneur l'a fait reposer : ainsi tu as conduit ton peuple. Dans le désert, ils se reposèrent beaucoup ; mais à Canaan, ils se reposèrent entièrement. Comme le bétail descendait des montagnes, où ils ramassaient leur nourriture, quand les plaines sont grasses d'herbe, et qu'ils paient à satiété, se couchent et se reposent, ainsi Dieu a traité son peuple. Je l'ai lu, d'abord, littéralement comme une esquisse de l'histoire d'Israël ; ensuite, comme une esquisse de l'Église une histoire. La même chose nous est arrivée en tant qu'individus.

II. UN OBJET BRILLANT CLAIREMENT, comme l'étoile du matin, je vois, à travers le texte, le grand motif de Dieu en accomplissant ces merveilles pour Son peuple.

1. C'est Dieu qui a tout fait. Mais alors, pourquoi Dieu avait-il fait tout cela ? L'a-t-il fait à cause des mérites, du nombre ou des capacités de son peuple ?

2. Dieu accomplit ses grandes merveilles de grâce dans le but suprême de faire connaître à ses créatures sa propre gloire, en manifestant ce qu'il est et qui il est, afin qu'elles puissent l'adorer.

III. UNE ENQUÊTE ANXIEUX, que je retrouve à deux reprises dans mon texte. Croyant en ce que Dieu « a fait » et croyant que son motif « reste » toujours le même, nous commençons à crier : où, comme celui qui les a fait sortir de la mer avec le troupeau de son troupeau ? etc.

1. Cette question suggère qu'il reste un peu de foi. "Où est-il?" Il est quelque part, Alors, Il vit.

2. La question implique que certains commençaient à le chercher. Où est-il?

3. Cela montre qu'elle a commencé à pleurer son absence. J'aime le mot redoublé. "Où est-il? Où est-il?" Non : « Où est Moïse ? Où sont les dirigeants ? Les pères, où sont-ils ? Mais où est Celui qui a fait les pères ? Où est celui qui nous a envoyé Moïse et Aaron ? Où est celui qui a divisé les eaux et conduit son peuple en toute sécurité ? Oh, s'Il était ici ! Une heure de son bras glorieux ; juste un jour de son œuvre toute-puissante, et que ne devrions-nous pas voir ?

4. Où est-Il, alors ? Eh bien, il est caché à cause de nos péchés.

5. Pour votre confort, le verset suivant ( Ésaïe 63:15 ) vous dit où Il est. Il est au paradis. Ils ne peuvent pas l'expulser de son trône.

6. « Où est-il ? » Eh bien, Il est Lui-même en train de faire une enquête; car, comme certains lisent tout le passage, c'est Dieu Lui-même qui parle. Il se souvint des jours d'autrefois, de Moïse et de son peuple ; et quand il se cacha et ne voulut pas travailler dans la colère, il se dit cependant : « Où est celui qui les a fait monter de la mer avec le berger de son troupeau ? Quand Dieu lui-même commencera à demander où il est et à regretter ces jours plus heureux, quelque chose en sortira. ( CHSpurgeon. )