Ésaïe 63:5

Et j'ai regardé, et il n'y avait personne pour m'aider

L'extrémité de l'homme l'opportunité divine

La doctrine du texte est que le salut, de toute sorte et de tout degré, vient du Seigneur.

I. CELA NOUS MONTRE QUE TOUS LES HOMMES SONT DANS UN ÉTAT MAUVAISE. Pourquoi l'homme aurait-il besoin du salut ? Il est perdu.

II. LE TEXTE IMPLIQUE L'INTERPOSITION DE DIEU. L'Orateur est le grand Messie, et Il parle avec justice. Il y a des difficultés sur le chemin du rétablissement d'un pécheur que nul autre que Dieu ne peut éliminer. « La justice par la foi » s'accompagne de la puissance de Dieu, et celle-ci seule peut sauver l'âme.

1. Cela montre la connaissance de Dieu de la terrible condition du pécheur. Il apporte son aide à Un puissant à sauver.

2. Cela témoigne de sa patience ( Romains 3:25 ).

3. Cela implique l'impossibilité pour l'homme d'être sauvé que par un bras divin ; et la toute-suffisance de Dieu pour sauver les pécheurs, même profondément plongés dans le péché, la misère et la culpabilité.

4. Voici le langage du triomphe, comme si Dieu se complaisait dans cette œuvre de salut des pécheurs : « Mon propre bras, etc. Il avait assez de sagesse pour concevoir le plan ; une plénitude de mérite pour justifier, de l'Esprit pour sanctifier, de miséricorde pour la pitié, et de grâce qui devrait abonder, dans le pardon du pécheur, et dans la pureté et la paix de sa conscience.

III. LES AVANTAGES DE CE SALUT.

1. Le caractère complet de Dieu est affiché. Ici, je vois que Dieu est juste et sage en pardonnant le péché qu'il punit et en montrant son horreur pour le péché qu'il pardonne.

2. Le salut est garanti à chaque croyant.

3. Cela garantit toute la gloire à Dieu.

4. C'est la plus encourageante qui ait pu être imaginée.

5. Il nous lie l'obligation la plus forte. Si sauvé sans aucun pouvoir ou mérite de ma part, que dois-je rendre pour un tel salut à un tel pécheur ( J. Cooke. )