Ésaïe 63:7

Je mentionnerai les bontés aimantes du Seigneur

Le triomphe rédempteur de Dieu évoquant l'action de grâce, la prière et la confession

Le dialogue terminé, le ton du prophète change.

Dans l'assurance que la rédemption, garantie par le triomphe de Jéhovah, s'accomplira, il fournit à Israël fidèle un hymne d'action de grâce, de supplication et de confession, exprimant l'état d'esprit digne de le recevoir ( Ésaïe 63:7 ; Ésaïe 64:1 ).

Dans un courant d'un pathétique et d'une beauté sans pareil, le prophète, pour ainsi dire, « dirige les dévotions (Cheyne) de sa nation, et prête des mots par son éloquence à leur repentir. ( Pr SR Driver, DD )

Une piété punie

Le passage ( Ésaïe 63:7 ; Ésaïe 64:1 ) est l'un des plus instructifs des prières de l'Ancien Testament, et mérite une étude attentive en tant qu'expression du type de piété châtiée et tremblante engendrée dans les douleurs de l'Exil. En ce qui concerne les idées du passage, il peut avoir été composé à tout moment depuis l'Exil vers le bas. ( Pr J. Skinner, DD )

Les tendres miséricordes de Dieu

Découvrir les hauteurs ou sonder les profondeurs de cette grâce, dépasse le pouvoir des hommes ou des anges ; cependant la vue peut peut-être être éclairée par quelques-unes des réflexions suivantes.

1. En proposant et en planifiant l'œuvre acharnée de la rédemption, l'Esprit Éternel était autodidacte, non conseillé, non sollicité.

2. Cet amour était totalement désintéressé, n'ayant en vue d'autre récompense que le plaisir de faire le bien.

3. Cet amour est encore plus sublimement considéré comme agissant envers les inférieurs.

4. L' amour rédempteur est encore plus merveilleux lorsqu'il est exercé envers les ennemis.

5. Cet amour paraît tout à fait étonnant quand on considère la grandeur du sacrifice qu'il a consenti.

6. L'étendue de l'amour rédempteur apparaît encore dans l'ampleur des bénédictions qu'il destinait à une race ruinée.

7. Cette miséricorde est renforcée par le fait que le Sauveur est si nécessaire, raisonnable et tout-suffisant.

8. Cette miséricorde est encore accrue par la patience et la tendresse condescendante qu'il exerce envers son peuple. Il les appelle ses amis, ses frères, ses enfants, son épouse, les membres de son corps, la prunelle de ses yeux.

9. Cette merveilleuse miséricorde s'exprime en outre dans le don des sabbats et des sacrements, et en particulier dans la Parole écrite.

10. De nouvelles preuves de cet amour surgissent à chaque examen de la providence passée de Dieu envers l'Église.

11. Tous ces éléments sont d'autant plus touchants qu'ils sont des marques d'amour distinctif.

12. La grâce de Dieu apparaît encore plus grande comme abondante. ( E. Griffin. )

Une chanson sur les bontés d'amour

I. LES MISERICORDES A MENTIONNER. Un résumé complet que nous ne pouvons pas donner, car qui peut compter les sables de la mer ou les étoiles du ciel ?

1. La liste commence par un amour spécial électif. En hébreu, le huitième verset se lit comme suit : « Car il a dit qu'ils sont seuls mon peuple. »

2. Passez au prochain signe doux de la bonté divine qui se trouve dans la confiance paternelle que le Seigneur a manifestée envers son peuple. « Des enfants qui ne mentiront pas. '

3. Sa grande sympathie pour nous. « Dans toute leur affliction, il a été touché ( Ésaïe 63:9 ).

4. Ses rapports intimes avec nous. « L'Ange de sa présence les a sauvés.

5. Les interpositions gracieuses de Dieu en faveur de son peuple. « Dans son amour et dans sa pitié, il les a rachetés. »

6. Dieu a pourvu, dirigé, protégé et soutenu son peuple par une merveilleuse providence spéciale pendant qu'il était dans le désert. « Il les a mis à nu », etc. ( Ésaïe 63:9 ).

7. Le prophète poursuit en mentionnant le châtiment du Seigneur. Il faut être attristé d'avoir besoin d'être châtié, mais Dieu doit être loué de ne pas nous le Ésaïe 63:10 ( Ésaïe 63:10 ).

8. La prochaine chose que le prophète chante est la fidélité de Dieu, car bien qu'il ait frappé son peuple, en très peu de temps, nous constatons qu'« il se souvenait des jours d'autrefois », etc. ( Ésaïe 63:11 ). Nous allons clore ce catalogue avec une miséricorde de plus de choix, car le prophète nous dit que Dieu donne du repos à son peuple après tout ( Ésaïe 63:14 ).

II. CERTAINS POINTS DIGNES DE MENTION SPÉCIALE.

1. Tout ce qui nous a été accordé par Dieu révèle sa bonté.

2. La louange conséquente qui est due à Dieu à cause de cela.

3. La nature uniforme de toutes les relations de Dieu avec nous. « Selon tout ce que le Seigneur nous a accordé. » Louons-le selon tout ce que le

Le Seigneur nous a accordé, le bénissant pour les amers et les sucreries, pour les noirs et les blancs, pour les tempêtes et les calmes.

4. La grandeur de la bonté qui se manifeste dans toute miséricorde. « La grande bonté envers la maison d'Israël. » L'ingratitude fait peu de beaucoup, mais la gratitude voit beaucoup dans peu.

5. Nous devons prendre note dans notre chant de la tendresse et de la pitié condescendantes de Dieu, car telle est la force de l'expression suivante, "qu'il leur a accordé selon ses miséricordes", - une interprétation plus claire serait , " selon sa compassion ".

6. Une autre note spéciale demande à être entendue, et c'est la multitude de démonstrations de Son amour. «Selon la multitude de ses bontés», de toutes formes, et à tous les temps, et de toutes les manières, et de tous les points de la boussole.

III. RAISONS PRATIQUES POUR LESQUELLES NOUS DEVONS MENTIONNER AINSI LA BIENFAISANCE DU SEIGNEUR.

1. Afin que nous puissions avoir des prières. C'est la meilleure façon de prier : « Seigneur, tu as fait ceci pour ton serviteur, tu as fait cela pour ton serviteur, c'est pourquoi je t'en supplie, fais davantage. Ce n'est pas à la manière des hommes, car quand nous soulageons une fois les besoins d'un homme, nous lui disons : « Ne reviens plus ; mais chaque don que Dieu donne est une invitation à revenir, et la meilleure façon de montrer notre gratitude est de rechercher d'autres dons.

2. Ces souvenirs serviront de supports à votre foi.

3. Ils s'occuperont de votre confort actuel.

4. La pensée de tout cela nous ferait aimer Dieu davantage et mieux lui obéir.

5. Mentionner la bonté du Seigneur nous permet d'encourager les autres, car nous ne savons pas qui peut se tenir à côté.

6. Cela Le glorifiera, et cela devrait toujours être votre principal motif. ( CHSpurgeon. )

Une bouche rincée

Le Seigneur vous rince la bouche si vous avez une manière amère de parler des autres, ou de sa providence, et vous conduise désormais à la gloire de son saint nom. ( CH Spurgeon. )