Prends garde et tais-toi

Prends garde et tais-toi

C'est-à-dire, soyez sur vos gardes et n'agissez pas précipitamment, restez plutôt au repos.

I. MISE EN GARDE CONTRE L'ACTION VOLONTAIRE.

II. UNE EXHORTATION À L'ÉQUANIMITÉ INDÉPENDANTE. ( P. Delitzsch. DD )

La vraie attitude de la vie

C'est l'attitude que nous devons observer dans toute cette vie humaine : d'une part, vigilance, détermination, sérieux ; et de l'autre le silence, la résignation, l'espérance. De la même manière que nous observons en juste proportion les aspects actifs et passifs de la vie, notre caractère deviendra complet et notre cœur trouvera le repos.

I. TOUTE LA VRAIE VIE EST UNE ÉCOUTE.

1. « Prenez garde », c'est-à-dire soyez attentif, alerte, susceptible. La lumière ne viendra pas aux âmes insouciantes et inattentives. Nous devons écouter, ce qui signifie vraiment la concentration de toutes les puissances de l'âme que nous pouvons détecter la signification des choses.

(1) Ceci est vrai par rapport à la nature. La lumière ne brille pas dans notre âme indépendamment de notre regard ; le secret ne se dévoile pas à nous indépendamment de notre écoute.

(2) Ceci est vrai en ce qui concerne la révélation. La Bible est une grande galerie de chuchotements ; mais le murmure de Dieu est souvent perdu parce que les hommes viennent avec des âmes pleines de bruits, ou parce qu'ils ne prêtent pas leur oreille patiemment et systématiquement.

(3) Il en est ainsi de notre vie personnelle. Notre histoire personnelle est une révélation de la pensée de Dieu ; mais nous manquons souvent les précieuses instructions.

2. Et quand vous aurez fait toute la place à l'observation et à la réflexion, « taisez-vous », car vous trouverez beaucoup de place et de raison pour l'attente, la résignation, le silence. Lorsque vous avez poussé la critique à sa limite finale, veillez à ce qu'aucune place ne soit laissée dans votre cœur pour l'anxiété, l'incrédulité et le désespoir.

II. TOUTE LA VRAIE VIE EST UNE VEILLE. "Prenez garde." Soyez prudent, vigilant, circonspect. Il n'y a pas de place dans la vie pour la présomption. Mais lorsque nous avons ressenti le besoin d'une prière fervente, lorsque nous avons cultivé l'habitude de la vigilance priante, «soyons tranquilles». Beaucoup de chrétiens ressentent le besoin de marcher doucement, d'être sur le qui-vive, leur âme est pleine de prudence solennelle ; mais ils ne savent jamais comment combiner avec cela cette forte confiance en Dieu qui apporte au cœur sensible l'assurance et la paix. Souvenons-nous que lorsque nous aurons fait de notre mieux, Dieu fera le reste.

III. TOUTE LA VRAIE VIE EST UN EFFORT. "Prenez garde." La vie doit être pleine d'efforts, d'aspirations, de fatigue, de persévérance. La politique de beaucoup est la politique de la dérive. Mais ce n'est pas la vraie idée de la vie. Nous sommes perpétuellement appelés à réfléchir, à discriminer, à décider, à agir. Et pourtant, avec tout cela, nous devons être « silencieux ». Calme au milieu du tumulte, tranquille dans l'effort le plus sévère, plein de paix et de confiance quand la vie est la plus difficile et la plus difficile. Souvenons-nous de ceci--

(1) Dans toute notre vie mondaine. Dieu n'a pas promis les choses de cette vie aux paresseux. Nous devons être sérieux, discrets, économiques, prudents, minutieux. Mais quand nous avons fait de notre mieux pour fournir des choses honnêtes, nous devons nous taire. Pas de pensées ou de mots douloureux et inquiets.

(2) Dans toute notre vie religieuse. Nous n'allons jamais lune et nous rêver dans la connaissance spirituelle, la force, la beauté, la plénitude. Mais après nous être donnés au service et à la gloire de Dieu avec un cœur unique et déterminé, pour le reste, soyons tranquilles. ( WL Watkinson. )

"Le serpent tordu"

Le vrai rationalisme n'investit pas seulement, il est prudent, réticent, patient, plein d'espoir. Une grande partie de nous est très mystérieuse et déconcertante.

1. Il en est ainsi de la nature. Il y a longtemps, le patriarche Job l'a découvert. « Par son Esprit, il a garni les cieux ; Sa main a formé le serpent tordu. « Les cieux garnis ! » - que nous pouvons comprendre, que nous pouvons admirer. Le vaste, l'équilibré, le magnifique, le beau, le bénin, c'est ce que nous attendions de la sage et généreuse Source de toutes choses. « Sa main a formé le serpent tordu.

« La nature contient le mesquin, le disharmonieux, le sombre, le grotesque, le sanglant ; et nous ne nous y attendions pas. L'homme réfléchi est profondément perplexe devant ces confusions et contradictions.

2. Il en est ainsi de la révélation. Nous sommes souvent très enchantés du contenu de la Bible. C'est un firmament plein d'étoiles de lumière, nous parlant avec éloquence de la gloire de Dieu. Nous pleurons de ravissement alors que nous scrutons des constellations successives qui brillent de vérité, d'amour et de droiture. « Par son Esprit, il a garni les cieux. » Mais il ne faut pas longtemps avant que les problèmes de la nature réapparaissent dans la révélation ; il y a des enseignements obscurs et douloureux, en fait, le serpent tordu se tortille à travers la page. Les personnes qui lisent de manière superficielle et pensent librement peuvent glisser sur de telles pages, mais les âmes réfléchies sont souvent très troublées.

3. Il en est de même dans notre histoire personnelle. Il y a des moments dans notre vie où tout se passe bien pour nous - notre santé est bonne, dans les affaires nous sommes dans la natation, nous sommes socialement populaires, et, pleins de gratitude et d'action de grâce, nous nous demandons comment quelqu'un peut jamais être inquiet, ou remettre en cause le gouvernement de Dieu ; nous sentons que l'Esprit qui a garni les cieux a apporté de l'ordre et de la beauté dans notre personnalité ! parcelle.

Mais bientôt les circonstances changent : notre santé se dégrade, nous sommes appelés à assister à deux ou trois assemblées de créanciers, notre popularité décline ; puis nous sommes stupéfaits et commençons à poser des questions sceptiques concernant les voies du ciel. Que se passe-t-il? Le serpent tordu rampe sur notre chemin de roses. Or que faire quand ces sombres énigmes récompensent notre étude, quand nous sommes témoins des contradictions de la nature, de la tragédie de l'histoire, quand nous subissons le pathétique de notre propre vie ? Devons-nous nous réfugier dans le scepticisme, le cynisme, le désespoir ? Sûrement pas. "Soyez silencieux." ( WL Watkinson. )

Une devise du nouvel an

I. UN MOT D'ATTENTION. "Prenez garde." C'est comme si Isaïe s'arrêtait ; comme si, pour utiliser une autre métaphore, il braquait le feu rouge devant le train en marche comme s'il mettait un détonateur sur les rails au temps de la brume et du brouillard. Il dit : « Prenez garde ; vous vous préparez très activement, votre esprit est rempli d'une multitude de pensées. Il ne dit pas du mal de ces préparatifs et de ces plans, mais il dit : « Procédez avec prudence ; regarde avant de sauter, réfléchis avant d'agir.

Ne faites rien tant que vous n'y avez pas réfléchi et prié à ce sujet. Tu découvriras, Achaz, que si certaines de tes précautions sont légitimes, d'autres déshonorent Dieu et le trône de David. Eh bien maintenant, n'y a-t-il pas un mot pour vous et pour moi juste ici? Prenez garde ! Ne vous précipitez pas aveuglément, attendez d'être guidé, glissez votre main dans celle de Dieu. Peuple de Dieu, prenez garde ! La mondanité s'insinue progressivement dans l'Église et attache ses crocs sur elle.

La doctrine de toutes sortes est au rabais, sauf la fausse doctrine. Prenez garde de ne pas siroter la tasse empoisonnée ou de vous en rendre compte. Et vous, bergers du troupeau, prenez garde ! Les ministres sont trop occupés de nos jours à « lever » ceci, cela et l'autre. Qu'il nous appartienne de faire tomber la bénédiction. Maîtres de l'école du dimanche, veillez à ne pas simplement amuser ou instruire les enfants. Gagnez-les pour Christ. Prenez garde, vous qui professez suivre Jésus ! Regardez où vous allez ; médite sur les chemins de tes pas.

II. ALORS LE PROPHÈTE A RECOMMANDÉ LA CALME. "Soyez silencieux." Ce n'est pas la chose la plus facile au monde de se taire, surtout quand il y a deux armées confédérées qui se dressent contre vous. Il est toujours plus facile d'agresser que de « rester serré ». Je ne crois pas qu'il y ait quoi que ce soit qui honore plus notre sainte religion que l'aplomb en temps de stress et de tempête. C'est alors que le mondain dit : « Eh bien, je ne pourrais pas faire ça ! » Quel est le secret de ce merveilleux sang-froid ! Le secret est Dieu. Ce cœur est gardé tranquille qui est resté sur Lui.

III. Puis Isaïe dit : « NE CRAIGNEZ PAS. Il a parlé de l'attitude et de l'action extérieures ; maintenant il se réfère à l'émotion de récompense. Ne savez-vous pas que la peur est fatale ? Je suppose que, humainement parlant, presque autant de gens meurent de peur que de n'importe quoi d'autre. Beaucoup de nos meilleurs espoirs sont contrecarrés, non parce qu'il était vraiment nécessaire qu'ils souffrent ainsi, mais parce que nous avions peur dès le début qu'ils le fassent.

Beaucoup de nos grandes ambitions se sont soldées par un échec parce que nous n'étions jamais très confiants qu'elles auraient une autre fin si l'œuvre était de Dieu, faites confiance à Dieu pour la mener à bien. Nous pouvons avoir nos peurs, mais nous ne devons pas les chérir. Des mots de joie accompagnaient ce message. Le prophète a dit : « Ces grands tisons enflammés que vous craignez s'éteignent. Déjà, ils fument. Ce ne sont que des queues de tisons.

Un peu de patience et vous verrez la fin de ce trouble. Nous ne demandons pas un signe à Dieu indiquant que Ha nous donnera la victoire dans notre guerre et le succès dans notre travail pour Lui. Il le donne sans demander. On croirait sans signe. « Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. » Mais si Dieu nous offre un signe, nous ne le refusons pas. Ahaz l'a fait. Il a dit – se faisant passer soudain pour un saint – « Non, je ne tenterai pas Dieu.

« Quand Dieu nous offre un signe, ce n'est pas du respect que de le refuser ; c'est une grossière irrévérence. Mais il nous a accordé le meilleur signe de tous, le signe auquel je ne doute pas qu'Isaïe ait fait référence. Christ est venu ; non, Dieu est venu, car Christ est Dieu. « Si vous ne croyez pas, vous ne serez certainement pas affermis. » John Bunyan avait l'habitude d'appeler l'incrédulité un diable blanc. ( T. Spurgeon. )

Queues de tisons fumants

Les deux alliés sont à la fois désignés comme ce qu'ils sont devant Dieu, qui voit à travers les choses dans l'avenir. Ce sont deux queues, c'est -à- dire rien d'autre que les bouts d'aiguilles de bois, à moitié brûlés et entièrement brûlés, de sorte qu'ils ne brûlent plus, mais continuent seulement à fumer. ( F. Delitzsch. )

Prudence en toute confiance

La vie est un danger. Plus une chose est précieuse, plus elle a d'ennemis. Vous voyez rarement des poux sur l'églantier dans la haie, mais la rose de prix dans le jardin en sera bientôt couverte si le jardinier accorde son attention sévère; Les pommiers crabiers sur un terrain communal peuvent être laissés en confiance pour s'occuper d'eux-mêmes, mais l'agriculteur doit surveiller de jour comme de nuit un verger plein de douceur. L'homme a le plus d'ennemis de tous, ils pullulent de toutes parts, il marche en danger à chaque heure.

Mais nous oublions souvent tout cela et agissons avec une étrange insouciance. Il y a quelque temps, depuis les falaises fleuries, j'observais les belles mouettes qui passaient entre le soleil et la mer en poussant des signes de joie, quand de misérables sportifs sont apparus sur les lieux et ont commencé à tirer sur les belles créatures. J'ai pensé qu'au premier coup les oiseaux auraient disparu dans l'espace, mais, assez étrangement, comme s'ils étaient enchantés, ils ont continué à tourbillonner autour du foyer même de la destruction.

Heureusement ils n'ont pas été touchés, la visée des tireurs était aussi mauvaise que leur humeur ; mais à tout moment, les oiseaux glorieux auraient pu laisser tomber des objets sanglants brisés dans la mer. C'est à peu près la même chose avec les hommes. Ils y vont avec négligence, présomption, bien que les dangers moraux soient plus épais que tous les autres dangers, et qu'à tout moment, la gloire et l'espoir de la vie puissent s'éteindre dans l'obscurité de la nuit. ( WL Watkinson. )

Nervosité morbide

Nous connaissons tous des âmes suspectes dont la nervosité ne leur donne pas un instant de paix. S'ils partent en chemin de fer, ils recherchent anxieusement le compartiment du milieu du wagon central, pensant que c'est l'endroit le plus sûr, et on ne sait pas combien de trains ils manquent à la recherche de ce wagon ; s'ils sont à la campagne, ils ne boiront pas une goutte de lait jusqu'à ce qu'ils s'assurent si la fièvre aphteuse s'est déclarée dans cette région ; et à la gare, ils contre-interrogent le conducteur pour savoir s'il a transporté dans ce taxi un passager atteint d'une maladie contagieuse. Maintenant, si vous cédez une fois à une nervosité morbide de ce genre, il n'y a certainement pas de fin à la chose, et tout confort est retiré de la vie. ( WL Watkinson. )

Dieu le protecteur sûr de son peuple

Le voyageur sensé pose sa tête sur l'oreiller et s'endort, bien que les dents luisantes des requins ne soient qu'à quelques centimètres ; l'épaisseur de la planche ou de la plaque est pratiquement l'épaisseur d'une planète : et bien que l'enfer soit toujours proche, rappelons-nous que Dieu est encore plus proche, et qu'un morceau de papier de soie dans ses mains est la munition de pierres à ceux qui confiance en Lui. ( WL Watkinson. )

Vigilance et joie

L'oiseau sur la branche est intensément sensible et tremblant ; il regarde autour, dessus, dessous ; tout le monde peut être un oiseau, une jument, un mangeur, et pourtant il continue en même temps à répandre son âme heureuse en musique. Soyons comme lui dans la vigilance et la joie. ( WLWatkinson. )

Introspection morbide

Quand j'étais un garçon en pleine croissance, je me mesurais toujours pour voir combien j'avais gagné chaque semaine ou deux. Parfois, il y avait un gain distinct, puis un autre test semblait indiquer que j'étais debout ; alors j'ai nourri mes espoirs et mes peurs. Mais je m'en tirai très bien dans l'ensemble, et cela aurait été bien mieux si j'avais laissé le mètre ruban seul et m'étais occupé de mon apprentissage et de mes affaires. N'affligez pas vos âmes de sollicitudes morbides. ( WL Watkinson. )

Le mépris de Dieu pour Rezin et Pekah

Dieu aura ceux qui, en dérision, placent leurs épaules contre Son trône dans le but de le renverser. ( J. Parker, DD )

Nocivité de la peur

Il y a une légende qui est en elle-même instructive concernant le temps de la peste dans une certaine ville orientale, à l'effet que 20 000 personnes y étant mortes, un voyageur entrant par les portes parla à la peste alors qu'elle partait, et dit : « Je comprends que vous avez tué 20 000 personnes dans ces murs. « Non, dit la peste, je n'en ai tué que 10 000 ; les autres sont morts de peur. C'est une histoire instructive. ( T. Spurgeon. )

Lutte préjudiciable

Une fois, je me souviens que j'ai ramassé un petit oiseau qui était tombé sur le trottoir à mes pieds. J'ai cherché à le réintégrer parmi les branches aériennes ; mais la créature n'a pas pu apprécier ma générosité, et avec un empressement passionné a lutté pour s'échapper. J'ai commencé inconsciemment à lui parler à haute voix : « Pauvre, idiote ; pourquoi tu ne fais pas confiance à ton meilleur ami ? Tout ce que je veux, c'est te relever à la fourche de l'arbre.

Vous me compliquez la tâche en vous précipitant ainsi contre mes doigts ; car je suis obligé de vous tenir fermement, et vous faites tout le mal à vous-même. Pourquoi luttons-nous tous ainsi, quand le Seigneur nous aide ( CS Robinson, DD )

Soyez silencieux

Phoebe Simpson a dit à Ellice Hopkins : « Je pense, mademoiselle, que la religion fait encore les choses. » L'immobilité de l'esprit est comme la toile, sur laquelle le Saint-Esprit peut puiser ses diverses grâces. ( Dr Amour. )

Les gens heureux sont calmes

Les gens vraiment et substantiellement heureux dans le monde sont toujours calmes et tranquilles. ( Récréations d'un curé de campagne. )

sérénité chrétienne

L'enfant de Dieu devrait vivre au-dessus du monde, se déplaçant à travers lui, comme une étoile tranquille se déplace dans le ciel bleu, clair et serein, et toujours ( Hetty Bowman. )

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