Ésaïe 9:10

Les briques sont tombées, mais nous allons construire avec des pierres de taille

Une chanson à boire

Il a été supposé que ces mots sont un fragment d'une chanson à boire réellement chantée à Éphraïm.

( Pr J. Skinner, DD )

La présomption d'Israël

Dans la première strophe, Isaïe dépeint l'
orgueilleuse supériorité des Éphraïmites face au danger, et leur assurance placide après la défaite : « Les briques, disent-ils, sont tombées, mais nous construirons avec de la pierre de taille ; les sycomores sont coupés, mais nous mettrons des cèdres à leur place » : à peine, en d'autres termes, un projet a-t-il échoué qu'ils sont préparés avec un plus magnifique pour le remplacer ; à peine une dynastie est-elle renversée qu'une autre se lève à sa place. Le proverbe exprime bien le caractère habituellement affiché par le royaume du Nord. ( Prof. SH Driver, DD )

Le sycomore

L'arbre le plus commun des basses terres de Palestine, par le

Mer Méditerranée ( 1 Rois 10:27 ). ( Prof. SH Driver, DD )

De belles paroles d'importance variable

Il ne peut y avoir deux opinions sur la beauté de ces mots. Quelle sera donc votre surprise, quand vous découvrirez qu'ils n'expriment rien de plus qu'une mauvaise pensée de la part d'
Éphraïm et de l'habitant de Samarie ? Cette circonstance nous donne notre premier point. Des devises nobles peuvent être écrites sur des bannières indignes. Les mots religieux peuvent être prononcés par des lèvres irréligieuses. Nous devons toujours regarder l'environnement d'une circonstance afin d'en comprendre toute la valeur.

Chaque circonstance, comme chaque globe, a une atmosphère qui lui est propre, d'où la sagesse de regarder le contexte aussi bien que le texte lui-même. Comme il est nécessaire d'enquêter sur les environs de tout ce qui peut nous charmer. Si vous avez vu un homme à l'église, la bouche ouverte en louange, la tête inclinée en prière, vous avez sûrement le droit d'argumenter de cette circonstance individuelle à l'ensemble du cercle et de l'orientation de sa vie quotidienne.

Il est impossible qu'un homme puisse avoir incliné la tête en prière, et laisser ensuite le diable errer dans tout le cercle de son intellect, pour y inspirer de mauvaises pensées. Il ne peut laisser rien de mesquin et indigne toucher et avilir la vie qui a été consacrée par la prière. Vous savez à quel point un tel raisonnement serait fallacieux ! Mais la règle doit être appliquée avec impartialité, et c'est pourquoi je me hâte avec la plus noble interprétation que mon jugement puisse approuver à ceux qui ont pu être pris dans un moment de mauvaise passion.

Il est certain qu'un homme n'est pas vraiment un mauvais homme parce qu'il a déjà été très excité. Si l'unique petite beauté ne rachète pas tout le lieu stérile, au milieu duquel elle a été trouvée, le seul acte maléfique ne peut certainement pas gâcher tout le paradis de la vie, et gâcher un cœur beau comme un jardin en été. Nous pouvons apprendre de ces paroles que la méchanceté n'est pas atténuée par la beauté du langage dans lequel elle s'exprime.

Y a-t-il quelque chose de plus beau dans tout l'univers, possible à l'imagination inspirée, que la poésie, la peinture et la musique ? N'emportent-ils pas avec eux tous les éléments de beauté et toutes les qualités de force élevée et noble. Pourtant, même eux ont été découragés, privés de leur noblesse et astreints à faire des travaux subalternes au service du diable. Permettez-moi donc de garder les jeunes le long de cette ligne. Ils viendront de certains endroits et diront : « la musique était si belle ! Aucun doute là-dessus.

Ils reviendront et diront : « toute la scène était si belle ! Personne ne remet en question sa beauté. « Les briques sont tombées, mais nous construirons avec des pierres de taille ; les sycomores sont coupés, mais nous les changerons en cèdres », quelle langue, quelle musique plus belle ! Et pourtant à travers ce beau discours, Éphraïm et l'habitant de la Samarie ont indiqué leur dessein ambitieux de contrecarrer le Dieu de l'univers ! Que diriez-vous si je vous disais que ma main était la main d'un assassin, mais que je la suppliais pourtant à cause du joyau qui brillait sur ses doigts ! Baiserais-tu une main si décorée ? Maintenant, prenez l'autre point de vue, et imaginons de beaux mots exprimant un beau but. Alors nous aurons le mariage que Dieu aime. ( J. Parker, DD )

Construire en pierre de taille

Il y a trois classes d'entre vous qui construisent avec des briques, et je vais vous demander si vous ne feriez pas mieux de construire avec des pierres de taille.

1. Prenez ceux qui font de bons vœux limités dans le temps. Il y en a beaucoup de tels. Un homme, par exemple, a dit à son père : « Je promets que j'irai à l'église une fois par semaine, pendant douze mois. C'est très bien pour autant, mais c'est en briques et non en pierres de taille. Un jeune homme a dit : Donnez-moi du papier fin, et je m'engagerai à m'abstenir de tout ce qui peut enivrer pendant six mois.

" Très bon. Je ne méprise pas une telle résolution ; pour autant que ça marche, c'est bon. Mais la limitation même du vœu est une source de faiblesse. Ainsi, pendant les premiers jours, vous êtes fort dans votre objectif, mais progressivement, vous commencez à compter les jours que vous n'avez pas encore servi. La dernière semaine arrive, et le vœu est comme une pâle figure qui disparaît peu à peu ; l'avant-dernier jour vient, où est donc le vœu ? demain tu dis que tu seras libre. Gratuit quoi faire ? Pour redevenir esclave ! Maintenant, je veux que vous changiez ce mur de briques de résolution temporaire pour la pierre de taille d'un vœu éternel.

2. Ensuite, il y a un autre bâtiment de classe avec des briques au lieu de pierres de taille, à savoir ceux qui s'inspirent de motifs inadéquats. Lorsque le motif est insuffisant, la conduite doit baisser. Nous vivons dans le mobile. Lorsque la force motrice fait défaut, le mécanisme doit nécessairement s'arrêter. Il y a un homme qui dit qu'il fera une certaine chose pour obtenir une récompense. La vertu de cet homme n'est qu'un vice supprimé. Celui qui fera une bonne chose simplement parce qu'il gagnera une récompense, fera une mauvaise chose si vous doublez la prime.

Le motif est insuffisant, et le dernier état de cet homme sera pire que le premier. D'autres viendront à l'église pour faire plaisir à un admirateur. Ce n'est pas aller à l'église. Est-ce que je pourrais parler dans un langage suffisamment énergique aux jeunes à ce sujet ! Là où le motif d'aller à l'église est inadéquat, il sera toujours intermittent, et à la fin il expirera. Si vous allez à l'église parce que vous aimez y être et que le dimanche aurait doublé à ses heures dorées, alors vous serez toujours fort dans vos attachements religieux, vos affections et vos convictions.

Ensuite, il y a ceux qui tentent de faire le bien pour échapper à une peine. C'est un motif insuffisant. Je sais que la peur joue un rôle très important dans la constitution de l'esprit humain et dans la direction de la conduite humaine. Mais l'homme peut survivre à la peur. L'homme peut s'habituer à l'inattendu. Il n'y a qu'un seul vrai motif : un amour sincère de Dieu !

3. Ensuite, il y a la troisième classe à laquelle je me réfère, ceux qui n'ont pas calculé toute la force et le poids de la tentation. Lorsque vous construisez une maison, vous construisez pour le jour le plus difficile de toute l'année. Cela devrait être la règle souveraine, dans la construction de la maison de vie. Le navire qui est parti hier pour les États-Unis a emporté probablement trois ou quatre fois les provisions nécessaires, selon la saison de l'année, et a probablement emporté suffisamment de charbon pour un double voyage.

Pourquoi cet excès ? Pourquoi prendre plus qu'il n'en faut pour les dix jours de voyage ? À cause de l'imprévu. Si donc, dans de telles choses, les hommes prennent de telles dispositions, ils se condamnent, je n'hésite pas à dire le mot, comme des fous, s'ils quittent la vie spirituelle et la destinée spirituelle sans plus qu'une considération passagère. C'est là la gloire du christianisme, qu'il bâtit avec des pierres de taille. L'Évangile du Christ est plein de solidité, de vie et de virilité indestructible. ( J. Parker, DD )

Leçons sages des lèvres méchantes

Jésus a dit : « Les enfants de ce monde sont dans leur génération plus sages que les enfants de lumière », ce qui signifie par la déclaration qu'ils les surpassent dans la finesse et le tact avec lesquels ils gèrent leurs affaires lorsque celles-ci ont pris une tournure défavorable. Les hommes du monde ne se soumettent pas facilement à la défaite et à l'échec, mais s'efforcent de convertir la défaite en victoire et l'échec en succès. Le texte en fournit l'illustration.

I. Ces enfants de ce monde PROCÉDENT DANS UN BUT DÉFINI, et en cela sont dignes d'être imités. Les briques mentionnées comme étant tombées n'étaient pas un tas d'argile brûlée qui s'était empilée, personne ne pouvait dire comment. Ils avaient été construits par des mains humaines, et les constructeurs avaient des têtes aussi bien que des mains. On ne nous dit pas de quel genre de bâtiments il s'agissait qu'« Éphraïm et l'habitant de Samarie » avaient construits, et qui étaient « tombés ».

” Ils peuvent avoir été des maisons d'habitation, ou un temple, autour duquel les sycomores seraient plantés pour des bosquets dans lesquels Israël idolâtre adorait les dieux de son propre mal conçu et choisi, et pour lesquels elle avait abandonné le Dieu de ses pères. Mais qu'il en soit ainsi, maintenant que les briques étaient tombées et que les sycomores étaient tombés, en se décidant à ce qu'il fallait faire, soucieux de réparer la ruine et la désolation, ils procèdent avec un but.

L'architecte précède le constructeur : la tête conduit la main. Ainsi, lorsqu'ils se mettent au travail, ils savent de quoi ils parlent. Maintenant, le même principe devrait sous-tendre l'édification de tout caractère et travail chrétien. La connaissance et le zèle devraient toujours être associés.

II. Ces enfants du monde ONT ÉTÉ INSPIRÉS D'ESPOIR et, par conséquent, sont dignes d'être imités. Leurs briques sont tombées, mais leurs esprits ne sont pas tombés dans le gouffre du désespoir. Leurs sycomores étaient abattus, mais leur ambition ne l'était pas. N'est-ce pas l'esprit du monde aujourd'hui comme alors ? En 1865, des hommes ont dit que l'Angleterre et l'Amérique seraient reliées par le télégraphe électrique, et ils se sont mis au travail.

Mais le câble s'est rompu, et pour le moment l'entreprise a échoué. Les promoteurs étaient-ils découragés et persuadés que leur projet était hors de portée des choses possibles ? Non, pas eux. L'année suivante, les revit à leur travail et vit non seulement un nouveau câble posé avec succès, mais le câble cassé, recherché dans le grand "désert des eaux", enfin retrouvé, après quoi il fut perdu et retrouvé plusieurs fois terminé, jusqu'au 2 septembre, quand il fut enfin sécurisé, et le télégramme suivant passa le long de son fil.

J'ai beaucoup de plaisir à vous parler par le câble de 1865. Ainsi, le chrétien doit avoir de l'espoir. Vous êtes tombé ! Dis, je me relèverai. Vos plans ont échoué ! Dis, je vais réessayer. Vous avez peur d'avoir travaillé en vain ! Dis : En travaux, je serai plus abondant. Vous avez pris d'assaut la citadelle de la passion intérieure et du mal, et vous devez encore avouer : « Le bien que je voudrais, je ne le fais pas, mais le mal que je ne voudrais pas que je fasse.

” Dites encore : Par la grâce de Dieu, je rencontrerai mes ennemis spirituels. Êtes-vous entré avec une âme sérieuse dans le Saint des saints, désireux de connaître « les choses profondes de Dieu », et là où vous attendiez la lumière, voilà ! grande obscurité; et là où tu cherchais la paix, le soleil, la beauté et l'harmonie, voilà ! contradiction apparente, le hurlement des déchets, des nuages ​​et de la tempête ? Vous avez cherché un moyen de sortir de vos doutes et de vos difficultés intellectuelles, et voici que le mystère s'est ajouté au mystère. Espère encore en Dieu.

III. Ces enfants de ce monde MONTRENT UN ESPRIT DE PERSÉVÉRANCE INDUSTRIELLE, et sont donc dignes d'être imités. Leurs mains répondaient à l'impulsion de leur cœur. Ils ne rêvaient pas qu'en souhaitant simplement que leurs murs en ruine se relèveraient, ou que leurs jardins, dévastés, fleuriraient avec la rose et s'embelliraient avec le cèdre. La morale ici est simple. « Tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur (en espérant ainsi entrer) n'entreront pas dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père. L'espoir ne fera pas tout. Il doit être soutenu par un effort sérieux.

IV. Ces enfants du monde AMÉLIORENT LES AFFAIRES et sont donc dignes d'être imités. Ces bâtiments en ruines n'étaient, après tout, que des briques ; mais maintenant ils bâtiraient, non en briques, mais en pierres de taille. Autour d'eux avaient fleuri les sycomores, mais maintenant qu'ils étaient coupés, ils ne plantaient plus de sycomores. Ils feraient mieux que cela ; ils plantaient des cèdres. A trois endroits différents (1R 10:27 ; 2 Chroniques 1:15 ; 2 Chroniques 9:27 ) la valeur du sycomore par rapport au cèdre est donnée comme la valeur des pierres par rapport à celle de l'argent. Tel est l'esprit du monde. N'est-ce pas l'esprit qui doit nous animer ? Ne jamais se contenter des acquis actuels de l'auto-culture ou du succès dans notre travail. ( A. Scott. )