Esdras 5:6-17

La copie de la lettre que Tatnai.

La lettre du roi concernant les travaux

Cette lettre a trois divisions principales.

I. L'inquisition des autorités persanes.

II. La réponse des dirigeants juifs. Il présente les aspects suivants du travail. Que c'était...

1. Pas une simple entreprise humaine, mais une commission divine.

2. Pas une innovation, mais une restauration.

3. Non pas dans un esprit de présomption et d'orgueil, mais d'obéissance et d'humilité.

4. Non pas en opposition, mais en conformité avec l'autorité royale.

5. Pas politique, mais religieux dans son caractère.

III. L'appel des autorités perses au roi. Conclusion : Deux choses que l'on peut bien admirer et imiter.

1. L'équité des fonctionnaires perses.

2. La fidélité des dirigeants juifs. ( William Jones. )

Nous sommes les serviteurs du Dieu du ciel et de la terre .

La suprématie de Dieu

Considérez :

I. La suprématie universelle de Dieu.

1. Son terrain.

(1) Les perfections de son être.

(2) Toutes choses ont été créées par Lui.

(3) Toutes choses sont soutenues par Lui.

(4) Les bienfaits qu'Il nous accorde et spécialement notre rédemption par Christ.

2. Son étendue.

(1) Dans tout le ciel.

(2) Partout sur terre.

(3) Tout au long de l'enfer ( 2 Pierre 2:4 ).

II. La grande obligation des hommes de lui obéir. Notre obéissance devrait être...

1. Terminé.

2. Perpétuel.

3. Copieux.

4. Joyeux.

III. Le privilège exalté des hommes. Lorsque le service de Dieu est correctement estimé, il est considéré comme une gloire et s'en réjouit comme un privilège. ( William Jones. )

Mais après cela nos pères avaient provoqué le Dieu du ciel .--

Arguments contre le péché

Dans ce verset, nous avons trois raisons sérieuses contre l'abstention du péché.

I. Il provoque Dieu. Cela sera réalisé de manière plus impressionnante si nous réfléchissons qu'Il est un être de--

1. Pureté infinie.

2. Une patience infinie.

II. Il prive le pécheur de sa protection.

III. Cela prive le pécheur du pouvoir de combattre ses ennemis. La culpabilité prive un homme de courage. La conscience de l'action juste dans une cause juste est l'inspiration la plus puissante dans le conflit et la défense la plus sûre en péril. ( William Jones. ).