Esdras 6:22

Car le Seigneur les avait rendus joyeux.

Dieu le porteur de joie

I. Dieu est le créateur de joie.

1. L'objet de beaucoup de choses que Dieu fait est simplement la béatitude des cœurs humains. La créature la plus pauvre qui vit a le droit de demander à Dieu la satisfaction de ses instincts, et tout homme a droit à Dieu pour le rendre heureux. Dieu paie tous les chèques légitimement tirés sur lui, et se considère comme occupé d'une manière tout à fait conforme à sa magnificence et à son infinitude, lorsqu'il se penche pour mettre une sorte de joie vibrante dans les ailes d'un moucheron qui danse pendant une heure au soleil, et dans le cœur d'un homme qui ne vit que très peu de temps.

2. La méthode de Dieu pour nous rendre heureux est de se mettre en nous. Le secret de tout véritable bien-être humain est une étroite communion avec Dieu.

3. Par ses providences, il donne les dons secondaires et inférieurs dont les hommes ont besoin selon leurs circonstances. Il donne tout ce qui contribue à toute sorte de joie ; et si nous sommes sages, nous ferons tout remonter jusqu'à Lui. Nos miséricordes communes sont ses gages d'amour et elles nous viennent toutes comme le font les cadeaux des parents à leurs enfants, avec ceci sur la page de garde, "Avec l'amour d'un père".

II. L'obligation et la sagesse de prendre nos joies divines.

1. Assurez-vous de Le prendre. Lorsqu'il attend de verser tout son amour dans votre cœur, et toute sa douceur dans votre esprit, pour calmer vos angoisses, pour approfondir votre béatitude ; pour fortifier tout ce qui est bon en vous ; pour être pour vous un séjour au milieu de la prospérité qui s'effondre et une lumière au milieu des ténèbres qui s'accumulent, assurez-vous de prendre la joie qui attend votre acceptation.

2. Reconnaissez-le dans toutes les miséricordes communes, car il est derrière toutes. Tout doit nous exprimer la bonté de cœur de notre Père céleste. Reliez-le à tout ce qui réjouit votre cœur. Dieu ne veut pas être rangé très haut sur un piédestal au-dessus de nos vies, comme s'il réglait les grandes choses et les bagatelles elles-mêmes ; mais il cherche à entrer comme de l'air dans les poumons, dans chaque particule de la masse de la vie, et à tout remplir de sa présence purificatrice.

3. Le reconnaître dans les joies communes.

4. Assurez-vous que vous utilisez les joies qu'Il donne. Il y a deux façons de regarder le monde et tout ce qui vous arrive. Il y a assez dans la vie de chacun pour le rendre triste s'il choisit ces choses sur lesquelles s'attarder. Il y a assez dans la vie de chacun pour le rendre continuellement heureux s'il choisit judicieusement ces choses auxquelles penser. Cela dépend entièrement de l'angle sous lequel vous regardez votre vie et ce que vous en voyez.

Par exemple, vous savez ce que font les enfants lorsqu'ils mettent en leur possession une baguette de saule. Ils coupent des anneaux d'écorce et obtiennent l'interrupteur alternativement blanc et noir, blanc et noir, et ainsi de suite jusqu'à la pointe. Si vous regardez les anneaux blancs ou les noirs ? Ils sont tous les deux là, mais si vous regardez correctement le noir, vous découvrirez qu'il y a du blanc en dessous, et il n'a besoin que d'un très petit décollement d'un film pour le transformer en blanc aussi. Aucun chrétien n'a le droit de considérer tout ce que la providence de Dieu lui apporte comme un mal si pur qu'il devrait le rendre triste. Nous sommes tenus de « toujours nous réjouir dans le Seigneur ».

5. Assurez-vous que vous limitez vos délices par des joies faites par Dieu. Il n'y a rien de plus triste que les joies qui viennent dans une vie et ne viennent pas de Dieu. Veillons à ce que nous ne remplissions pas nos citernes d'eaux usées empoisonnées, quand. Dieu attend pour les remplir du fleuve pur de l'eau de la vie. Ma joie m'aide-t-elle à m'approcher de Dieu ? Cela interfère-t-il avec ma communion avec Lui ? Cela m'aide-t-il dans la consécration de moi-même ? Ma conscience va-t-elle avec quand ma conscience est la plus éveillée ? L'alternative qui s'offre à chacun de nous est de savoir si nous aurons une joie de surface et un centre de mécontentement sombre, ou une tristesse de surface et un centre de béatitude calme.

Le film d'eau stagnante sur un étang de pourriture simule les gloires de l'arc-en-ciel, dans lequel le soleil pur tombe sur les gouttes pures, "mais ce n'est que de la corruption peinte après tout, et si un homme y met les lèvres, cela tuera lui. Telle est la joie qui est en dehors de Dieu. ( A. Maclaren, DD )

Gaieté

La gaieté est la racine de la constance ; car il n'y a pas de personne plus sournoise et incertaine que votre grincheux, qui est l'esclave de ses propres caprices ; c'est la meilleure assurance de vie, de santé et de richesse ; c'est le signe et la preuve d'un esprit stable et énergique. Il fera une jeunesse féconde, une virilité heureuse et une vieillesse sereine. C'est le « sésame ouvert » à de nombreux secrets que les mécontents et les hargneux s'efforcent de découvrir mais qu'ils manquent toujours ; c'est le médium magique de l'amitié, sinon même de l'amour ; là où il peut y avoir un manque de goûts et de sympathies particuliers, la gaieté fera beaucoup pour suppléer à leur place.

Comme l'eau de la fleur, la gaieté l'est aussi pour l'esprit. Il garde tout vert et doux, et dégage une saveur gracieuse qui est imperceptible, mais gagne tout par son parfum. Par la gaieté, les pouvoirs de travail et de production d'un homme sont doublés ; il a, pour ainsi dire, pris en charge un ensemble de partenaires de travail les plus prêts à l'aider dans chaque tâche et entreprise. La gaieté maintient toutes les facultés en bon état, afin qu'elles soient toujours prêtes à faire de leur mieux sans effort. ( Dr Japp, dans le "Argosy". ).

Joie favorable à la religion : chanter et se réjouir

Un beau jour d'été, nous remarquâmes une alouette ; au début, nous ne pouvions pas le voir, mais avec l'œil ombragé par une main levée, il fut bientôt détecté. Là, il vola, un petit point, une tache sombre dans le ciel bleu italien, déversant des flots de musique. Il continua, de plus en plus haut ; tant qu'il chantait et se réjouissait, il se levait. Mais quand le chant cessa, son vol cessa aussi. Ainsi en est-il de nos âmes ; ils montent vers Dieu pendant que nous chantons et nous réjouissons. « Réjouissez-vous dans le Seigneur ; pour toi, c'est sûr » ; Réfugiez-vous dans la citadelle de la félicité céleste, et vous serez à l'abri de bien des attaques sataniques. ( TR Stevenson. ).