Esdras 8:24-30

Et leur pesa l'argent et l'or, et les ustensiles.

La tutelle des trésors sacrés

I. Les trésors à garder.

1. Précieux en eux-mêmes.

2. Précieux car consacré à Dieu.

3. Précieux comme étant les cadeaux spontanés d'amis et de sympathisants.

II. Les gardiens des trésors.

III. La charge aux gardiens des trésors.

IV. L'acceptation de la tutelle des trésors. Conclusion--

1. Notre sujet s'adresse aux ministres de l'évangile ( 1 Corinthiens 4:1 ; Tite 1:7 ; Tite 1:9 ; 1 Timothée 6:20 ; 2 Timothée 1:14 ).

2. A tous ceux qui ont la charge des deniers publics ou des biens d'autrui.

3. A tous les hommes ( Matthieu 25:14 ). ( William Jones. )

La charge des prêtres pèlerins

Sans être trop fantaisiste, je pense pouvoir m'aventurer à prendre ces mots comme un type des injonctions qui nous sont données à nous, chrétiens, et à y voir une représentation pittoresque des devoirs qui nous incombent au cours de notre voyage à travers le désert au temple-maison au-dessus.

I. Considérez : le précieux trésor confié à notre garde.

1. Le trésor, c'est d'abord nous-mêmes, avec tout ce que nous sommes et pouvons être sous l'influence humiliante et vivifiante de sa grâce et de son esprit. Ce que nous emportons avec nous, les possibilités infinies de nos horribles esprits, les formidables facultés qui sont données à chaque âme humaine et qui, comme une bougie plongée dans l'oxygène, sont censées brûler beaucoup plus vivement sous le stimulus de La foi chrétienne et la possession de la vérité de Dieu, sont le riche gisement confié à notre charge. Le précieux trésor de notre propre nature, de nos propres cœurs, de nos propres compréhensions, volontés, consciences, désirs, conservez-les jusqu'à ce qu'ils soient pesés dans la maison du Seigneur à Jérusalem.

2. Le trésor est le suivant - Cette grande parole de salut, une fois délivrée aux saints, et à transmettre sans diminution ni altération aux générations à venir. La possession implique toujours la responsabilité. La parole du salut nous est donnée. Si nous allons le trafiquer, par une appréhension erronée, par un usage injuste, en ne l'appliquant pas à notre propre vie quotidienne, alors il s'effacera et disparaîtra de notre portée. Il nous est donné afin que nous puissions le garder en sécurité et le porter très haut à travers le désert comme le deviennent les prêtres du Dieu Très-Haut.

II. Ensuite, le commandement, la tutelle qui est ici énoncée. Surveillez-les et gardez-les. C'est-à-dire, veillez afin que vous puissiez garder. Cela implique--

1. Une vigilance sans sommeil.

2. Faible confiance.

3. Pureté pointilleuse.

Il convenait que les prêtres portent les choses qui appartenaient au temple. Aucune autre main que les mains consacrées n'avait le droit de les toucher. A aucune autre tutelle que la tutelle des possesseurs d'une pureté symbolique et cérémonielle ne pouvaient être confiés les vases d'un culte symbolique et cérémoniel ; et à personne d'autre qu'aux possesseurs de la sainteté réelle et spirituelle ne peuvent être confiés les trésors du vrai temple, d'un culte intérieur et spirituel : « Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur », a dit Isaïe longtemps après. La seule façon de garder notre trésor intact et non terni est de nous garder purs et propres.

4. Utilisation constante du trésor. Bien que les vaisseaux transportés à travers le désert par ces prêtres n'aient servi à aucun service pendant la marche, ils pesaient tout autant à la fin qu'au début. Mais si nous n'utilisons pas les vases qui nous sont confiés, ils ne pèseront pas le même poids. Il n'y a encore jamais eu de talent inutilisé, mais lorsqu'il a été retiré et mis dans la balance, il était plus léger que lorsqu'il était engagé dans la conservation de la terre.

Les cadeaux qui sont utilisés fructifient. Des capacités sollicitées à l'extrême augmentent. Le service renforce le pouvoir du service ; et tout comme la récompense du travail est plus de travail, la façon de nous préparer à de plus grandes choses est de faire les choses qui nous mentent. Le bras du forgeron, l'œil du marin, les organes de toute pièce d'artisanat, comme nous le savons tous, sont renforcés par l'exercice, et il en est de même dans la région supérieure.

III. La pesée dans la maison du Seigneur. Bien qu'il ne soit pas possible que nous affrontions l'épreuve et la pesée de ce jour-là sans bien des défauts et sans beaucoup de pertes, nous pouvons néanmoins espérer que par son aide précieuse et son acceptation compatissante nous pourrons enfin nous allonger en paix, en disant : " J'ai gardé la foi » et peut être réveillé par le mot « Bien joué, bon et fidèle serviteur. ( A. Maclaren, DD )

D'Ahava à Jérusalem

Cela illustre le pèlerinage du chrétien.

I. Le départ d'ahava.

1. De la captivité à la liberté.

2. De l'exil à leur patrie ancestrale.

3. Du pays de l'idolâtrie à la scène du vrai culte.

II. La progression du voyage.

III. L'arrivée à Jérusalem. Cela a été caractérisé par--

1. Repos reconnaissant.

2. Un accueil joyeux. ( William Jones. ).