Exode 10:28,29

Je ne verrai plus ton visage.

Pharaon et Moïse ; ou, caractères contrastés

I. Dans ce monde, le pire des hommes entre souvent en contact avec le meilleur des hommes.

1. Pharaon, un idolâtre, le plus grand des tyrans, un monument signal du déplaisir de Dieu ; Moïse, un vrai adorateur du Dieu vrai et vivant, le plus doux des hommes, un objet de la plus haute faveur de Dieu.

2. Des personnages aussi opposés entrent en contact dans les familles, dans les écoles, dans les cercles politiques et sociaux.

II. Il est possible que le pire des hommes entre en contact avec le meilleur sans en tirer le moindre bénéfice.

1. Pensez au noble exemple que Moïse a donné à Pharaon.

(1) Désintéressement.

(2) Douceur.

(3) Sainteté.

2. Pensez aux vérités importantes que Moïse a enseignées à Pharaon.

(1) L'existence d'un seul vrai Dieu.

(2) Que ce monde est sous le contrôle de Dieu.

(3) Ce Pharaon était responsable devant Dieu.

(4) Que Dieu était prêt à pardonner à ceux qui s'étaient rebellés contre lui.

III. Lorsque le pire des hommes entre en contact avec le meilleur sans en bénéficier, la séparation est profondément émouvante. ( JG Roberts. )

Le rapport de la vie

I. Que les hommes bons sont souvent mis en contact avec des hommes mauvais.

1. Indépendamment du caractère moral.

2. Indépendamment du tempérament mental.

3. Indépendamment de la position sociale.

Et pourquoi?

1. Afin que les hommes soient imprégnés des idées d'une virilité commune,

2. Que les préjugés de classe puissent être détruits,

3. Que la charité puisse se développer.

4. Que la vie devienne une unité.

II. Que lorsque des hommes bons sont mis en contact avec des hommes mauvais, la rencontre devrait être éducative pour les deux.

1. La compagnie des bons devrait avoir une influence sur l'amélioration morale des mauvais.

2. La compagnie des méchants doit inspirer aux bons des sentiments de gratitude et d'humilité. Les bons hommes auraient pu être loin autrement.

III. Que lorsque des hommes bons sont mis en contact avec des hommes mauvais, la rencontre n'est pas toujours valorisée comme elle devrait l'être, et ses chances de bien sont souvent non améliorées. Cours:

1. Qu'une bonne vie est un ministère céleste.

2. Que les hommes bons devraient chercher à influencer les mauvais correctement.

3. Que les hommes bons puissent tirer des leçons des lignes méchantes. ( JS Exell, MA )

La manière dont les pécheurs endurcis traitent les messagers de Dieu

1. Avec mépris.

2. Avec des menaces de mal.

3. Avec bannissement. ( JS Exell, MA )

La manière dont les messagers de Dieu traitent les pécheurs endurcis

1. Ils méprisent leurs railleries.

2. Ils confèrent au langage des méchants une signification plus profonde que prévu.

3. Ils sont courageux.

4. Ils leur font un triste adieu. ( JS Exell, MA )

Entêtement persistant

L'obstination de Pharaon nous paraît odieuse ; mais hélas! la même obstination se retrouve chez tous les pécheurs. Il est rare que nous rencontrions ceux qui disent ouvertement : « Je ne me convertirai pas, je ne ferai rien pour Dieu, je me moque de lui, je le brave, je le défie. Ils n'utilisent pas un langage comme celui-ci, mais pourtant ils chérissent un péché secret. Parmi les méchants garçons que l'on rencontre malheureusement dans la plupart des grandes villes, vous n'en rencontrerez guère un, fût-ce peut-être un voleur, qui ne dirait pas : « Je ne veux pas mourir ennemi de Dieu » ; mais, alors, en attendant, il chérit son péché.

Ce qui est plus triste encore, on entend parfois même des personnes sérieuses dire : « Je veux faire la volonté de Dieu, mais je ne puis me guérir de cette faute ; il est plus fort que moi. Je ne veux pas perdre mon âme, je veux obéir aux commandements de Dieu ; mais je ne peux pas renoncer à la société qu'on appelle mauvaise, je ne peux pas renoncer à telle ou telle habitude dont on me dit qu'elle est pécheresse, je ne peux pas faire ces sacrifices dont on me dit qu'ils sont nécessaires ; Je ne vais pas le faire." Et c'est ainsi qu'on se joue de l'éternité ! Prenons garde; nous devons nous donner à Dieu entièrement et sans réserve. Il n'aura pas de service divisé. ( Prof. Gaussen. )

Réponse de Moïse à Pharaon

Remarquez la réponse solennelle et terrible de Moïse : « Tu as bien parlé, je ne reverrai plus ta face. » Pour comprendre le sens de cette réponse, nous devons remarquer qu'elle ne se termine pas avec ce verset, mais qu'elle a une continuation dans le chapitre suivant. Il contient une terrible menace pour ceux qui méprisent et rejettent la parole de Dieu. Ce devait être la dernière fois que Pharaon entendrait la voix de l'homme de Dieu, qui l'avait si souvent averti et prié pour lui.

Pour lui, il n'y avait plus de temps à lui accorder. C'était fini ; la mesure de ses iniquités était remplie ; la colère de Dieu devait s'abattre sur lui jusqu'au bout. « Alors Moïse sortit de Pharaon avec une grande colère. » Il existe une sainte colère, car la Bible dit : « Soyez en colère et ne péchez pas ; que le soleil ne se couche pas sur ta colère. Notre Seigneur Lui-même était indigné contre les acheteurs et les vendeurs dans le Temple.

Et il était « très mécontent » de ses disciples lorsqu'ils réprimandaient ceux qui lui amenaient de jeunes enfants. Il regarda autour de lui avec colère ceux qui voulaient l'empêcher de guérir un homme le jour du sabbat. La colère de Moïse a été causée par l'obstination et l'ingratitude de Pharaon, et par la manière insultante dont il a bravé son Créateur et son Juge. Voici le sens de sa terrible réponse : « Tu as rejeté la parole de Dieu ; la parole de Dieu te rejette.

Tu ne choisis plus de voir le visage du serviteur du Seigneur, qui est venu dix fois t'avertir en son nom. Eh bien, tu ne verras plus son visage. La parole de Dieu t'a été apportée, mais la parole de Dieu t'abandonnera. La grâce de Dieu t'a été offerte; tu l'as méprisé, c'est pourquoi maintenant la grâce de Dieu te quittera. Tu as choisi de te perdre, c'est pourquoi tu te perdras.

« Comme c'est terrible ! Nous devons tous mourir. La mort est très redoutable : elle est très triste et solennelle quand on pleure les autres ; mais il y a un remède à cette douleur dans un Sauveur aimant, et dans la connaissance qu'il y a une maison où tous les enfants de Dieu se retrouveront. Ce qui est vraiment beaucoup plus terrible que la mort, c'est la phrase mince, "Tu ne verras plus mon visage." ( Prof. Gaussen. ).