Exode 12:15-19

La fête des pains sans levain.

La fête des pains sans levain ; ou, les ordonnances de Dieu, et la manière dont elles doivent être observées

La fête des pains sans levain était une ordonnance distincte de la Pâque, bien qu'elle la suive immédiatement. A cette fête, les Israélites devaient manger des pains sans levain ; probablement pour commémorer le fait qu'ils avaient quitté l'Égypte si rapidement qu'ils n'avaient pas eu l'occasion de faire lever leur pâte et étaient par conséquent obligés de manger des gâteaux sans levain. Cela leur rappellerait également la puissance de Dieu en les faisant sortir d'Égypte alors qu'ils n'avaient pas de provisions pour leur voyage, et cela leur enseignerait une leçon de confiance dans la providence divine. Cette fête était une ordonnance de Dieu. Nous observons en référence à lui--

I. Que les ordonnances de Dieu sont clairement connues et enjointes à l'homme.

1. Divinement autorisé.

2. Moralement bénéfique.

3. Terriblement négligé.

Cette négligence est répandue; c'est effrayant ; c'est inexcusable ; c'est moralement injurieux ; il finira par subir la punition qui lui est due.

II. Que les ordonnances de Dieu doivent être observées dans un esprit et un tempérament exempts de péché.

1. Dans un esprit sans hypocrisie.

2. Dans un esprit exempt de malice et d'amertume.

3. La vie familiale doit être en accord avec les ordonnances de Dieu.

Ce que nous sommes chez nous, nous le serons dans les ordonnances de Dieu. La vie familiale et le culte ordinaire sont inséparables ; ils font partie du même service, et doivent être purs.

III. Que les ordonnances de Dieu doivent être observées avec solennité et propreté de conduite et d'attitude morales.

IV. Que ceux qui profanent les ordonnances de Dieu sont indignes d'eux, et devraient se voir refuser le privilège d'eux. « Cette âme sera retranchée d'Israël. » Cours:

1. Qu'il y a en rapport avec l'Église de Dieu de nombreuses ordonnances à observer par les hommes.

2. Que ces ordonnances soient observées avec la solennité voulue et une conduite appropriée.

3. Que la négligence de ces ordonnances est une désobéissance au commandement de Dieu. ( JS Exell, MA )