Exode 13:14-16

Quand ton fils te le demande.

Le Livre de l'Exode introduit cette nouvelle époque dans l'histoire scripturaire des sacrifices quand ils ont commencé à être réglementés par des lois fixes, pour faire partie d'une économie nationale.

I. L'offrande des premiers-nés était la déification et la consécration de toute la nation juive. Le premier-né représentait sa force, sa vitalité, son endurance. Cet acte signifiait que sa force ne résidait que dans sa dépendance à la force de Dieu, que sa vitalité venait de la vie qui est en lui, qu'elle durerait de génération en génération, car il est le même et ses années ne manquent pas. L'appel des Israélites était l'appel à confesser un Rédempteur d'Israël, un être juste qui avait fait sortir leurs pères de la maison de servitude.

II. Moïse a enseigné au peuple qu'en se considérant comme des êtres abandonnés et sacrifiés au Dieu de vérité, le Libérateur des hommes, en sentant qu'ils tenaient tous les pouvoirs de leur esprit et de leur corps comme des instruments pour la grande œuvre dans laquelle il est engagé, ainsi ils pourraient bien être une nation, une nation qui serait un modèle pour les nations, une qui, en temps voulu, briserait les chaînes qui les liaient à des oppresseurs visibles et invisibles.

III. Une fois que nous comprenons que nous sommes des témoins de Dieu et que nous accomplissons Son œuvre, l'abnégation ne peut jamais être une chose ambitieuse - un bon moyen d'obtenir la réputation de saints ou les récompenses d'un autre monde. Elle sera considérée comme le véritable fondement de toute action ; celui sur lequel reposent toutes les relations bénies de la vie ; ce qui est en même temps la seule impulsion et la seule sécurité pour le dur et rude travail du monde. ( FD Maurice, MA )

Sens des ordonnances à expliquer

1. Les ordonnances anciennes peuvent être justement remises en question dans les siècles suivants pour en connaître la signification.

2. La raison doit être donnée de notre religion à ceux qui l'exigent raisonnablement.

3. Les enfants peuvent demander aux parents et ils doivent les informer des ordonnances de Dieu.

4. Les miséricordes de la rédemption doivent être enregistrées et rapportées comme juste fondement de l'ordonnance de Dieu (verset 14).

5. L' opposition contre les rachats est déclarée à juste titre pour rendre l'œuvre glorieuse et le peuple de Dieu obéissant.

6. La vengeance contre les ennemis de la rédemption de l'Église est digne d'être connue pour les accélérer au devoir.

7. La raison de l'Église pour sa religion à Dieu est à juste titre tirée de sa rédemption (verset 15).

8. Les miséricordes rédemptrices de Dieu devraient agir dans l'Église en sa mémoire éternelle (verset 16). ( G. Hughes, BD )

Cours

1. Après la rédemption de son Église, Dieu pourvoit à les guider sur le chemin du repos.

2. Les manières les plus proches de se reposer avec les hommes ne sont pas toujours approuvées par Dieu pour son peuple.

3. La prescience de Dieu des voies dangereuses pour son Église les en empêche.

4. Dieu ne mettra pas son peuple dans la guerre ou dans de dures épreuves jusqu'à ce qu'il les ait préparés pour cela.

5. Le soin particulier que Dieu accorde à son Église est de les empêcher de se retirer vers l'esclavage après la rédemption (verset 17). ( G. Hughes, BD )

Transmettre des connaissances

La connaissance ne peut pas être volée par ou de vous. Il ne peut être ni vendu ni acheté. Vous pouvez être pauvre et être troublé par le shérif sur le chemin de la vie. Il peut entrer par effraction dans votre maison et vendre vos meubles aux enchères ; chassez votre vache; enlève ta brebis, et te laisse sans abri et sans le sou ; mais il ne peut pas mettre la main de la loi sur les bijoux de votre esprit. Cela ne peut pas être pris pour une dette; vous ne pouvez pas non plus le donner, bien que vous en donniez suffisamment pour remplir un million d'esprits.

En s'enrichissant des choses qui périssent avec l'usage, les hommes ont souvent obéi à la lettre à ce premier commandement de l'égoïsme : « Gardez ce que vous pouvez obtenir et obtenez ce que vous pouvez. En remplissant vos esprits de la richesse de la connaissance, vous devez inverser cette règle et obéir à cette loi : « Gardez ce que vous donnez et donnez ce que vous pouvez. » La fontaine de la connaissance est remplie par ses débouchés, non par ses entrées. Vous ne pouvez rien apprendre que vous n'enseignez ; vous ne pouvez rien acquérir de richesse intellectuelle qu'en donnant. ( Elihu Burritt. )