Exode 17:1-3

Donnez-nous de l'eau, afin que nous puissions boire.

Rephidim : ancien et moderne

Quelle distance avons-nous parcouru depuis Rephidim ? Ce n'est qu'une question de géographie : c'est une profonde enquête de morale. Jusqu'où avons-nous avancé moralement, spirituellement et dans toutes les gammes supérieures et les perspectives de divination de notre être ? Ici, nous semblons être encore à Rephidim. Les géographes disent qu'ils ne peuvent pas trouver la localité exacte. En vérité, il n'y a pas besoin d'avoir de difficulté au sujet de la localité exacte--c'est juste où nous sommes. Pourquoi insister autant sur notre présence à Rephidim ?

I. Parce que les gens de Rephidim étaient tourmentés par une conscience continuelle de la nécessité. Jusqu'où sommes-nous allés de la nécessité ? Pas un pouce. La nécessité nous a suivis tout le temps. Nous devons passer de l'inférieur au supérieur. Nous avons devant nous comme un fait certain et indiscutable que pour le soutien du corps, nous avons besoin d'une aide extérieure : nous avons besoin de tout le ministère de la nature bienveillante et gracieuse.

Qu'est-ce qui se demande si dans l'éducation, la culture et le renforcement de l'âme, nous avons besoin de tout le ciel, avec sa Trinité infinie de Père, Fils et Saint-Esprit ? Si nous étions pressés d'affirmer cette nécessité, ce serait en stricte consonance avec tous les autres besoins qui suivent et dévorent notre vie gaspillée.

II. Parce qu'à Rephidim, l'aide a été trouvée dans des endroits inattendus et donnée de manière inattendue : " Tu frapperas le rocher, et il en sortira de l'eau, afin que le peuple boive. " Nous sommes toujours aidés par des personnes inattendues, de manière inattendue et à des endroits inattendus. Dieu semblerait se complaire à déjouer l'ingéniosité qui prédirait l'avenir avec une minutie trop exclusive. Dieu ne nous permettra pas de jouer avec ses prérogatives. Il trouvera de l'eau là où nous n'en devrions pas. Pourquoi insister autant sur le fait d'être toujours à Rephidim ?

III. Parce que les humeurs maussades étaient corrigées par de grands devoirs dans cette ancienne localité. Israël tomba dans l'agitation, les lamentations, l'insatisfaction et la rébellion. Qu'est-ce que Dieu a fait? Il envoya Amalek sur Israël. C'est la fonction de la guerre entre les nations. Il ne sert à rien de raisonner avec hargne. C'est du temps perdu d'essayer de dénoncer avec n'importe quel homme qui est d'humeur pleurnicharde, mécontent à cause de son pain, mécontent à cause de la rareté de l'eau, ne tenant pas compte des ondulations de la vie - le raisonnement, les remontrances, les dénonciations seraient être perdu.

Que faut-il faire ? Un ennemi doit être élevé pour le frapper avec l'épée. Alors il entrera dans une nouvelle humeur d'esprit, oubliera sa petitesse, et, s'élançant vers la réalisation de son vrai pouvoir, il perdra dans le service le mécontentement qu'il a contracté dans l'incrédulité. Ce que nous voulons aujourd'hui, c'est la persécution. Nous ne voulons pas d'éloquence, de critique, d'un nouvel apprentissage, d'une nouvelle invention dans la confiserie théologique qui tentera les appétits rassasiés ; nous voulons la guerre, la persécution, l'ennemi à la porte.

Alors nous devrions commencer à nous pardonner les uns les autres, à prier les uns pour les autres, à nous rapprocher davantage à l'autel et plus près dans ce consentement de l'âme qui est bénie par la perspicacité dans les mystères spirituels. Nous avons perdu en perdant l'ennemi. L'aiguillon de l'incendie de Smithfield corrigerait beaucoup notre théologie ; le vieux gibet enlèverait l'irritabilité de notre ton ; le grand tremblement de terre qui secoue nos villes nous ferait oublier nos animosités et nous unirait dans une intercession plus audacieuse. ( J. Parker, DD )

Pensées rafraîchissantes pour la saison chaude

Un monsieur qui marchait sur l'un des champs de bataille par une chaude nuit d'été, après une journée de carnage, m'a dit que le cri des blessés était absolument insupportable, et après avoir donné tout ce qu'il pouvait, il a mis ses doigts à ses oreilles, car le cri dans toute la plaine venait de centaines de mourants : « De l'eau ! L'eau! Pour l'amour de Dieu, donne-nous de l'eau. En rentrant du magasin par une chaude journée d'été, le cas échéant, tous les muscles de votre corps épuisés par la fatigue, que demandez-vous en premier ? Une tasse d'eau - de l'eau fraîche, claire et pétillante.

Cette Bible est toute éblouissante de fontaines, de rivières et de mers. Le prophète voit le millénaire et s'écrie : « Des ruisseaux dans le désert. David pense à la joie profonde des justes et l'appelle « Un fleuve dont les ruisseaux réjouiront la ville de Dieu ». Tandis que le Nouveau Testament offre dix mille calices remplis d'eau vive pour un monde assoiffé.

I. L' eau est typique de l'Evangile, à cause de son éclat. La fontaine jaillit du flanc de la colline, étincelante d'or, d'argent, de béryl et de chrysolite ; et comme vous le voyez, vous frappez presque dans vos mains avec joie. Mais il n'y a aucun éclat en lui comparé à cette fontaine vivante de l'Évangile ; car dans chaque goutte qui tombe, je vois la gloire du ciel.

II. L'eau caractérise l'Évangile par son rafraîchissement. Comme vous vous sentez différent après avoir bu un verre d'eau fraîche ou après avoir plongé dans un bain ! Par une chaude journée d'été, rien ne vous ramène si vite d'une mauvaise humeur ou d'un esprit dérangé, et vous met dans un état d'esprit et de corps heureux, comme l'eau froide. Béni soit Dieu pour l'eau. J'aime l'entendre tomber sous la douche et se précipiter dans la cascade, et le voir se précipiter du pichet à glace dans le verre transparent.

Faites circuler ce nectar des collines et buvez, vous tous, à la louange de Celui qui l'a brassé parmi les montagnes. Dieu merci pour l'eau. Mais il y a un meilleur rafraîchissement même que cela. Il fut un temps où vous étiez harcelé par des condamnations. Le Sinaï tonna. La colère de Dieu cria : « Vole. La justice a crié : « Volez ». Vos propres peurs criaient « Volez ». Mercy a dit: "Viens, viens!" et tu as plongé comme un cerf dans les ruisseaux d'eau, et de ce flot ton âme est sortie fraîche, propre et rayonnante ; et tu as regardé autour de toi et tu as dit : Venez, et écoutez vous tous qui craignez Dieu, et je vous dirai ce qu'il a fait pour mon âme.

III. L'eau caractérise l'Evangile en raison de son abondance. Lorsque nous versons l'eau du pichet dans le verre, nous devons faire attention, sinon le verre débordera et nous nous arrêtons lorsque l'eau a atteint le bord. Mais quand Dieu, en été, verse Ses averses, Il continue de verser et de verser jusqu'à ce que les brins d'herbe crient : « Assez ! » et les fleurs, « Assez ! » et les arbres, « Assez ! » mais Dieu continue de verser et de verser jusqu'à ce que les champs soient trempés, que les rivières débordent, que les citernes soient toutes remplies et que les grands réservoirs soient approvisionnés, et qu'il y ait de l'eau pour faire tourner la roue, de l'eau pour étancher la soif de la ville , de l'eau pour purifier l'air, de l'eau pour laver l'hémisphère.

Abondance! Et ainsi de suite avec ce glorieux évangile. Assez pour un, assez pour tous. Juste après la bataille d'Antietam, avec quelques-uns des autres membres de la Commission chrétienne, je suis descendu pour aider à soigner les blessés, et l'après-midi d'une journée très chaude, je suis arrivé à une pompe à eau. J'ai vu un soldat, avec un mousquet, gardant la pompe. J'ai dit : « Pourquoi ne remplissez-vous pas ma coupe ? » Il répondit : « L'eau est rare.

Voici une grande armée, et nous ne savons pas où puiser de l'eau après qu'elle soit partie ; et j'ai ordre de ne rien donner de plus. Quelle pauvre provision pour un homme assoiffé par une chaude journée ! Mais, gloire à Dieu ! que dans cette fontaine de l'évangile il y a assez d'eau pour toutes les armées de la terre et pour toutes les armées du ciel. Vous ne pouvez pas le boire sec.

IV. L'eau caractérise l'Évangile par le fait qu'elle est pérenne. En ce temps chaud d'été, certaines fontaines se sont taries ; mais placez-vous sur la rive de l'Amazone, ou du Saint-Laurent, ou du Mississippi, ou de l'Ohio, et voyez si elle s'assèche. Non; ils coulent depuis des milliers d'années, et ils continueront probablement encore des milliers d'années. Les arbres de la forêt ont jeté leurs feuilles depuis des siècles au sein de ces eaux, et les oiseaux du ciel ont plongé leurs ailes dans la vague.

Et c'est ainsi avec cet évangile. C'est un évangile éternel. Sur terre, nous ne voyons qu'une partie de ce grand Fleuve de Vie ; mais au bout d'un moment le fleuve montera, et il rejoindra les marées du fleuve céleste qui coule fort près du trône de Dieu. ( T. De Witt Talmage, DD )

Vouloir de l'eau une expérience terrible

Vers 1858, alors qu'un certain nombre d'itinéraires du chemin de fer du Pacifique proposé, maintenant terminé, étaient arpentés, ET Scovill, de Cleveland, était responsable d'un corps d'ingénieurs au Nevada. À une occasion, ils ont été obligés de quitter leur base de ravitaillement pour un voyage de six jours. Au quatrième jour de voyage, leur eau a coulé, et les souffrances des hommes et des bêtes étaient terribles. La chaleur semblait monter du sable comme de la vapeur et danser une danse de la mort devant les yeux des malades.

Pas un souffle d'air ne bougea. Le soleil était comme une grande fournaise ronde, Les chevaux se débattaient, leurs nez pendaient presque jusqu'à terre, et leurs yeux sortaient de la tête comme des nœuds sur un arbre. Deux des hommes ont déliré et ont été attachés dans les chariots. Près de la nuit, un ravin a été atteint et tous ont plongé dans l'espoir de trouver de l'eau. C'était sec ! La situation était désespérée, lorsque M. Scovill, prenant la situation d'un coup d'œil, a ordonné à certains de remonter le ravin et à d'autres de descendre et à celui qui a trouvé de l'eau de crier.

Certains ont trouvé du gravier et du sable mouillés et avec leurs mains ont creusé un trou dans lequel ruisselait de l'eau. C'était saumâtre et chaud, mais c'était de l'eau. Rien n'a jamais été plus sucré. Ils ont été sauvés. Le lendemain matin, en creusant un trou profond dans le lit du ruisseau, un bon approvisionnement en eau a été obtenu. Alors qu'ils étaient sur le point de s'éloigner le lendemain matin, la pensée frappa M. Scovill qu'une autre pauvre créature pourrait venir le long du sentier, heurter le ravin, trouver un camp sec au lieu d'un camp humide, et désespérer.

Il prit donc un tonneau de farine vide et griffonna dessus : « Abreuvez jusqu'à 1 000 pieds dans le ravin, ET Scovill, chef des ingénieurs. » Il l'a planté dans le sable au bord du sentier. Maintenant, la scène de l'histoire se déplace vers l'Amérique du Sud. M. Scovill siégeait au Llama Club de Lima. Il était allé au Pérou pour aider Henry Meigs à construire ces merveilleux chemins de fer dans les montagnes. Ici, à une compagnie d'Américains et d'Anglais, il raconta l'histoire de son voyage à travers les plaines.

Il y avait un homme dans le groupe qui était manifestement excité. Alors que M. Scovill arrivait à la fin de l'histoire et racontait comment il avait mis en place le panneau indiquant que l'eau pouvait être trouvée à mille pieds du ravin, l'étranger nerveux, un homme de taille géante, bondit de son siège et emmena Scovill dans ses bras comme si ce dernier avait été un enfant. « Alors vous êtes l'homme, n'est-ce pas » ? il s'est excalmé; « Tu es l'homme qui m'a sauvé la vie.

J'ai traversé le désert quelques jours après toi. Moi, mes compagnons et moi, j'ai souffert comme vous avez souffert. En chemin, nous avons tué nos chevaux et bu leur sang. Lorsque nous avons finalement atteint le ravin, il nous restait juste assez de force pour nous permettre de ramper dans le lit asséché du ruisseau. Là, nous nous sommes couchés pour mourir, quand l'un de nous a vu votre tableau de guidage béni. A mille pieds du ravin, nous avons trouvé de l'eau. Sinon, je ne serais pas ici ce soir pour prendre la main de l'homme qui nous a sauvé la vie.