Exode 18:7

Ils se sont interrogés sur leur bien-être.

Rencontre d'amis après séparation

I. Ce monde n'est pas une scène adaptée ou destinée à procurer le plaisir et le bénéfice de l'amitié entière. Les hommes ne peuvent pas rassembler et garder autour d'eux un assemblage d'esprits sympathiques, pour constituer, pour ainsi dire, un feu social brillant, toujours brillant, toujours brûlant, au milieu de l'hiver de ce monde. Ils ne peuvent s'entourer de la portion la plus sélecte de l'humanité, afin de garder hors de vue et d'interférence le caractère général de la nature humaine. Ils sont laissés pour compte par une perception intime de ce qu'est un monde dépravé et malheureux. Et ainsi ils se sentent étrangers et pèlerins sur terre.

II. Il est contraire au dessein de Dieu que les plus excellents des habitants de ce monde forment ensemble de petits rassemblements et bandes serrés, dans des cercles exclusifs, détachés autant que possible de la multitude générale. Au contraire, il est prévu qu'elles soient dispersées et diffusées çà et là, pour être utiles et exemplaires dans un grand nombre de situations ; qu'il ne devrait pas y avoir de grand espace sans certains d'entre eux. C'est donc un monde qui dissocie les amis. Néanmoins, des amis se rencontrent parfois ; et alors il est tout à fait naturel de faire comme Moïse et Jéthro : « s'interroger mutuellement sur leur bien-être ».

III. Lors de la rencontre d'amis authentiques, après une absence considérable, ces sentiments seront présents.

1. Bienveillante affection.

2. Enquête.

3. Comparaison réfléchie.

4. Gratitude à Dieu pour avoir veillé sur eux deux.

5. Admonition fidèle et anticipation sérieuse. ( J. Foster. )

Réunions de famille

I. Quant aux salutations à la réunion.

1. Courtoisie. Cela exclut--

(1) Familiarité excessive ;

(2) Impolitesse ;

(3) Fierté.

2. Un accueil chaleureux.

II. Quant aux sujets de conversation.

1. Sur les affaires publiques.

2. Sur les questions sociales.

3. Avec la reconnaissance de Dieu.

4. Fit pour une réponse mutuelle ( Exode 18:10 ).

III. Quant au mode de festivité.

1. Qu'une telle fête ne se limite pas à la famille.

2. Qu'elle soit précédée d'un acte d'adoration.

3. Que ce soit avec la conscience de la présence divine.

Manger comme devant Dieu, nous fera...

(1) Heureux et serviable ;

(2) tempéré;

(3) Respectueux du progrès de l'âme. ( DG Watt, MA )

Cours

1. Il n'est pas inconvenant que les personnes ou les personnes les plus élevées du royaume ou de l'Église du Christ accordent le respect dû aux relations.

2. La grâce n'enseigne pas respectivement aux hommes les bonnes manières et la conduite civile.

3. L'affection naturelle et les expressions de celle-ci envers les amis conviennent aux serviteurs de Dieu.

4. C'est un devoir naturel pour les relations de s'enquérir et de se souhaiter la paix.

5. La conduite vers une tente pour se reposer convient aux voyageurs qui rendent visite à leurs relations ( Exode 18:7 ). ( G. Hughes, BD )

Relations religieuses entre parents et enfants

Un dimanche soir, j'ai dit : « Ah ! vous les mères direz que vos enfants sont tous couchés ; peu importe, montez les escaliers et réveillez-les, et parlez-leur de leurs âmes. Une mère (je sais que c'est vrai) est rentrée à la maison et sa petite fille était au lit et dormait. Elle la réveilla et lui dit : « Jane, je ne t'ai pas parlé, chère enfant, de ton âme. Le pasteur nous a exhortés ce soir, et a dit que même si vous dormiez, vous devriez être réveillé.

" Alors Jane dit : " Mère, je me suis souvent demandé si tu ne m'avais pas parlé du Christ, mais je le connais depuis deux ans. " La mère a été condamnée. Elle a amené sa fille lundi et a dit : « Laissez cette chère fille se faire baptiser et aimer l'église ». Je lui ai dit : « Pourquoi n'as-tu rien dit à ta mère ? «Eh bien, dit-elle, vous savez, maman n'a jamais semblé aborder le sujet; elle ne m'a jamais laissé une chance.

» Alors la mère dit : « Tout à fait vrai ; Je n'ai pas été pour mes enfants ce que j'aurais dû être ; mais, s'il vous plaît Dieu, il n'y aura jamais un autre de mes enfants qui volera une marche sur sa mère, et trouvera Christ sans que sa mère le sache. Dieu a gracieusement réprimandé cette mère. ( CH Spurgeon. )

Conversation religieuse

Parmi les moyens à employer en période d'intérêt religieux, on peut citer la conversation. Beaucoup la négligent, mais personne ne peut nier son pouvoir pour de bon. Selon le Dr Archibald Alexander, dans son livre sur « L'expérience religieuse » : « La conversation religieuse, dans laquelle les chrétiens racontent librement les relations de Dieu avec leurs âmes, a souvent été un moyen puissant d'accélérer l'âme paresseuse et de communiquer le confort.

» C'est, dans bien des cas, une grande consolation pour le croyant abattu de savoir que son cas n'est pas tout à fait singulier ; et si un voyageur peut rencontrer quelqu'un qui a parcouru les parties difficiles de la route avant lui, il peut sûrement tirer de son expérience quelques conseils et avertissements salutaires. Les Écritures sont favorables à de telles communications. « Venez et écoutez, dit David, vous tous qui craignez Dieu, et je déclarerai ce qu'il a fait pour mon âme.

» Le Dr Watts pensait tellement au « talent pour l'enseignement de salon », qu'il déclara que l'homme qui l'avait pouvait faire plus de bien que le ministre par ses discours publics. Un condamné à mort a dit : « Quand le ministre m'a parlé, il m'a semblé être quelqu'un qui se tenait bien au-dessus de moi ; mais quand Alexandre, cet homme bon que tout le monde sait être l'homme le plus saint de l'endroit, est entré, il s'est tenu comme quelqu'un à mes côtés, et quand il s'est classé avec moi, et a dit : " Des pécheurs comme moi et vous, " je pouvais ne le supporte plus.

» Saurin, le grand prédicateur français, a dit, dans son sermon sur la conversation chrétienne : « Revenons-nous d'un sermon ? Pourquoi ne pas vous divertir avec les sujets que nous avons entendus ? Pourquoi ne pas s'efforcer d'imprimer dans la mémoire des uns les autres les vérités qui ont été prouvées, et d'imprimer dans le cœur des autres les préceptes qui ont été imposés ? Avons-nous rendu visite à une personne mourante? Pourquoi ne pas faire des réflexions qui se produisent naturellement en de telles occasions la matière de nos conversations ? Pourquoi ne pas saisir une si belle occasion de parler de la vanité de la vie, de l'incertitude des plaisirs mondains et du bonheur d'un pieux départ pour se reposer ? Avez-vous lu un bon livre ? Pourquoi ne pas discuter avec nos compagnons des informations que nous en avons tirées ?