Exode 23:30

Peu à peu, je les chasserai avant toi.

Les processus graduels de Dieu

Il est important, non seulement de voir, mais d'aimer, les processus graduels de Dieu. Il y a plus d'amour à faire la petite chose qu'à faire la grande chose. Un grand esprit n'est jamais aussi grand que lorsqu'il se jette dans quelque chose d'extrêmement infime. Le sujet spécial auquel le texte se réfère spirituellement et allégoriquement est la conquête du péché. Car tels qu'étaient pour Israël les anciens habitants du pays de Canaan, tels sont pour nous les anciens habitants de nos cœurs.

Mais maintenant, permettez-moi de faire ce qui me semble être une distinction très importante avant de continuer. Si les processus de sanctification sont excessivement petits, le travail de justification est modèle - parfaitement complet - dans son acte isolé défini. Ne confondez jamais ceci, l'avancement de votre sainteté avec la perfection de votre pardon. Il n'y a pas de degrés de pardon. Néanmoins, cependant, le Seigneur Jésus-Christ étant établi dans son cœur, le péché est descendu, et la grâce est dans l'ascendant--le péché est là--et c'est là qu'il y a une énorme rébellion et un terrible conflit.

Faites la distinction entre le péché dominant et le péché soumis, mais rebelle à la grâce dominante. Pourtant, bien que le péché soit ainsi maîtrisé, il vit. Ce n'est que « petit à petit », après avoir été renversé de son trône, qu'il est expulsé. Cela continue jusqu'à cette expulsion - jusqu'à ce qu'enfin, comme la condamnation du péché a été échangée contre la rébellion du péché, la rébellion du péché est échangée contre la suppression de la présence du péché, et le péché n'est plus là.

Maintenant, je veux vous amener à voir les avantages de ce « petit à petit ». C'est dans la miséricorde infinie. C'est la discipline de la vie. Et pas seulement dans l'événement externe, mais dans les expériences internes, pour un croyant, tout est discipline. Et ce dépassement très progressif du péché est une grande partie de la discipline de la vie : exercer beaucoup de grâces, la patience, la foi, l'attente de Dieu, la prière, l'humiliation.

Et pas seulement ainsi, mais rappelez-vous que dans cette discipline de la vie, Dieu a ses punitions. Et savez-vous quelle est la punition la plus lourde de Dieu ? Péché. Il fait que les péchés fouettent les péchés ! - souvent un péché que nous détestons pour flageller un péché que nous aimons - souvent un péché d'action pour châtier un péché de sentiment - souvent un péché de conscience pour nous humilier dans la poussière et nous faire découvrir un péché d'émotion. Les péchés punissent les péchés. Par conséquent, comme les anciens Cananéens étaient gardés dans le pays de Canaan pour cette même fin - afin qu'ils puissent être des épines dans le côté des Israélites, et chaque fois que les Israélites tombaient dans l'idolâtrie - à cause de leur grave péché, certains étaient autorisés à se lever. et vainquez-les pendant un certain temps, jusqu'à ce que Dieu ait suscité un juge pour vaincre cette nation, c'est ainsi dans votre cœur.

Et non seulement c'est ainsi la discipline et la punition, mais rappelez-vous que c'est pour la manifestation de la gloire du Saint-Esprit qui manifeste sa puissance et sa grâce dans le processus de conversion des pécheurs en saints. Ou la revoir ainsi. Je ne crois pas que nous puissions supporter maintenant d'être parfaitement saints. Cette lumière intérieure, si elle n'était pas voilée, serait d'un éclat tel qu'elle nous flétrirait et nous brûlerait. Le corps n'en serait pas capable, l'esprit n'en serait pas capable.

Mais lorsque nous aurons l'esprit désincarné, ou lorsque nous aurons « l'esprit revêtu du nouveau corps », alors, et alors seulement, nous serons capables d'une parfaite sainteté. Et jusqu'à cela, ce doit être « petit à petit », une approche graduelle de cet état auquel nous ne pourrions pas supporter si nous étions introduits immédiatement. Maintenant, juste pour conclure, observez l'expression « Je vais les chasser ». C'est l'une des œuvres élevées de Dieu ; il faut le pouvoir de la toute-puissance pour éradiquer le péché de l'âme humaine. ( J. Vaughan MA )

Le pouvoir des petites choses

I. C'est par de petites choses qu'un homme détruit son âme ; il ne prend pas en compte les petites choses, et elles s'accumulent en grandes ; il se détend dans les petites choses, et ainsi avec le temps desserre tous les liens.

II. C'est peu à peu que les hommes deviennent grands en piété. Nous devenons grands en sainteté en évitant les petits défauts et en étant exacts dans les petits devoirs.

III. Il y a une grande difficulté dans les petites choses. Dans les dangers et les devoirs quotidiens, dans les petites inquiétudes de la vie commune, dans l'exercice de principes justes, dans les bagatelles, nous devons chercher et trouver l'occasion d'éjecter « petit à petit » les ennemis dont nous avons juré d'expulser nos coeurs. ( H. Melvill, BD )

Petites choses

I. Les grandes choses sont faites de petites choses. La plus haute montagne de grains de poussière. Atlantique de gouttes d'eau. Année de 31 536 000 secondes. Les chutes de neige les plus profondes tombaient un flocon à la fois.

II. Les grandes choses dépendent des petits. Chute de pomme d'un arbre assez insignifiante ; encore conduit à la découverte de la loi de la gravitation.

III. Les grandes choses jaillissent des petits. Chêne une fois un gland. Le plus grand héros une fois un bébé. Une explosion dans une mine de charbon qui a détruit des vies et des biens a été causée par une étincelle d'allumette. Le tract envoyé par un enfant en Inde tomba entre les mains d'un chef, qui fut amené à Christ en le lisant ; missionnaire a été envoyé et des centaines convertis.

IV. Les grandes œuvres s'accomplissent petit à petit. Les pyramides élevaient une pierre à la fois. Les plus belles peintures réalisées trait par trait. Michel-Ange, en soulignant les progrès qu'il avait accomplis dans une sculpture sur laquelle il était engagé, a rencontré la remarque: "Mais ce sont des bagatelles." Il répondit : « Les bagatelles font la perfection ; mais la perfection n'est pas une bagatelle.

V. Le caractère se forme petit à petit. Les bons caractères sont faits de petits actes de gentillesse, d'industrie, de générosité, d'obéissance et d'intégrité. Un acte méchant ou malhonnête peut détruire une réputation qu'il a fallu des années pour acquérir. ( Stand WH. )

Le pouvoir des forces morales

I. La force des forces morales.

II. Le pouvoir de peu, soutenu par la force morale.

III. Les forces morales se déplacent vers la production de résultats distants.

IV. Les mouvements des forces morales ne sont pas précipités.

V. Les forces morales continueront de bouger jusqu'à ce que le but soit finalement atteint.

VI. Les forces morales sont toujours du côté des justes. ( W. Burrows, BA )

La vie conquérante

La route ascendante vers le succès doit toujours passer par les difficultés, et celles-ci ne sont surmontées que « petit à petit ». L'homme qui voudrait vaincre ne doit pas s'attendre à le faire d'un seul coup, d'une seule charge. Oui, un homme pour réussir doit être autonome, il doit faire confiance à Dieu et à son propre bras droit. Quand Stephen Colonna a été fait prisonnier par ses ennemis, et qu'ils lui ont demandé d'un air moqueur : « Où est maintenant votre forteresse ? » il posa la main sur son cœur et répondit : « Tiens.

« Un homme doit oser rester seul. Si Clive s'était appuyé sur les autres au lieu de lui-même, il n'aurait pas égalé ses quelques troupes européennes et indigènes contre les masses écrasantes du Bengale et n'aurait pas gagné la bataille de Plassey. Si Colomb avait été découragé par les retards, les obstacles et les déceptions, il n'aurait jamais trouvé l'Amérique. Nous avons donc vu que le succès signifie le dépassement des difficultés, par la détermination, par l'autonomie, par la patience, « petit à petit.

» Ceci est également vrai de la plus noble de toutes les poursuites, la poursuite de la sainteté, de l'œuvre la plus grandiose et la plus pure, l'œuvre pour Dieu ; de la plus dure et la plus splendide des victoires, la victoire sur soi. Les victoires remportées sur nous-mêmes resteront gravées dans les mémoires lorsque les triomphes de César et d'Annibal seront négligés. « Il s'est vaincu » est une meilleure épitaphe que « Il a conquis le monde.

« Eh bien, dans notre vie quotidienne, nous avons tous un Canaan à conquérir ; et Dieu promet que si nous faisons notre part, il chassera nos ennemis « petit à petit ». Personne ne devient mauvais d'un coup, ni bon d'un coup. Notre vie, si c'est la vraie vie, sera une croissance graduelle dans la grâce, une mort quotidienne au péché et une résurrection à la justice, une mortification quotidienne de nos affections mauvaises et corrompues, et une marche quotidienne en toute vertu et piété de vie. ( HJ Wilmot-Buxton, MA )

Pouvoir destructeur des « petites » choses

Comment arrive-t-il communément qu'un homme qui avait été tout à fait conscient de sa responsabilité morale et qui avait agi avec une conscience manifeste du compte qui doit un jour être rendu au siège du jugement de Christ, s'éloigne de l'effort pour le salut, et se mêle à la multitude qui marche sur la grande route ? Est-ce ordinairement par un assaut puissant et non déguisé, qu'il est détourné du chemin, les ennemis de son âme combinant leur force dans une attaque unie, et s'abattant sur lui avec toutes les armes que leur malice pourrait suggérer et leur pouvoir obtenir ? Non, non ; c'est invariablement par des « petites » choses, qu'un tel homme détruit son âme.

Comme les corps célestes, l'homme de piété se meut dans un milieu résistant, comme il tourne autour du Soleil de justice, qui est, et doit être, le centre de notre système. Ce n'est peut-être qu'une fraction très infime de la vitesse que ce milieu résistant est capable de détruire à tout moment ; mais son fonctionnement est constant, et donc si la fraction détruite reste inaperçue et non réparée, le gaspillage continuera, jusqu'à ce que tout le mouvement soit perdu, et que l'étoile s'éloigne de son chemin de lumière.

En tant que chrétiens, nous nous prétendons étrangers et pèlerins sur terre ; nous ne sommes pas chez nous, et l'atmosphère de la terre est de celles qui tendent à retarder nos mouvements et à diminuer la vitesse avec laquelle nous pourrions autrement courir la course qui nous est proposée ; et bien que, sans aucun doute, le monde puisse parfois mettre d'énormes obstacles sur le chemin, qui peuvent tendre à bloquer le chemin, et nous forcer, tout d'un coup, soit à rester immobiles soit à nous détourner, mais notre principal danger réside dans le presque imperceptible l'influence exercée par le monde, comme celle du milieu résistant sur les planètes--un obstacle qui n'offre aucune opposition violente à nos principes, mais qui, se limitant à des bagatelles, est peut-être autorisé à agir sans être dérangé, comme s'il pouvait y avoir des bagatelles quand le bien de l'âme est en débat, ou comme si, s'il y en avait,

Il y a une sorte d'attirance continue, résultant de nos relations nécessaires avec le monde, qui d'elle-même amortit les réalisations de l'âme. Il y a, en outre, une tentation continue de céder sur de petits points sous l'impression de concilier, de se livrer à de petites choses, de renoncer à de petites rigueurs, d'omettre de petits devoirs, et tout cela à cause de l'idée que ce qui semble si léger ne peut pas être de instant réel. ( H. Melvill, BD )

Sanctification progressive

Nous avons ici--

I. Une promesse gracieuse, de la part de Dieu, à ceux qui sont maintenant Son vrai Israël, et qui recherchent une meilleure possession que la Canaan terrestre.

II. Un critère admirable pour découvrir la sincérité de notre Profession ; et nos progrès en elle.

III. Un avertissement que le travail de sanctification doit être progressif. Dieu ne nous donne pas une victoire rapide sur nos péchés.

1. Afin de nous garder humbles;

2. Pour nous inciter à la prière, à la vigilance et à l'effort ;

3. Augmenter nos désirs après cette terre où règnent à jamais la paix et la pureté.

IV. Une garantie de victoire future, même si elle est progressive. ( P. Maitland, BA )

La difficulté des petites choses

"Petit et petit." Mes frères, pensez souvent au mode par lequel Dieu déclare ainsi qu'il chassera devant Israël les Hivvites, les Perizzites et les Jébusiens : c'est le mode même par lequel sa grâce vous permettra de chasser de vos cœurs ces principes du mal qui s'opposent à l'établissement complet du royaume de son Fils. La difficulté en religion est de prendre la croix quotidiennement, plutôt que de la prendre à une occasion donnée et dans des circonstances extraordinaires.

Le service de Dieu dans les petites choses, l'introduction du principe religieux dans toutes les minuties de la vie, la discipline de nos humeurs, la régulation de notre discours, le christianisme domestique, les sacrifices momentanés, les renoncements secrets et inobservés - qui sait rien des difficultés de la piété ne sait qu'il y a un plus grand danger de chute dans celles-ci, que dans les épreuves qui demandent apparemment une endurance plus élevée et plus sévère ? Ne serait-ce que par l'absence même de ce qui semble important, des bagatelles sont-elles susceptibles de le désarçonner, de le rendre insouciant ou confiant, et ainsi d'assurer presque la défaite.

Il n'est pas relativement difficile de mettre l'armure quand la trompette sonne, mais c'est de garder l'armure quand il n'y a pas d'alarme de bataille ; et notre guerre avec nos ennemis spirituels n'est pas une guerre dans une série de batailles rangées, avec des intervalles de repos et de recrutement - c'est plutôt un combat quotidien, horaire, momentané. C'est la « chasse peu à peu », à laquelle le Tout-Puissant promet « la récompense de l'héritage.

» Comprenez donc et souvenez-vous qu'il y a une grande difficulté dans les petites choses. Soyez assurés que les dangers et les devoirs quotidiens, les petites irrégularités qui peuvent troubler l'humeur, les petites inquiétudes de la vie commune, l'exercice des principes justes dans des bagatelles, c'est là que vous devez chercher, et c'est là que vous trouverez l'occasion d'éjecter " peu à peu » les ennemis que tu as juré de chasser du cœur, mais qui pourtant, comme les Cananéens contre Israël, disputent le territoire à l'Éternel Dieu des armées. Et si la guerre est fastidieuse, n'oubliez pas que vous vous battez pour une couronne incorruptible. ( H. Melvill, BD )

L'importance des petites choses

Giotto, un éminent peintre romain, fut sollicité par l'un des papes pour peindre un panneau au Vatican. Un doute sur ses capacités, cependant, étant amusé, le messager du Pape lui a d'abord demandé un exemple de son art. Le bureau de Giotto était orné de ses peintures, mais au lieu d'en offrir aucune, il prit une feuille de papier blanc et, d'un seul coup de crayon, dessina un cercle parfait et le tendit à son visiteur.

Ce dernier, surpris, lui rappela qu'il avait demandé un dessin. – Allez, dit Giotto ; "Je vous le dis, Sa Sainteté ne me demande rien d'autre." Il avait raison, car l'évidence de sa maîtrise du crayon était acceptée comme concluante, et sa réponse excentrique mais raisonnable a donné lieu au proverbe « Rond comme le O de Giotto ». Bien faire une petite chose est la meilleure preuve de capacité à faire ce qui est bien.

Sanctification progressive

Ces personnes doivent avoir une connaissance très insuffisante du plan du salut, qui supposent que l'œuvre de sanctification est soudaine et rapide dans ses effets. Et pourquoi? Parce que nous trouvons une cohérence maintenue entre le gouvernement naturel de Dieu sur le monde et le plan de salut tel qu'il est exposé dans l'évangile. Et c'est pourquoi nous sommes amenés à soutenir que les deux doivent provenir de la même main divine. Or, lorsque des personnes abandonnent pour la première fois ce monde comme leur portion et se rendent au service de Dieu, elles se mettent souvent en route avec des attentes très élevées et, pas pleinement conscientes des difficultés qui se dressent sur leur chemin, supposent que la victoire sur le péché sera facilement accomplie, et un progrès rapide accompli dans les voies de la piété.

C'est avec le chrétien inexpérimenté, comme c'est avec les jeunes au printemps de leur existence. Alors tout est brillant et scintillant ; et, exultant dans le présent, et portés par de joyeuses espérances pour l'avenir, ils ne connaissent pas le nuage qui s'amasse à l'horizon. Et cette attente est, dans une certaine mesure, facilitée par le fait que, dans les premiers stades d'un cours chrétien, un progrès beaucoup plus rapide est fréquemment fait que ce qui se trouve être le cas dans les années suivantes.

De plus, le chrétien, dans les premiers stades de son parcours, n'est pas pleinement conscient de l'étendue de l'obéissance qu'exige la loi de Dieu, et n'est pas suffisamment conscient de la profonde dépravation de son propre cœur. Par conséquent, les termes de l'évangile, qui exigent une guerre irréconciliable avec toutes les convoitises et toutes les passions, et appellent à une lutte continue et persévérante contre tous les péchés connus, ne peuvent être pleinement appréciés, car ceux-ci ne sont pas découverts.

Mais c'est l'office du Saint-Esprit, de faire progressivement cette découverte à l'esprit du chrétien. Mais Dieu a-t-il jamais entrepris que Satan, le monde et la chair soient immédiatement abattus sous vos pieds ? Non! Que dit mon texte ? "Petit et petit." Mais, tandis qu'il est juste, chrétiens, que je vous présente ainsi les difficultés qui assaillent votre chemin, en même temps que vous prenez l'avertissement du texte de ne pas espérer une victoire sur le péché plus rapide que Dieu ne l'a prescrit, prenez à vous aussi les encouragements qu'il procure.

Voici la promesse de Celui qui ne peut pas mentir, qu'il finira par nous faire plus que vainqueurs, bien que ce soit petit à petit, et pas aussi rapidement que nous pourrions le souhaiter. « Ayant la certitude de cette chose même, que celui qui a commencé une bonne œuvre en vous, l'accomplira jusqu'au jour de Jésus-Christ. » Ce sera graduel, mais efficace, ce sera progressif, mais durable ; si laissés à vous-mêmes, en effet, votre force doit échouer ; et vaine serait la tentative de combattre avec succès vos péchés et vos infirmités.

« Le Seigneur est ma force et mon chant, et il est devenu mon salut », dit le psalmiste ; et ce dont il parle ici - la bonté de cœur de Dieu - n'est que ce qui est la part de tout vrai croyant. « Il donne du pouvoir aux faibles », dit le prophète, « et à ceux qui n'ont pas de force, il augmente la force. » Combien réjouissantes sont de telles assurances à ceux qui sentent le poids de leur péché, et combien calculées pour apaiser tous les doutes et appréhensions quant à notre persévérance future ! Mais, pour cela, rappelez-vous toujours que la supplication continue et fervente doit être faite.

« Pour toutes ces choses » sont les paroles de Dieu, « la maison d'Israël me demandera-t-elle de le faire pour eux ». Et ne nous plaignons jamais que nos ennemis sont puissants, et que nous progressons si lentement contre eux, tandis que nous négligeons de plaider dans la prière avec le Tout-Puissant pour l'accomplissement de ses propres promesses. Et ici, permettez-moi de me tourner vers le chrétien bien éprouvé, vers ceux qui sont fermement établis et fondés dans la foi ; et je demanderais si vous ne pouvez pas témoigner de la fidélité avec laquelle la promesse du texte est vérifiée ? Vous, ainsi que les autres, avez besoin de l'encouragement qu'il procure, car, plus vous grandissez en sainteté, plus vous vous apercevrez combien vous êtes infiniment en deçà du niveau que vous visez.

Mais n'avez-vous pas raison du passé, de faire confiance à Dieu pour l'avenir ? Avec saint Paul, remerciez Dieu et prenez courage ; et, chaque fois qu'il arrivera (comme cela arrivera parfois avec le plus saint et le meilleur des hommes) que vous ayez des doutes et des doutes concernant votre sécurité ultime, en raison de votre indignité, rappelez-vous la promesse de mon texte, et d'autres de un personnage similaire. Que ceux-ci vous rassurent et vous animent : Dieu est toujours le même Protecteur indéfectible de ceux qui se confient en lui comme il l'a toujours été, et n'abandonnera jamais les vraies brebis de son pâturage, mais chassera progressivement leurs ennemis de devant eux, jusqu'à ce qu'ils soient établis dans leur possession promise. ( P. Maitland, BA )