Exode 26:15-30

Planches pour le Tabernacle.

Les planches et barres du Tabernacle

I. Cette force invincible sous-tend la faiblesse apparente de l'Évangile.

II. Que l'évangile, malgré tous ses aspects naturels et humains, a un caractère et une base divins. Notre foi repose dans la puissance de Dieu.

III. Que de la force de Christ jaillissent la gloire et la joie les plus hautes ( Exode 26:29 ). Que l'Église cherche à réaliser son plein privilège en Christ. Dans le caractère, nous sommes souvent satisfaits des planches nues de la simple honnêteté et droiture ; par expérience, on se contente des planches et des barres, un simple sentiment de sécurité ; dans l'espoir, nous nous contentons de la simple attente de réussir le jugement. Les planches dorées du Tabernacle sont des illustrations éloquentes de la doctrine du Nouveau Testament selon laquelle en Christ nous devons nous élever à la beauté, à l'éclat, à la félicité.

IV. Que Christ est une demeure éternelle pour son peuple. Tabernacle construit en planches d'acacia, un bois si résistant qu'il ne pourrit pas même dans l'eau. La force du Christ est éternelle. ( WL Watkinson. )

Les planches et les barres

Chaque planche de bois de merde, recouverte d'or, semble trahir le Seigneur Jésus lui-même, le Fils de Dieu, le Fils de l'homme. Le bois de shittim, bois incorruptible, étant une ombre de cette grande vérité, qu'Il « a pris la chair et le sang » ; « la semence de la femme » ; « le deuxième homme » ; "du paradis"; pourtant « le Fils de David » ; « du fruit de ses reins » ; et en même temps « le Fils du Très-Haut » ; né de la Vierge, « l'Homme Christ Jésus » ; fait « à l'image d'une chair pécheresse » ; bien que, contrairement à tout autre homme qui ait jamais vécu sur terre, incorruptible et incorruptible ; avoir un corps préparé pour lui par Dieu, afin qu'il puisse mourir; mais sans tache de mortalité ou de mort en Lui.

L'or présente également l'autre grande vérité, qu'il est « le Dieu puissant » ; « l'éclat de la gloire de Dieu » ; « le fils unique du Père » ; « le Fils » depuis l'éternité et jusqu'à l'éternité. Les planches sont comme les côtes de la vérité, la charpente massive, sans laquelle aucune demeure de Dieu ne pourrait être créée ; aucun lieu de rencontre entre Dieu et l'homme n'est prévu. Si le bois pouvait se corrompre, ou si l'or fin pouvait devenir terne, si la souillure de la mortalité, ou la chair moisie, était liée, par la théorie humaine ou la spéculation, au glorieux Emmanuel, le Tabernacle de Dieu devrait trembler et chanceler ; les grandes vérités du salut sont ébranlées, et une masse déformée de ruines prend la place du palais divinement ordonné du Très-Haut.

La charpente massive des planches et des barreaux dorés formait une structure compacte, au-dessus de laquelle les rideaux et les couvertures étaient suspendus. Ils étaient aux rideaux ce que sont les piquets d'une tente. Ils ont soutenu et soutenu l'étalage glorieux des chérubins de lin bleu, pourpre, écarlate et fin, ainsi que les rideaux de poils de chèvre. Ainsi ce que le Seigneur Jésus lui-même était et est, c'est-à-dire Fils de Dieu, Fils de l'homme, qu'il a manifesté dans sa vie et surtout dans sa mort ; et son œuvre bénie là-bas tire toute sa valeur indicible et son efficacité éternelle de lui-même. C'est la foi en Lui qui est le salut. ( HW Soltau. )

Les planches du Tabernacle

L'Église du Christ est vue ici en type comme la demeure de Dieu. Il était établi sur la terre et Dieu y habitait. L'Église du Christ est composée de plusieurs personnes séparées du monde et bâties sur le fondement sûr qui est le Christ. Et comme ces planches étaient recouvertes d'or, de même le peuple de Dieu est rendu participant de la nature divine ( 2 Pierre 1:4 ) ; comme ils avaient été séparés, retranchés du lieu où la nature les avait placés, de même les membres de la véritable Église du Christ ont été retranchés du lieu où ils se tenaient par nature, qui était un lieu de culpabilité et de condamnation, et ils ont été joints par une foi vivante au Jésus vivant.

La nature n'a fourni aucune base sur laquelle construire le Tabernacle, et la nature n'a fourni aucune base sur laquelle le pécheur peut construire son espérance ; mais comme Dieu a fourni un fondement pour le Tabernacle dans l'argent de la rédemption du peuple, de même maintenant Il a fourni un fondement pour son peuple dans la rédemption qui est en Jésus-Christ. Et comme aucun conseil ne pourrait faire partie du Tabernacle sans être construit sur le fondement d'argent, de même personne ne peut faire partie de la véritable Église de Dieu s'il n'est pas construit par la foi en Christ. ( G. Rodgers. )

Croyants caractérisés par les planches

Étaient-ce des planches d'or? Chaque croyant est un participant de la nature divine ( 2 Pierre 1:4 ). Ils sont nés d'en haut et ils ont l'esprit céleste. Leur affection est placée sur les choses ci-dessus. Le peuple de Dieu est un peuple saint. « La beauté de la sainteté » est l'or avec lequel Dieu embellira et ornera son peuple. Les nœuds et les grains du bois étaient tous cachés sous des plaques d'or pur. Dieu cache toutes nos imperfections sous l'or de sa parfaite justice. ( RE Sears. )

Douilles d'argent.

les prises

Il est peut-être intéressant de noter ici que la totalité de l'argent de la rédemption, s'élevant à 100 talents et 1775 sicles, a été identifiée avec le soutien ou le maintien de différentes parties du Tabernacle. Les 100 talents formaient les fondations et soutenaient les murs de planches dorées qui étaient l'étai des deux rangées de courtines et la double toiture en peau ; et les 1775 sicles (un peu plus d'un demi-talent) servaient à faire des crochets d'argent pour les piliers de la cour, et à recouvrir les chapiteaux de ces piliers et leurs bielles (filets) qui reposaient sur eux, et dont les tentures de la cour ont été suspendus.

Ces sicles étranges ont porté les murs de la cour de lin, et les 100 talents ont porté le sanctuaire. Les cent douilles d'argent de la rançon valant 40 000 livres sterling, constituaient une base très coûteuse, à partir de laquelle, qu'elle ait ou non une importation typique, nos pensées ne s'élèvent pas contre nature à une infiniment plus précieuse, même à celui " qui s'est donné lui-même un rançon pour tous. Les prophètes comme les apôtres témoignent qu'il est le fondement sûr sur lequel repose l'édifice spirituel.

Si les bases n'avaient pas été faites de l'argent de l'expiation comme commandé ( Exode 30:16 ; Exode 38:27 ), mais d'un autre matériau, Dieu n'aurait certainement pas reconnu le Tabernacle qui reposait sur eux comme son palais-temple. Il ne se serait jamais intronisé symbole invisible sur le propitiatoire.

De la même manière, ceux qui substituent leurs propres bonnes œuvres, ou toute autre chose dans la chambre du Rédempteur, sur laquelle bâtir leur espérance de salut, bâtissent sur le sable, et ne peuvent faire partie de ce bâtiment qui est une « habitation de Dieu par l'Esprit », car « nul ne peut poser un autre fondement que celui qui est posé, c'est-à-dire Jésus-Christ ». ( W. Brown. )

Tenons.--

Tenons

Bien que des milliers et des dizaines de milliers de personnes reposent sur le Rocher posé à Sion, il est capable de supporter le poids d'innombrables millions d'autres, et ne peut en aucun cas être surchargé. Ceux, cependant, qui voudraient construire dessus, doivent le faire de la manière indiquée dans les Ecritures, ou cela ne leur sera pas utile. C'est au moyen des tenons (« mains » hébraïques) que les planches s'agrippaient et s'appuyaient sur les bases d'argent.

La foi est la main par laquelle les pécheurs saisissent et reposent sur le Rédempteur. N'oubliez pas que les cartes devaient être non seulement allumées , mais dans leurs supports respectifs , sinon elles n'auraient pas été maintenues. De la même manière, les pécheurs, pour être sauvés, doivent non seulement être sur, mais dans le fondement spirituel. À moins qu'ils ne soient enracinés par la foi en Jésus-Christ, comme les planches par leurs tenons étaient enracinées dans l'argent de la rançon, ils ne peuvent pas tenir. ( W. Brown. )

Barres.--

Les barres

Les barres étaient toutes recouvertes d'or. L'une des barres traversait le centre des planches d'un bout à l'autre ; des trous étant faits, sans doute à cet effet. Ainsi, les planches devinrent un mur solide. Mais pour qu'elles fussent plus solidement unies, chaque planche avait quatre anneaux d'or attachés à elle, et à travers ces anneaux les quatre autres barres étaient passées.

1. Il y avait un septuple lien d'union. Les cinq barres, les douilles en argent et les planches d'angle. Paul nous en donne le sens évangélique dans son Épître aux Ephésiens ( Éphésiens Éphésiens 4:4 ).

2. La barre centrale qui traversait les planches d'un bout à l'autre, était un type vivant de l'habitation de la Divinité dans tous les croyants. Toutes les Trois Personnes de la Trinité sont décrites comme demeurant dans le cœur renouvelé. « Christ en vous l'espérance de la gloire. « Jésus répondit et lui dit : si un homme m'aime, il gardera mes paroles ; et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et ferons notre demeure avec lui.

" "Quoi! ne savez pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez de Dieu, et que vous n'êtes pas à vous. Quel glorieux lien d'union est-ce là ! Les chrétiens de toutes confessions sont un ici ; car sans l'amour du Père, la grâce du Fils et la puissance du Saint-Esprit, nul ne peut être chrétien.

3. Ces barres nous rappellent les bras d'amour et de miséricorde qui nous entourent. « En dessous se trouvent les bras éternels. » « De même que les montagnes entourent Jérusalem, ainsi le Seigneur entoure son peuple dès à présent et à jamais. » Tous les chrétiens sont un dans la protection divine. «Tous ses saints sont entre tes mains.»

4. Tous les chrétiens sont un dans l'amour de Dieu.

5. Un autre lien d'union est le respect de la Parole de Dieu. Les chrétiens peuvent différer dans leurs interprétations de la Parole. Tous peuvent ne pas avoir la même mesure de sagesse pour comprendre ses mystères ; mais tous les chrétiens sont un dans leur estime et leur amour pour le grand vieux Livre ! N'est-ce pas l'unique révélation de la volonté divine ? ( RE Sears. )