Exode 28:15-30

La cuirasse du Jugement.

La cuirasse

Une description complète de la cuirasse est donnée deux fois dans le Livre de l'Exode, et de là nous pouvons tirer certaines leçons utiles quant à l'Église dans tous les âges.

I. Il y avait douze pierres dans le pectoral, chacune d'elles différentes, et chacune portant un nom différent. Cela montre quelle variété il y a parmi les croyants. Tant que la race humaine diffère autant dans sa structure mentale, nous ne pourrons pas penser de la même manière, même dans les choses dont il est question dans les Saintes Écritures. Il y a des différences en ce qui concerne le culte, des différences dans les sentiments et les expériences religieuses ; les pierres ne se ressemblent pas, pourtant elles sont toutes sur le même plastron.

II. Cela nous amène à une autre vérité : l'unité de l'Église, toutes différentes, mais toutes fondées sur le cœur du Christ. L'ennemi n'a qu'à se montrer, et des hommes qui diffèrent entre eux acceptent de le repousser.

III. Ils étaient tous des pierres précieuses ; aucun n'était méchant ou méprisable. L'Église de Dieu a toujours été coûteuse. Aucun bijou n'est ce qu'il devient par la suite lorsqu'il est trouvé pour la première fois. Que la pierre qui scintille dans son écrin ne se moque pas de celle qui ne ressemble qu'à un caillou. Le Maître l'a choisi ; Il sait qu'il a mis dans son extérieur grossier ce qui n'a besoin que de temps et d'habileté pour le faire "briller comme les étoiles pour toujours et à jamais".

IV. Pourquoi ces pierres précieuses ont-elles été placées sur le pectoral ? Ils n'étaient pas sur la mitre ; ils étaient sur le cœur, nous enseignant que l'Église est bien-aimée. Chaque croyant est dans le cœur de Dieu.

V. De grandes précautions ont été prises pour éviter que le plastron ne se perde. Il était non seulement attaché aux épaules par des chaînes, mais la partie inférieure du plastron était attachée par deux anneaux attachés aux deux anneaux de l'éphod. Cela nous parle de la sécurité de l'Église. ( T. Champness. )

La cuirasse

Comme le cœur est le lieu de l'affection et l'épaule le lieu de la force, Aaron devait porter les noms de son peuple sur son cœur, pour montrer qu'il les aimait, et sur son épaule, pour montrer qu'il était toujours prêt à les servir. La signification typique et spirituelle de ceci est très douce. Jésus-Christ est notre grand Souverain Sacrificateur, et les noms de tout son peuple ne sont pas sur, mais dans son cœur. Sa force toute-puissante et son amour infini sont à nous, à nous pour toujours.

Il n'oublie jamais un de Son peuple, ni ne manque de l'aimer. Ce sont Ses joyaux, Ses trésors particuliers, les cadeaux d'amour de Son Père, et Il les apprécie parce que Son Père les Lui a donnés. Le temps vient où il comptera ses bijoux, et on découvrira alors qu'aucune âme donnée à Christ par le Père ne manquera. De même que chaque rayon de lumière qui tombait sur Aaron tomberait sur les noms du peuple d'Aaron, de même chaque sourire que Dieu donne à Christ est également donné au peuple de Christ ; car Christ et son peuple sont un, et Dieu ne regarde jamais Christ sans voir son peuple, tout son peuple, car ils sont en lui, aimés comme il est aimé. ( G . Rodgers. )

La topaze

La topaze est un beau bijou, d'une couleur orange vif ou dorée, bien qu'on les trouve parfois vertes, bleues et rouges. C'est très dur, étant à côté du rubis à cet égard. J'ai vu récemment un récit d'un beau vieux sceau de topaze parmi les curiosités d'un musée en Angleterre. Ce qu'on appelle le champ du sceau était bleu. Sur celui-ci, il y avait trois flèches. Sur le dessus ou la crête du sceau se trouvait la tête d'un dragon sur une couronne.

Et autour du sceau se trouvait cette inscription ou devise : « Sola bona quaehonta. " Le sens de ceci est " L'honnêteté, qui est la seule bonne chose ". Et cela, selon le vieux proverbe, pourrait être rendu : « L'honnêteté est la meilleure politique. La topaze est considérée comme représentant l'honnêteté. La plupart des gens pensent que s'ils ne trichent pas quand ils en ont l'occasion et ne volent pas ceux qui les entourent, ils sont honnêtes.

La vraie honnêteté signifie donner à toutes les personnes ce qui leur appartient. Je veux parler de quatre sortes de tentations différentes, et montrer comment ce précieux joyau, la topaze biblique, sera pour vous une sauvegarde contre toutes.

I. La première sorte de tentation dans laquelle ce joyau nous sera une sauvegarde sont les tentations pour l'œil. Vous savez, lorsqu'une armée assiège une ville fortifiée ou une forteresse, à quel point ceux qui s'y trouvent sont très prudents pour protéger les portes. Mais nos âmes sont comme des villes fortifiées ou des forteresses. Satan est l'ennemi qui essaie d'entrer. Et l'œil est l'une des portes d'entrée. Nous devons bien garder cette porte si nous voulons garder nos âmes en sécurité.

Job a dit qu'il avait « fait alliance avec ses yeux » de ne pas regarder ce qu'il n'était pas juste de regarder. David avait l'habitude de prier : « Détourne mes yeux de la vanité. » Et si nous gardons ce précieux joyau de la Bible, la topaze de la vraie honnêteté, autour de nous, ce sera une sauvegarde pour nous dans les tentations. Les premières tentations dont elle nous sauvera sont des tentations pour les yeux.

II. Le deuxième type de tentations dans lesquelles ce joyau de la Bible, la topaze de la vraie honnêteté, sera pour nous une sauvegarde sont les tentations pour l'oreille. C'est une autre des principales portes d'entrée de l'âme. Et c'est une porte très importante. Il doit être le plus soigneusement gardé. Nous recevons beaucoup de bien et beaucoup de mal par l'oreille. Si nos âmes sont enfin sauvées, elles seront sauvées par ce que nous entendons ; et si nos âmes sont enfin perdues, elles seront perdues par ce que nous entendons.

III. Le troisième type de tentations dont ce joyau nous sauvera sont les tentations pour la langue. Oh, combien de péchés les gens commettent-ils au moyen de la langue ! Si nous pouvions nous abstenir de dire ce qui ne va pas, comme nous devrions nous entendre ! Eh bien, si nous portons ce joyau de la Bible, la topaze de la vraie honnêteté, sur nous tout le temps, cela nous protégera de ces tentations.

IV. Le quatrième et dernier genre de tentations dont nous devons parler dont ce bijou nous garde sont les tentations pour la main. J'entends par là, la tentation de prendre ou de garder ce qui ne nous appartient pas. Si nous gardons ce joyau autour de nous, c'est-à-dire si nous nous souvenons de la présence de Dieu et essayons honnêtement de Lui plaire, cela nous évitera de prendre ou de garder ce qui ne nous appartient pas. Si vous voulez garder ce bijou sur vous tout le temps, afin d'être à l'abri de la tentation, il y a un texte dont vous devez toujours vous souvenir. C'est ceci, " Toi, Dieu, me vois. " Oh! priez Dieu d'écrire ce texte dans votre mémoire. ( R. Newton, DD )

l'émeraude

L'émeraude est un bijou d'une belle couleur verte, douce et riche. L'Irlande est appelée « l'île d'émeraude » parce que l'herbe qui couvre ses collines et ses vallées est d'un si beau vert. Lorsque vous regardez cette île depuis le pont d'un navire au large, cela ressemble à un grand joyau - une grande émeraude émergeant de l'océan. L'émeraude se tient, en valeur chez les joailliers, à côté du rubis. On en parle plusieurs fois dans la Bible.

Autrefois, les gens pensaient que l'émeraude avait certains pouvoirs merveilleux ou magiques. Ce n'était pas vrai qu'il avait de tels pouvoirs. Mais l'espérance, qui est le joyau de la Bible représenté par l'émeraude, les a. Je voudrais parler de trois de ces pouvoirs. Cela nous donnera trois raisons pour lesquelles l'espoir peut être comparé à une émeraude.

I. Et la première raison pour laquelle l'espoir peut être comparé à une émeraude, c'est parce qu'il nous rend industrieux. On croyait que l'émeraude avait le pouvoir de guérir l'oisiveté ou de rendre les hommes industrieux. Si seulement elle avait ce pouvoir, l'émeraude serait le plus précieux de tous les joyaux. Ensuite, quand les garçons et les filles seraient scolarisés, il suffirait d'accrocher une émeraude autour du cou de chacun, et il n'y aurait pas d'écoliers paresseux.

Les propriétaires de tous nos ateliers et usines voudraient avoir un bon approvisionnement en émeraudes. Je n'ai pas besoin de vous dire, cependant, que l'émeraude n'a jamais eu un tel pouvoir. Mais l'espoir, le beau joyau de la Bible, celui que représente l'émeraude, a ce pouvoir. Si les gens espèrent devenir riches, ils savent qu'ils doivent être industrieux et travailler dur.

II. Encore une fois, les gens pensaient que l'émeraude avait le pouvoir d'éloigner la peur. Et cela nous amène à parler de la deuxième raison pour laquelle l'espérance peut être comparée à une émeraude, car elle nous rend courageux. La Bible nous dit que « l'espérance ne fait pas honte » ( Romains 5:5 ). À un endroit de la Bible, l'espérance est comparée à un casque.

Et un soldat qui aurait la tête couverte d'un bon casque serait très audacieux et courageux. Il n'aurait pas peur quand les flèches volaient autour de lui. A un autre endroit de la Bible, l'espérance est comparée à une ancre ( Hébreux 6:19 ). Supposons que vous et moi soyons en mer à bord d'un navire. Une tempête pousse notre navire droit vers une côte rocheuse et dangereuse.

Si nous n'avons pas d'ancre à bord, nous pouvons bien avoir peur, car bientôt nous serons précipités contre les rochers et nous périrons. Mais supposons que nous ayons une bonne ancre et un câble solide pour la tenir à bord de notre navire. Nous jetons l'ancre dans la mer. Il coule au fond et s'enfonce dans la boue et le sable, ou s'y agrippe aux rochers. Il empêche le navire de dériver vers le rivage. Nous sommes en sécurité. Notre peur est partie.

Que les vents soufflent et que les vagues rugissent tellement qu'elles ne peuvent pas nous faire de mal. L'ancre nous donne de l'espoir, et cet espoir nous rend audacieux ou courageux. Et il en est ainsi lorsque nous devenons chrétiens. Alors nous aimons Jésus. Nous avons de l'espoir en Lui. Cet espoir est à nos âmes tout comme l'ancre est au marin. Cela nous évite d'avoir peur.

III. Un autre pouvoir étrange, que l'on supposait autrefois que l'émeraude avait, était celui d'éloigner l'obscurité et la tristesse de l'esprit des gens. Bien sûr, c'était une erreur. Il n'a jamais eu un tel pouvoir. Mais cela nous indique une troisième raison pour laquelle l'espoir peut être comparé à une émeraude. C'est parce que cela nous rend joyeux. L'espoir est une chose brillante et ensoleillée. Tu sais comme l'arc-en-ciel est beau ! L'espoir est parfois comparé à l'arc-en-ciel.

Et il peut très bien en être ainsi comparé, parce qu'il semble peindre de couleurs vives les choses qu'il nous amène à chercher, et mettre des arcs-en-ciel tout autour d'eux. Il y a un ferry-boat à vapeur sur la rivière Mersey en Angleterre. Il va de Liverpool à Birkenhead et vice-versa. Il y a plusieurs années, les passagers de ce ferry-boat voyaient parfois par une chaude journée ensoleillée un pauvre garçon infirme. Son corps avait presque atteint la taille d'un homme, mais ses membres étaient flétris et impuissants, et pas plus gros que les membres d'un enfant.

Il se déplaçait dans une petite voiture, comme celles dont se servent les garçons pour jouer. Il avait un petit instrument de musique appelé concertina, et sur celui-ci il jouait des airs simples et doux. Il n'a jamais rien demandé, mais pourtant très peu de passagers pouvaient entendre sa musique touchante, ou regarder son visage honnête et joyeux, sans laisser tomber un ou deux centimes dans sa voiture. Un jour, une dame se tenait près de lui et le regardait avec une grande pitié.

Elle pensa à quel point il devait se sentir triste et seul, incapable de s'en empêcher et sans aucune perspective d'être meilleur dans ce monde. Elle dit à une dame qui était avec elle, mais sans vouloir qu'il l'entende : « Pauvre garçon, quelle triste vie il doit mener ; et rien dans l'avenir à espérer ! » Mais il l'a entendu. Et en sortant du bateau, cette dame a vu une larme dans ses yeux et un sourire éclatant sur son visage essayant de chasser la larme, comme il l'a dit : "Je m'attends à avoir des ailes un jour, madame." ( R. Newton, DD )

Le saphir

Je veux savoir ce que ce bijou représente ou représente. Eh bien, quand j'en viens à lire sur le saphir, je trouve qu'autrefois les gens pensaient que si vous portiez un de ces bijoux sur votre cœur, ou dans votre poitrine, cela aurait pour effet de vous rendre fort. Et puis nous n'avons qu'à nous demander lequel des joyaux de la Bible, ou des grâces chrétiennes, est celui qui a le plus grand pouvoir de rendre les gens forts ? On voit en un instant que c'est la foi.

Et donc nous nous sentons en sécurité en disant que le saphir représente la foi ou la confiance en Dieu ; La foi peut être comparée au saphir car elle nous rend forts. Je veux parler de deux choses pour lesquelles la foi nous rend forts.

I. En premier lieu, la foi nous rend forts pour souffrir.

II. La deuxième raison pour laquelle la foi peut être comparée au saphir est qu'elle nous rend forts pour servir. Maintenant, mes chers enfants, si vous voulez avoir ce bijou biblique, vous devez demander à Jésus de vous le donner. Vous ne pouvez pas le trouver. Vous ne pouvez pas l'acheter. Vos parents, ou professeurs, ou amis, ne peuvent pas vous l'obtenir ou vous le donner. Personne d'autre que Jésus ne peut vous le donner. C'est seulement Sa grâce qui peut le mettre dans vos cœurs.

Si vous priez sincèrement Jésus pour qu'il vous donne un cœur croyant et confiant, il vous le donnera. Ce précieux joyau, la confiance en Jésus, est tout ce dont nous avons besoin pour nous mettre à l'aise et heureux ici, et tout ce dont nous avons besoin pour sauver nos âmes et nous emmener enfin au paradis. C'est la foi, la foi simple, ou la confiance en Jésus, qui nous sauve. ( R. Newton, DD )

Le diamant

Tout vrai chrétien est un diamant spirituel, un des joyaux de Dieu. Regardons ce diamant et voyons ce qu'il contient à cause duquel un chrétien peut lui être comparé.

I. Sa dureté. C'est l'une des choses les plus difficiles au monde.

1. Il supportera beaucoup de manipulations brutales sans être rayé ou blessé du tout, Et les chrétiens sont comme des diamants à cet égard. Ils peuvent supporter des épreuves ou des traitements durs sans en être blessés.

2. Il peut faire des marques qui ne peuvent pas être effacées. Lorsque nous devenons chrétiens, nous sommes comme des diamants à cet égard. Un jour, le surintendant d'une école du dimanche de cette ville se promenait près des rues Third et Dock. Il vit un des grands garçons de son école sortir d'un cabaret. Le garçon s'appelait George Simpson. Au passage du commissaire, il leva son doigt et le secoua doucement, dit d'un ton aimable mais sérieux : « Prends garde, George, prends garde.

” Quelque dix ou douze ans s'écoulèrent. Il avait tout oublié. Mais un jour, un homme à l'air très distingué s'approcha de lui dans la rue et, s'inclinant devant lui, lui dit : « Je pense, monsieur, que c'est M. P., qui était le surintendant d'une telle école du dimanche ? "C'est mon nom, monsieur, mais je ne me souviens pas de vous." « Tu ne te souviens pas d'un garçon nommé George Simpson qui appartenait à ton école ? » « Non, je ne me souviens pas du nom.

« Eh bien, monsieur, ne vous souvenez-vous pas de l'avoir rencontré un jour en sortant d'un débit de boissons près du coin de Third Street et Dock Street, lorsque vous lui avez secoué le doigt et lui avez dit : « Faites attention, George » ? » "Oh, oui, je m'en souviens." « Eh bien, monsieur », a déclaré le jeune homme, « je suis George Simpson, et je tiens à vous remercier pour ce que vous avez fait et dit ce jour-là. C'était une petite chose, mais cela m'a sauvé de la ruine.

Je commençais tout juste à suivre les voies de l'ivrogne. Mais quelque chose dans vos paroles et vos manières m'a fait une grande impression. J'ai arrêté de boire. Peu de temps après, j'ai rejoint l'Église. Maintenant, je vis en Occident et je suis assez aisé ; mais, mon cher monsieur, je vous dois tout. Ici, vous voyez comment le surintendant était comme un diamant, faisant une marque qui ne peut jamais être effacée.

II. Sa luminosité. Le plus brillant de tous les bijoux. Il abandonne librement les rayons de lumière que Dieu lui accorde librement. Et c'est ce qui le rend si brillant et beau. Et ainsi vous voyez que lorsque Jésus a dit : « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement », c'est à peu près comme s'il avait dit : « Soyez comme le diamant, qui rend si librement la lumière qu'il reçoit ». Un morceau de charbon ne réfléchit aucune lumière. Toute la lumière qui lui tombe dessus est engloutie et gardée pour elle-même.

C'est ce qui le rend si noir, si sombre et désagréable. Les gens égoïstes et avares sont comme du charbon à cet égard. Ils ne réfléchissent ni ne dispersent autour d'eux tout ce qu'ils reçoivent. Tout ce que Dieu leur donne, ils l'avalent et le gardent pour eux-mêmes.

III. Mais il y a une troisième chose liée aux diamants, à cause de laquelle les chrétiens peuvent être comparés à eux, et c'est la manière de découvrir les contrefaçons. Il existe de nombreux diamants contrefaits. Les hommes peuvent faire des imitations de diamants. Et ceux-ci ressemblent souvent tellement au réel qu'il est difficile de les distinguer les uns des autres. Et puis Dieu fait parfois des pierres qui ressemblent tellement à des diamants qu'à peine une personne sur vingt peut faire la différence entre elles.

Parfois, même les marchands qui achètent et vendent des diamants peuvent difficilement distinguer un vrai bijou d'une imitation. Il y a cependant un ou deux tests. Un vrai diamant ne peut pas être rayé. Une autre façon est de le mettre à côté d'un vrai diamant et de les comparer ensemble. Et donc, si vous voulez dire si une personne est un vrai chrétien, vous devez la comparer à Jésus, et voir si elle est comme Lui. Jésus était doux, aimant et gentil.

Et la Bible dit que « à moins que la même pensée soit en nous qui était en Jésus-Christ, nous ne sommes pas des siens. » Cela signifie qu'à moins que nous ne soyons comme lui, nous ne sommes pas de vrais chrétiens. Et puis il y a un autre moyen par lequel vous pouvez distinguer un vrai diamant d'une contrefaçon. Si vous les mettez dans l'eau, le diamant aura toujours l'air brillant et brillant; la contrefaçon, au lieu de briller, aura l'air sombre et terne. La Bible compare l'affliction ou l'épreuve à l'eau ; et vous pouvez facilement distinguer un vrai chrétien d'une contrefaçon en voyant comment il agit lorsque l'affliction vient sur lui. ( R. Newton, DD )

L'agate

Autrefois, les gens pensaient que ce bijou avait le pouvoir d'assurer le succès. On supposait que si les gens n'avaient qu'une agate avec eux, ils seraient sûrs d'obtenir la victoire sur leurs ennemis. L'agate était considérée comme le joyau du conquérant. Et maintenant, quel est le joyau de la Bible qui nous donnera toujours la victoire, qui fera de nous « plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés » ? C'est la grâce de Dieu.

C'est le joyau de la Bible que nous pouvons comparer à l'agate. Et il y a deux choses sur lesquelles ce joyau, la grâce de Dieu, fera de nous des vainqueurs, si nous l'avons dans le cœur. Chacune de ces choses commence par la lettre S.

I. La première chose sur laquelle ce joyau de la Bible, la grâce de Dieu, nous rendra vainqueurs, c'est le péché. La Bible nous dit que nous sommes nés dans le péché. Nos cœurs sont pleins de péché. À moins que nous ne soyons chassés et vaincus de ce péché, nous ne pourrons jamais être heureux, ni dans ce monde ni dans le monde à venir. Nous lisons beaucoup dans la Bible sur la lutte, la lutte et les combats que les chrétiens doivent faire.

Et la chose contre laquelle ils doivent lutter tout le temps, c'est le péché. Lorsque deux personnes se battent, il arrive généralement qu'elles continuent jusqu'à ce que l'une ou l'autre remporte la victoire. Et c'est ainsi dans la grande bataille que nous devons combattre contre le péché. Soit nous devons le conquérir, soit il nous conquiert. Mais nous ne pouvons jamais vaincre le péché nous-mêmes. Et il n'y a rien qui nous donnera la victoire sur elle, mais la grâce de Dieu. C'est la vraie agate, le joyau de la Bible, qui nous donnera la victoire.

II. La deuxième chose sur laquelle ce joyau fera de nous des conquérants, c'est satan. C'est le prochain S. Satan est le grand tentateur. La Bible nous dit qu'il « va comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer » ou détruire. La seule façon dont Satan peut nous détruire, ou nous faire du mal, est de nous tenter de pécher. Et il ne peut pas nous blesser, même de cette manière, à moins que nous ne cédions à la tentation. Si nous avons seulement ce joyau de la Bible, la grâce de Dieu, avec nous, cela fera de nous des vainqueurs de Satan. Et puis, bien qu'il soit si puissant et si méchant, et bien qu'il essaie si fort de nous blesser et de nous empêcher d'aller au ciel, il ne pourra pas nous faire de mal. ( R. Newton, DD )

Le joyau du conquérant

Le plus grand ennemi avec lequel nous devons lutter est le péché. Cet ennemi nous rencontre sous de nombreuses formes. Mais la forme sous laquelle elle nous donne plus de peine qu'aucune autre est peut-être celle de l'égoïsme. C'est un mal qui est très difficile à vaincre. Supposons que nous marchions dans la campagne et que nous rencontrions un serpent sur le chemin ; avec la canne à la main, nous le frappons encore et encore, jusqu'à ce qu'il reste immobile et immobile. Nous le quittons et continuons notre chemin, convaincus d'avoir tué le serpent.

Mais lorsque nous avons terminé notre promenade et que nous revenons à l'endroit où nous avons laissé le serpent, nous le trouvons encore vivant et actif. Ensuite, nous nous disons : « Les serpents sont difficiles à tuer. » Et il en est de même de l'égoïsme. C'est une chose très difficile à conquérir. Si nous voulons le soumettre et obtenir la victoire sur lui, nous devons être sûrs d'avoir le joyau de ce conquérant, la grâce de Dieu. Et il y a trois choses que ce joyau nous conduira à faire pour lutter contre l'égoïsme.

I. En premier lieu, elle nous conduira à prier contre elle. La prière est nécessaire à notre réussite dans tout ce que nous faisons. Jésus a dit à ses disciples : « Sans moi, vous ne pouvez rien faire. » Et cela est aussi vrai maintenant qu'à l'époque. C'est aussi vrai pour nous que pour les disciples. Et c'est particulièrement vrai de la chose que nous considérons maintenant. Si nous voulons obtenir la victoire sur l'égoïsme de nos propres cœurs, il nous est particulièrement nécessaire de prier Jésus pour qu'il nous aide.

II. La deuxième chose que ce joyau de conquérant nous conduira à faire pour remporter la victoire sur l'égoïsme, c'est de lutter contre lui. Nous ne devons pas penser que la prière remplace l'effort. Dieu n'aide que ceux qui s'efforcent de s'aider eux-mêmes. Supposons que vous et moi devions gravir une haute montagne. Nous nous agenouillons au pied de la montagne et prions Dieu de nous aider à monter au sommet.

Et puis supposons que nous devrions nous asseoir et attendre que Dieu envoie un ange pour nous prendre dans ses bras et nous porter jusqu'au sommet de la montagne. Avons-nous le droit de nous attendre à ce que Dieu nous aide de cette manière ? Pas du tout. Nous pouvons attendre toute notre vie, mais nous ne devrions jamais recevoir d'aide. Si nous voulons gravir la montagne, nous devons commencer à grimper, et nous devons continuer à grimper jusqu'à ce que nous arrivions au sommet, et pendant que nous faisons cela, Dieu nous aidera.

Aucun soldat ne s'attend à remporter la victoire sur ses ennemis sans une lutte acharnée. Nous avons tous lu la grande victoire que le duc de Wellington obtint sur l'empereur Napoléon à la bataille de Waterloo. Mais il a dû se battre toute la journée avant de remporter cette victoire. Et donc, si nous voulons remporter la victoire sur notre égoïsme, nous devons lutter avec acharnement contre lui.

III. La troisième chose que ce joyau de conquérant nous conduira à faire pour remporter la victoire sur l'égoïsme est de se souvenir de l'exemple de Jésus. Jésus est descendu du ciel pour faire trois choses pour nous. Le premier était d'accomplir la loi de Dieu pour nous. La seconde était de mourir pour nos péchés. La troisième était de nous montrer comment vivre. La Bible nous dit : « Il nous a laissé un exemple que nous devrions suivre ses pas.

« Vous savez, quand nous apprenons à écrire, notre professeur nous en met une copie. Ensuite, nous prenons le mot ou la phrase qui a été écrit pour nous, lettre par lettre, et essayons de faire en sorte que les autres les aiment. Et de la même manière, la vie de Jésus est présentée devant nous comme notre copie. Nous devons le garder devant nous et essayer de rendre notre vie semblable à la sienne. Être chrétien, c'est être comme Jésus. Or il est dit de Jésus qu'« il ne se plaisait pas à lui-même ». ( R. Newton, DD )

L'améthyste

L'améthyste est un bijou très précieux et très admiré. Sa couleur est un mélange de bleu et de rouge. C'est un pourpre riche, très semblable à l'apparence d'une grappe de raisins mûrs et de couleur foncée. Le nom de ce bijou vient de la langue grecque, et cela signifie ne pas enivrer, ou ne pas s'enivrer. L'améthyste est le joyau de la tempérance. Les garçons et les filles, et les hommes et les femmes, qui font de l'eau claire, froide et pétillante leur principale boisson, devraient prendre l'améthyste comme leur bijou préféré.

Autrefois, les gens pensaient que s'ils n'avaient qu'une tasse en améthyste pour boire, ils ne s'enivreraient jamais. Et s'ils ne portaient qu'un seul de ces joyaux sur eux, cela aurait le même effet. Ils pensaient que l'améthyste était un charme contre l'intempérance et un remède quand les hommes tombaient dans cette affreuse habitude. Quelle chose bénie ce serait s'il en était ainsi ! Alors ce bijou vaudrait son pesant d'or, et dix fois plus que cela.

Mais il ne peut pas le faire. C'est seulement le joyau de la Bible, que représente l'améthyste, qui peut le faire. Et quel est le joyau de la Bible qui peut être comparé à l'améthyste ? C'est la crainte de Dieu. C'est le vrai joyau de la tempérance. Je souhaite parler de trois façons dont ce joyau de la Bible - la véritable améthyste - la crainte de Dieu - sera pour nous un joyau de tempérance.

I. En premier lieu, cela nous empêchera d'apprendre à boire. Vous savez quelle chose épouvantable c'est d'être plongé au-dessus des chutes du Niagara. Personne ne peut y aller sans être tué. Et si, lorsque vous visitez les chutes, vous deviez voir une personne naviguer dans un bateau sur la rivière au-dessus des chutes, pour voir jusqu'où elle pourrait s'approcher sans être attirée, vous penseriez qu'il s'agit d'une position très dangereuse.

Et il en serait ainsi. Tant qu'une personne se trouve sur la rivière au-dessus du Niagara, elle risque toujours d'être attirée. Mais s'il reste hors de la rivière, il est à l'abri du danger. Or, tomber dans l'intempérance est pire que de passer par Niagara. Et apprendre à boire des boissons enivrantes, c'est comme naviguer sur la rivière au-dessus du Niagara. Vous risquez à tout moment d'être attiré. Ce joyau biblique, la crainte de Dieu, est la véritable améthyste - le joyau de la tempérance - en premier lieu, car il nous empêchera d'apprendre à boire.

II. Il en est ainsi, en second lieu, parce que cela nous empêchera d'inciter les autres à boire. Il est impossible de dire combien de mal est fait de cette façon. Dieu a essayé d'arrêter ce mal en en parlant dans la Bible. Il dit à un endroit : « Malheur à celui qui donne à boire à son prochain, qui lui met la bouteille » ( Habacuc 2:15 ).

III. Et puis il y a une autre raison pour laquelle ce joyau de la Bible, la crainte de Dieu, peut être comparé à l'améthyste - le vrai joyau de la tempérance - et c'est qu'il nous conduira à arrêter de boire même lorsque nous aurons pris l'habitude de Ce faisant. Lorsque l'habitude de boire est une fois formée, elle devient très forte. Rien que ce bijou de tempérance ne permettra à chacun de rompre avec l'habitude de boire.

Mes chers jeunes amis, vous savez qu'en Suisse il y a de grandes montagnes, très hautes et très escarpées. Beaucoup d'entre eux ont des sommets couverts de glace et de neige. Parfois, de grandes masses de cette glace et de cette neige se détachent et tombent. Dans leur chute, ils dévalent les flancs des montagnes avec un bruit de tonnerre. Ces masses de glace et de neige qui tombent sont appelées avalanches. Si des voyageurs, des cottages ou même des villages se trouvent sur leur chemin, ils sont emportés dans une destruction instantanée.

Lorsqu'une avalanche est déclenchée, elle ne peut jamais être arrêtée tant qu'elle n'a pas atteint le bas de la montagne. Parfois, un tout petit peu suffit pour déclencher une avalanche. Le pas de ton pied dessus; l'enlèvement d'une pierre en vrac; ou même les secousses de l'air peuvent le faire. Quelle chose dangereuse que de déclencher une avalanche et de l'envoyer sur le flanc de la montagne, brisant et écrasant tout avant elle ! Mais l'ivresse est pire qu'une avalanche.

Et quand quelqu'un prend l'habitude de boire, il déclenche une avalanche au-dessus de sa tête qui peut à tout moment s'abattre sur lui et le tuer. Faites très attention à la façon dont vous faites cela. Ne prenez pas l'habitude de boire, et vous serez alors sûr de ne jamais devenir un ivrogne. ( R. Newton, DD )