Qui suis je?

Timidité ministérielle

I. Il est parfois occasionné par des pensées indues et dévalorisantes de soi.

1. En pensant indûment à notre position sociale.

2. En pensant indûment à notre faiblesse intellectuelle.

3. En pensant indûment à notre incapacité morale.

II. Elle est parfois occasionnée par une estimation indue des difficultés du travail.

1. Cela peut provenir des expériences déprimantes des jeunes.

2. Cela peut résulter de la suppression d'aides amicales.

III. Cela est parfois dû au fait que nous n'apprécions pas, comme nous le devrions, la présence et l'aide divines.

1. La présence divine est notre guide.

2. La présence divine est notre influence de soutien.

3. La présence divine est notre victoire.

IV. Il doit être écarté par les espérances dont il est animé.

1. Par l'espoir d'obtenir la liberté d'une vaste nation.

2. Par l'espoir de conduire une vaste nation dans la terre promise. Moïse devait conduire les Israélites en Canaan :

(1) fertile.

(2) Abondance.

(3) Beauté.

Ainsi, le ministre du Christ doit conduire les hommes au ciel - c'est l'espérance dont il est animé - et doit dompter toute timidité - et lui inspirer une sainte joie. ( JS Exell, MA )

Remarques

1. Dieu peut parfois être renié par les meilleurs des hommes dans leur infirmité.

2. Les meilleures âmes sont susceptibles d'avoir les pensées les plus basses d'elles-mêmes pour l'œuvre de Dieu.

3. Des difficultés visibles dans l'Église peuvent décourager les hommes de travailler.

4. Le pouvoir des oppresseurs égyptiens peut surprendre les faibles instruments de délivrance.

5. La rédemption des hommes de la maison de servitude est un fait surprenant. ( JS Exell, MA )

Le pouvoir de vieillir

1. Pour changer les vues.

2. Pour calmer l'humeur.

3. Pour humilier l'âme. ( JS Exell, MA )

Travailler plus que soi

Pas étonnant qu'il se soit ainsi renseigné. Le message semblait être beaucoup plus grand que le messager. Il travaille mieux qui magnifie son bureau. Les prédicateurs, et tous les ministres du bien, devraient voir leur travail être plus grand qu'eux-mêmes s'ils voulaient travailler au plus haut point d'énergie. Qu'un homme suppose que son travail est facile, indigne de ses talents, et il n'obtiendra pas beaucoup de succès. ( J. Parker, DD )

Une commission divine

I. Les hommes bons veulent souvent une plus grande confiance dans le service de Dieu.

1. La méfiance peut naître d'une conviction honnête d'inaptitude personnelle. Les travailleurs les mieux adaptés sont souvent les plus réticents. Les grands parleurs sont de petits travailleurs.

2. La méfiance peut naître d'une fausse impression de difficultés opposées. Notre estimation de ce que nous pouvons accomplir doit être mesurée par notre détermination et notre amour.

3. La méfiance peut naître d'une rechute positive de la ferveur religieuse. L'amour inspire le zèle.

II. Les hommes bons veulent souvent des encouragements particuliers au service de Dieu.

1. Dieu encourage ses serviteurs par l'assurance de sa présence. Il donnera--

(1) La force pour chaque conflit ;

(2) Sagesse pour chaque urgence;

(3) Protection contre tout danger.

2. Dieu encourage ses serviteurs par l'assurance du succès ultime.

III. Les hommes bons ont souvent besoin d'instructions minutieuses au service de Dieu. Lorsque Moïse décida d'aller vers les Israélites, il anticipa les difficultés qui surgiraient. Ils voudraient une preuve de sa mission divine, et il demande : « Que leur dirai-je ?

1. Nous devrions demander à Dieu le respect de nos engagements séculiers. Pourquoi suis-je engagé dans ce travail, et pas dans un autre ? Quel est l'objet pour lequel je travaille ? Quelle est l'influence de mon travail sur ma vie ? Dans quel esprit je travaille ?

2. Nous devrions nous renseigner auprès de Dieu concernant nos tendances intellectuelles. C'est une époque de troubles intellectuels. Les vieilles théories sont rejetées et les vieilles doctrines rejetées. Suis-je en train de m'éloigner des anciens chemins ? Est-ce que je me repose sur le vrai fondement ?

3. Nous devons nous renseigner auprès de Dieu sur nos progrès religieux. La vie spirituelle nécessite une croissance spirituelle. Notre progrès peut être lent et imperceptible, mais il doit avancer ou périr. Allons-nous de l'avant dans la vie divine ? La foi est-elle plus forte ? l'amour est-il plus profond ? le zèle est-il plus intense ?

IV. Les hommes bons recevaient souvent l'autorité divine pour le service de Dieu.

1. Quelle preuve Moïse avait-il de sa mission divine ? Elle fut attestée par un appel miraculeux.

2. Quelle preuve les Israélites avaient-ils de sa mission divine ? Elle était attestée par un pouvoir miraculeux. ( JT Woodhouse. )

La méfiance de soi de Moïse

Ces mots indiquent l'humilité, pas la peur. Parmi les motifs qu'il allègue de son hésitation, il n'y a aucune allusion au danger personnel ; ce qu'il craignait, c'était l'échec dû à l'incompétence, notamment dans le pouvoir d'expression. Cette réticence à l'affirmation de soi est la qualité qui semble être particulièrement suggérée par le mot rendu « doux » dans Nombres 12:3 . ( Chanoine Cook. )

Fausse humilité

Certaines personnes en étudiant ce passage de la vie de Moïse loueront son humilité. Ses plaidoyers étaient tous fondés sur l'indignité personnelle ou l'inaptitude à la grande œuvre. Mais ne nous y trompons pas. Il ne faut pas louer cette « humilité » qui recule devant tout devoir que Dieu commande. A Baalbec, dans une carrière, se trouve un magnifique bloc, presque détaché et prêt à être transporté. Il était sans doute destiné à être placé avec ses congénères dans le mur qui soutenait le Temple du Soleil.

Si grand, si grand, c'est un échec, car il n'a jamais rempli la place pour laquelle il a été taillé. Comme les échecs sont de nombreuses vies humaines. Qui peut dire combien d'hommes gisent parmi les déchets et les ruines de la vie, que Dieu a conçus pour remplir de grands lieux, mais qui, lorsqu'ils ont été appelés, ont refusé d'y aller ? Ils ont plié leurs talents dans les serviettes de la prétendue humilité, de la méfiance de soi, ou de l'indolence ou de la désobéissance, et les ont enterrés dans la terre.

Pour toujours, ils reposeront dans les carrières, pâles fantômes de glorieux « pouvoirs êtres », tandis que les places dans le temple de Dieu qu'ils étaient censés remplir resteront à jamais vacantes. Nous ne pouvons réussir notre vie qu'en acceptant promptement, joyeusement et sans hésiter chaque appel de notre Maître à Son service, en nous remettant entièrement entre Ses mains pour être utilisés n'importe où, de n'importe quelle manière, dans n'importe quel travail, à n'importe quelle fin, comme Il peut diriger. ( Le professeur de Westminster. )

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