Exode 30:17-21

Une cuve d'airain.

Le vrai lavage

I. Divin ( Jean 13:8 ).

II. Spirituel ( Jérémie 4:14 ). Ne vous reposez pas dans une pure pureté sociale ou ecclésiastique.

III. Indispensable. « Qu'ils ne meurent pas » ( Apocalypse 7:13 ). ( JS Exell, MA )

La cuve

1. Cette cuve nous enseigne, entre autres, que ceux qui veulent venir à Dieu doivent s'approcher de Lui les mains propres (voir Psaume 26:6 ; Psaume 24:2 ; Psaume 119:9 ).

Je pense que ces textes montrent que ceux qui professent servir Dieu doivent cultiver la sainteté de cœur et de vie, et que tandis que le sang du Christ nous purifie de tout péché, nous devons nous purifier nous-mêmes en nous soumettant constamment à la puissance de la Parole.

2. Seuls les prêtres étaient autorisés à se laver dans cette cuve, et aucun n'était consacré à la fonction de prêtre en dehors de ceux qui étaient nés dans la famille sacerdotale. Tout le peuple du Seigneur est prêtre, et en tant que tel, il est appelé à offrir des sacrifices spirituels à Dieu ( Romains 12:1 ; Hé 13:15-16 ; 1 Pierre 2:5 ; 1 Pierre 2:9 ).

Ils entrent dans la famille sacerdotale lorsqu'ils sont nés de nouveau, et seuls ceux qui sont « nés deux fois » peuvent offrir à Dieu un sacrifice qu'il accepte. A leur ordination, les prêtres étaient lavés de toutes parts : ils ne l'ont pas fait pour eux-mêmes ; cela a été fait pour eux par Moïse, et a répondu au lavage de la régénération, que Dieu fait pour nous quand il nous fait entrer dans sa maison et fait de nous ses serviteurs. Ensuite, il y avait le lavage quotidien des mains et des pieds : ce Moïse ne l'a pas fait pour eux ; ils l'ont fait eux-mêmes, l'ont fait tous les jours, et la négligence de cela a été punie de mort ( Lévitique 8:6 ; Exode 30:18 ).

Dieu a purifié tout son peuple. Comme Il les voit, il n'y a aucun péché sur eux ; mais quant à leur marche quotidienne, ils ont besoin de se juger constamment par la Parole. Et comme l'action de l'eau enlèvera toute souillure des mains ou des pieds, de même l'action de la Parole, lorsque nous serons correctement sous son pouvoir, corrigera nos mauvaises habitudes, purifiera nos pensées et nous rendra purs. ( G. Rodgers. )

La cuve

Il y a trois points principaux avec lesquels les leçons que nous enseigne la cuve peuvent être liées.

I. En premier lieu, considérons ce que nous enseigne la cuve avec son approvisionnement en eau de purification. La cuve, avec son approvisionnement abondant en eau de purification pure, indique l'Esprit de Dieu, et la vérité par laquelle cet Esprit agit, comme les grands instruments désignés pour poursuivre l'œuvre de sanctification dans les âmes des croyants.

II. Mais, deuxièmement, cherchons quelles leçons nous sont enseignées par les personnes qui ont utilisé la cuve. Seuls les prêtres avaient accès à la cuve. Nous voyons ici le vrai caractère du peuple de Dieu ; le haut privilège qui leur est accordé ; et la nature du service qui leur est demandé.

III. Mais il y a un troisième et dernier point de vue pour contempler cette cuve et en tirer des enseignements, et c'est la position qu'elle occupait. C'est très important. La direction donnée à Moïse, sur ce point, était des plus explicites : « Tu la mettras entre la tente d'assignation et l'autel. « La tente d'assignation » signifie le Tabernacle. Ainsi la cuve se tenait, par la direction divine, à mi-chemin entre l'autel d'airain et le tabernacle.

Le Juif devait d'abord venir à l'autel d'airain, avec son sacrifice propitiatoire, et ensuite à la cuve, avec son eau de purification. Pas le lavage d'abord, puis le pardon, mais le pardon d'abord, et ensuite le lavage. ( R. Newton, DD )