Exode 4:22-23

Israël est mon fils, même mon premier-né.

La primogéniture du bien

I. Que les bons ont un père divin.

1. Il est miséricordieux envers les enfants.

2. Il défend les enfants de leurs ennemis.

II. Que les bons ont des privilèges célestes. COMME les fils de Dieu.

1. Ils ont le privilège d'une haute naissance. Seuls ceux qui sont les sujets de cette nouvelle naissance connaissent les privilèges qu'elle leur confère. On ne peut pas non plus en exclure l'ascendance la plus basse de la terre.

2. Ils ont le privilège d'une bonne culture morale. Dans la famille de Dieu, tous les enfants sont bien disciplinés. Cette culture de notre nature morale est conçue pour nous adapter plus complètement à la relation élevée dans laquelle nous sommes appelés, afin que nous puissions être sensibles à tous ses devoirs et en harmonie avec ses destinées sacrées.

III. Que les bons nourrissent des espoirs inspirants.

1. L'espoir d'une mort heureuse.

2. L'espoir d'un vaste héritage.

3. L'espoir d'un avenir sublime.

Les chrétiens sont les fils de Dieu. Cours:

1. Vivez digne de votre grand Parent.

2. Agir digne de votre noble ascendance.

3. Embrassez vos glorieux privilèges.

4. Ne laissez rien assombrir vos brillants espoirs. ( JS Exell, MA )

Laisse aller mon fils, afin qu'il me serve.

L'intention divine dans la liberté morale de l'homme

I. Que Dieu a un but précis dans la liberté morale des hommes. Son grand objectif est d'amener les hommes de la tyrannie de la passion, de l'orgueil, de la convoitise et du moi, dans la liberté d'un service tranquille, humble et renonçant à soi. D'où la préparation divine qui est donnée aux divers agents qui doivent atteindre cette liberté.

II. Que le dessein de Dieu dans la liberté morale des hommes est qu'ils le servent.

1. Que nous devrions Le servir dans nos affaires.

2. Que nous devrions le servir dans notre vie sociale.

3. Que nous devrions Le servir de toutes nos énergies.

Pourquoi devrions-nous le servir ?

(1) Parce que nous sommes Ses fils.

(2) A cause de la liberté qu'Il a forgée pour nous. ( JS Exell, MA )

Le grand émancipateur

I. Essayons de fixer nos pensées sur la voix de Dieu, qui était une puissance réelle pour faire sortir son peuple d'Égypte. Cette voix était triple ; affirmant sa propriété en eux, exigeant leur liberté et ordonnant leur destin.

II. Maintenant, c'était la voix de l'homme. Quelle dégringolade cela semble être. « Tu diras à Pharaon : Ainsi parle le Seigneur : Laisse aller mon fils. » Pourquoi le Seigneur ne l'a-t-il pas dit lui-même ? Pourquoi avait-il besoin de prendre un Moïse et de l'envoyer le dire ? Eh bien, si le Seigneur l'avait dit Lui-même à Pharaon, cela aurait été très surprenant, et Pharaon aurait dû finalement céder au décret divin : mais ne voyez-vous pas la plus grande merveille dans le processus plus doux, lorsque Jéhovah, pour ainsi dire, cache Son pouvoir et le voile de faiblesse ? Au lieu d'en appeler à Pharaon de cette voix qui brise les cèdres du Liban et fait vêler les biches, il lui parle par quelqu'un qui était lent de parole et d'une langue balbutiante.

Or, si la voix de Dieu peut vaincre Pharaon lorsqu'elle se cache derrière la faiblesse d'un Moïse balbutiant, elle sera plus glorieuse qu'elle ne l'aurait été si elle n'avait utilisé aucun instrument. Continuez avec une persévérance constante. Soyez sûr de cela, vous ne travaillerez pas en vain et ne dépenserez pas vos forces pour rien. Êtes-vous toujours lent de la parole? Néanmoins, continuez. Avez-vous été réprimandé et repoussé? Avez-vous eu autre chose que la défaite? C'est la voie du succès.

Tu macadamiseras la route avec les pierres brutes de ton échec. Travaillez et croyez. Soyez ferme dans votre confiance, car d'une main haute et d'un bras étendu, le Seigneur sortira ses propres élus, et il en tirera quelques-uns par vous.

III. Notre dernier mot est sur la puissance de Dieu. Sans la puissance de Dieu, la voix de l'homme aurait été un échec total. Quel effet a été produit par la voix de Moïse ? N'y a-t-il pas eu avec elle une puissance qui tourmentait Pharaon ? Il a rempli de plaies la terre pécheresse d'Égypte. Ainsi, les hommes qui prêchent l'évangile de Dieu avec la puissance de Dieu remplissent le monde de plaies. Que se passera-t-il d'ici là ? Eh bien, l'oppresseur sera heureux de se séparer de ses esclaves.

Il arrive parfois que les impies deviennent eux-mêmes très heureux de se débarrasser du peuple élu de Dieu, qu'ils sont enclins à persécuter. « Leur mélancolie s'accorde mal avec notre vivacité », disent-ils. Une dame qui s'est jointe à cette Église il y a quelques années, évoluant dans les cercles supérieurs de la société, m'a dit : .

« Juste ainsi. C'est une grande miséricorde lorsque les Égyptiens disent : « Partez » et lorsqu'ils sont prêts à vous donner des bijoux en argent et des bijoux en or pour vous débarrasser de vous. Le Seigneur veut que son peuple sorte et soit séparé ; Il sait comment, par la simple énonciation de l'évangile, mettre une telle division entre Son peuple et ceux qui ne sont pas Son peuple, que même les impies se mettront à dire : « Partez ; nous ne voulons plus rien avoir à faire avec vous. Gloire à Dieu quand une telle chose arrive. ( CH Spurgeon. )

Une menace divine

1. Attire l'attention.

2. Certain d'exécution.

3. Stern dans l'exigence. ( JS Exell, MA )