Exode 5:20-21

Vous avez rendu notre saveur en horreur.

Cours

1. Le sentiment du mal des tyrans peut amener les opprimés à se mettre en colère contre leurs meilleurs amis.

2. La Providence ordonne à ses serviteurs de rencontrer parfois des amis après de tristes usages par des oppresseurs.

3. Les ministres du salut attendent de rencontrer les affligés de Dieu, alors qu'ils ne se sont pas occupés d'eux.

4. Les instruments de délivrance peuvent désirer une bonne sortie des opprimés des tyrans, et ne pas la trouver ( Exode 5:20 ).

5. Un sens surchargé d'oppression peut amener les hommes à faire des reproches à Dieu et à maudire ses ministres.

6. Les âmes incrédules sont prêtes à opposer Dieu à sa propre parole et aux instruments envoyés par lui.

7. Les incroyants pressés sous des providences croisées sont prêts à charger la cause sur les ministres de Dieu.

8. C'est le lot des instruments de vie de Dieu, d'être accusés d'être des causes de mort, par des âmes folles.

9. De telles accusations déraisonnables sont enregistrées à la honte de ces créatures Exode 5:21 ( Exode 5:21 ). ( G. Hughes, BD )

Les ministres blâmés

Il n'y avait personne d'autre à blâmer ; et c'est ainsi qu'ils chargent leur peine de Moïse et d'Aaron. « Si vous n'étiez pas venu, nous aurions pataugé dans notre esclavage, le supportant du mieux que nous pouvions ; mais vous êtes venu et avez suscité nos espoirs, non seulement pour les anéantir, mais pour rendre notre sort déjà difficile plus amer et plus insupportable. Ils étaient en colère, apparemment pas contre Pharaon, mais contre les ministres de Dieu. J'ai entendu dire que la plupart des pécheurs qui ont été réveillés du sommeil et de la mort du péché « se réveillent fous.

« En effet, je suis assez sûr que c'est souvent le cas. Je me souviens du cas d'un homme qui est venu me voir lors d'une de nos réunions en Amérique. Il était dans la plus grande détresse d'esprit, assez frénétique avec la conviction du péché, et avec la terreur de la conscience travaillant puissamment sous la loi. En même temps, il était amèrement en colère contre M. Moody, qui m'avait précédé dans ces réunions, et aussi contre moi. Avec un serment terrible, il a dit : « Je souhaite à Dieu que vous et Maugrey ne soyez jamais venus dans cette ville et n'ayez commencé ces réunions d'évangélisation.

Avant que vous ne veniez et que vous commenciez à prêcher, je n'avais aucun problème. J'allais régulièrement à l'église le dimanche matin ; mais je ne m'inquiétais pas de mes péchés. Quel idiot j'ai été d'entrer dans cette patinoire ! Je n'ai eu aucune paix jour et nuit depuis que j'ai entendu Moody prêcher pour la première fois. Et vous l'avez aggravé. Vous parlez de paix et de joie ; mais tu as transformé mon âme en un enfer parfait. Je ne peux pas rester à l'écart des réunions ; et venir à eux ne fait que me rendre pire.

Tu promets le salut ; et je ne trouve que des tourments. Je souhaite à Dieu que vous fassiez le ménage et que vous quittiez la ville ; et alors je pourrais peut-être retrouver mon ancienne paix. Si c'est de la religion, je suis sûr que je n'en veux pas. Et ainsi il délirait et se démenait comme un fou. Le diable lui donnait une grande déchirure ; et il ne pouvait distinguer entre ce que le diable et son péché faisaient en lui, et la grâce qui déjà le perdait.

Ne soyons pas découragés ou surpris si le premier effet de notre prédication, ou travail avec les âmes, semble aggraver les choses. « Je suis une âme perdue », s'écria un jour le frère de George Whitefield, alors qu'il était assis à table avec lady Huntingdon, son frère et quelques autres chrétiens sincères qui parlaient des choses du royaume. – Dieu merci, s'écria lady Huntingdon ; « car maintenant, je suis sûr que le Seigneur a commencé une bonne œuvre en vous. » La conviction de péché et la lutte du vieil homme pour sortir de l'emprise de la loi de Dieu ne sont pas des expériences agréables ; mais ils précèdent la conversion. ( GF Pentecôte, DD )