Exode 6:14-27

Ce sont les chefs des maisons de leurs pères.

La généalogie de l'Église

I. Qu'elle était, humainement parlant, d'origine très modeste.

II. Qu'elle était, moralement parlant, d'un caractère très divers. Nous avons des noms dans cette liste de valeur morale très variée. Certains notés pour leur piété, d'autres remarquent, capables pour leur blasphème. L'Église a maintenant une généalogie mixte. A travers les âges, l'ivraie et le blé ont poussé ensemble, et ils le feront jusqu'à la moisson, qui est la fin du monde. Le caractère divers de l'Église est expliqué -

1. Par les tempéraments diversifiés des hommes.

2. Par les pensées diversifiées des hommes.

3. Par le caractère diversifié des hommes.

4. Par les alliances diversifiées des hommes.

III. Qu'elle était, socialement parlant, d'une très grande influence. Il a eu une grande influence politique. La nation juive fut longtemps une théocratie. Dieu était son roi. Le ciel était son parlement. Les prêtres exerçaient une influence suprême dans la nation. La communauté était éminemment religieuse dans ses idées et ses sentiments. Par conséquent, des noms enregistrés ici sort un grand courant d'influence sociale, morale et politique sur l'humanité d'aujourd'hui. ( JS Exell, MA )

Cours

1. L'ordre dans la généalogie est utile pour bien comprendre la lignée de l'Église.

2. Les chefs de famille dans l'Église ont été trop enclins à se mêler à des mariages étranges ( Exode 6:15 ). ( G. Hughes, BD )

Un regard panoramique sur l'histoire

I. Nous voyons la masse des vies qui s'entassent dans une ère brève. Les âges vident bientôt leur contenu dans l'éternité.

II. Nous voyons comment les moindres détails de la vie individuelle se perdent dans l'ensemble de l'histoire. Les combats des héros sont oubliés. Le souvenir de nos grandes calamités n'est plus. La vie du plus grand roi se résume en une phrase à la page de l'histoire du monde.

III. Nous voyons le grand effort de la vie pour culminer et mettre en évidence la naissance de ses héros et émancipateurs. L'ensemble de ces vies était préparatoire à la vie de Moïse et d'Aaron. Tous avant eux étaient introductifs. Il y a un processus graduel dans la vie. La vie essaie toujours de trouver une expression emphatique dans la conduite du bien. L'histoire rend cela évident.

IV. Nous voyons ici que les vies individuelles tirent leur grandeur de l'appel de Dieu au service, plutôt que de considérations sociales. ( JS Exell, MA )

Le tableau généalogique

Nous avons ici une généalogie de ces deux grands patriotes, Moïse et Aaron, pour montrer qu'ils étaient des Israélites, os de leurs os et chair de leur chair, qu'ils ont été envoyés pour délivrer, ressuscités de leurs frères, comme le Christ. devrait aussi l'être, qui devait être le Prophète et le Prêtre, le Rédempteur et le Législateur, du peuple d'Israël, et dont la généalogie devait aussi être soigneusement préservée. Les chefs des maisons de trois des tribus sont ici nommés.

Ruben, Siméon et Lévi sont donc dignes ici parce qu'ils ont tous trois été laissés sous les marques d'infamie par leur père mourant; et Moïse mettrait cet honneur particulier sur eux pour magnifier la miséricorde de Dieu dans leur repentir et leur rémission, comme un modèle pour ceux qui devraient croire par la suite : les deux premiers semblent être mentionnés seulement pour l'amour de Lévi, de qui Moïse et Aaron sont descendus, et tous les prêtres de l'Église juive. ( M. Henri. ).