Ézéchiel 1:16

Une roue au milieu d'une roue.

Dieu dans l'activité humaine

Par une roue dans une roue, Dieu gouverne et fait concourir toutes choses au bien de ceux qui l'aiment : toutes les choses agréables et toutes les choses douloureuses ; tout ce qui est mesquin, méprisable, diffamatoire, tout ce qui vexe et agace. Ainsi, nous pouvons revêtir la joie, sachant qu'il prévaut sur chaque événement de la vie, et pendant que nous travaillons, il travaille en nous selon son plaisir.

1. Les Écritures affirment cette vérité. Ils en regorgent d'autant de témoignages que la presse quotidienne regorge d'archives sur l'action de l'homme dans la vie individuelle et nationale. Les yeux voient plus clair, lavés de larmes. Paul pouvait se glorifier de ses infirmités, car il vit même en elles que la puissance de Christ était rendue glorieuse. Dans toutes les peines et les peines, les joies et les peines, les pensées et les imaginations de la vie, Dieu est occupé, du mal éduquant toujours le bien.

2. L' histoire le prouve. Jamais les hommes ne se sont rencontrés à huis clos sans que Dieu les voie. Chaque complot et complot est connu de Lui. Les Juifs ont été persécutés et épluchés, ils ont toujours été une proie facile pour les spoilers, maintenant ils sont les banquiers et les commerçants du monde ; beaucoup détiennent des sièges de pouvoir parmi les nations. La chose que vous avez l'intention d'accomplir comporte une vingtaine de choses que vous n'aviez pas l'intention de faire. Luther et Colomb ont accompli plus qu'ils n'avaient jamais rêvé de faire, parce que Dieu était dans leurs mouvements.

3. Les lois de la nature illustrent cela. L'orage est son charognard, chassant le paludisme et les vapeurs nocives. Le séisme est une soupape de sécurité par laquelle les gaz emprisonnés sont libérés. Les mauvaises herbes, les chardons, les insectes, sont faits pour faire du bien.

Conclusion--

1. Nous ne pouvons pas nous passer de Dieu. Si nous choisissons de nous rebeller contre Son œuvre, Il nous freinera et nous renversera. Si nous menons des vies égoïstes, sans prière et cruelles, Il contrecarrera et détruira.

2. Rien ne se passe qui n'aide celui qui aime Dieu. Les pertes, les croix, les abus et les blessures conduisent à la croissance de la patience, de la vigilance et du silence du chagrin. Brûlez votre propre fumée et continuez. Les épreuves aident à forger le caractère.

3. L'amour de Dieu est souligné par la vérité devant nous. Il règne - pas le péché. ( SM Gallaher, DD )

Le symbole de la Providence

I. Vos ennuis, difficultés, pertes, quels qu'ils soient et quels qu'en soient les instruments, sont tous de Dieu. Votre temps est entre ses mains. Vos voies sont ordonnées par Lui. Votre souffle dépend de Sa volonté. Toutes vos peines et toutes vos joies font partie de son seul grand plan d'éducation pour que vous vous réunissiez pour être à lui pour toujours.

II. Les événements successifs expliquent la providence et les desseins de Dieu. Nous apprenons ce qu'il avait l'intention de faire, par ce qu'il a fait. Si nous étudions la providence du Seigneur, en nous rappelant que tous ses événements viennent de Dieu, et que Dieu seul peut nous enseigner quel est leur sens et leur dessein ; si nous attendons de Dieu avec une foi patiente en son enseignement divin, pour voir ce qu'il veut faire de nous, toutes les flammes se déploieront en temps voulu. Le tourbillon passera. Les nuages ​​se disperseront, et la lumière seule, la lumière la plus pure, restera pour briller autour de nous, "claire comme l'ambre".

III. Toutes les providences de Dieu ont un but fixe, et sont sagement arrangées dans leur fonctionnement. Il n'y a pas de hasard aveugle dans le gouvernement de Dieu ou dans les affaires des hommes. Quand on a demandé au Dr Payson s'il pouvait discerner une raison pour ses grandes souffrances personnelles, il a répondu : « Non ; mais je suis aussi content que si je voyais dix mille raisons. La volonté de Dieu est la perfection de toute raison.

« Les voies et les pensées de Dieu ne sont pas comme les nôtres. Il ne nous donne pas un compte rendu antérieur de ses plans et de ses desseins. Mais Il connaît les pensées qu'Il pense de nous. Et Il nous fait voir et reconnaître enfin à quel point ils étaient câblés et parfaits. Ainsi toute providence nous apparaît avec le visage d'un homme ouvert, intelligent et clair, ayant un dessein manifeste, et parfaitement propre à l'accomplir.

Il a aussi l'œil d'un aigle qui voit au loin. Il veille sur la moindre des affaires qu'il comporte. Les cheveux mêmes de notre tête, les pierres sur notre chemin, les moments de notre sommeil inconscient, sont tous les sujets de sa disposition et de son contrôle. Ces providences sont aussi parfaitement stables et uniformes dans leur fonctionnement. Le Seigneur est d'un même esprit et ne change pas ; le même hier, aujourd'hui et éternellement.

IV. Les mêmes providences sont souvent conçues pour produire des résultats séparés et parfois apparemment opposés. Ces divers résultats de la Providence, et les instruments par lesquels ils se complètent, ne sont généralement pas des choses merveilleuses ou étranges. Ce sont des choses parfaitement naturelles et communes, mais provoquées par des voies que nous n'avions pas prévues. Ce sont des choses qui se produisent aussi naturellement qu'une roue tourne, ou que des ailes soutiennent en vol. Mais ils vont et viennent dans leur occurrence particulière comme Dieu l'ordonne, et ils réalisent les desseins que Dieu a formés.

V. Dans ce plan gracieux et merveilleux, toutes les providences ont un but secret de bénédiction pour ceux qui aiment Dieu. C'est une leçon très précieuse. Les plans de la providence divine sont toujours subordonnés aux plans de la grâce divine. Ils sont conçus comme des bénédictions pour le peuple élu de Dieu. Celui qu'il aime, il le protège et prospère. Il ne peut y avoir personne pour nuire à ceux qui suivent ce qui est bon.

Quelque que Dieu puisse éprouver Son peuple en chemin, et quelque sombres, inintelligibles et difficiles à supporter que puissent paraître ces épreuves, le résultat triomphant et heureux est toujours le même, parfaitement sûr et entièrement compensatoire. Il raffine ses élus comme l'or et l'argent, et ils le glorifient dans les feux.

VI. Toutes les providences de Dieu sont sous le contrôle du grand Rédempteur et Sauveur du peuple de Dieu, le Seigneur Jésus-Christ. Le gouvernement du monde repose sur son épaule, et il soutient toutes choses par la parole de sa puissance. ( SH Tyng, DD )

L'univers entier est gouverné par Dieu

1. Il règne dans le monde de la nature physique. Le « tourbillon » que le prophète a vu était sous le trône. Toutes les forces de la nature, aussi étranges et irrésistibles qu'elles puissent paraître, sont soumises à Dieu. Ce que la science révèle comme des lois, ne sont que des moyens et des méthodes d'opération divine. Dieu a été vu dans le rêve de Jacob au-dessus de l'échelle ; ainsi, au-dessus de toutes les causes secondaires, il y a la grande Cause Première qui les a créées, et qui leur inspire encore de l'énergie et guide leurs cours.

2. Il règne dans le monde des esprits. Les chérubins que le prophète a vus, avec leurs formes et leurs mouvements mystérieux, étaient également sous le trône. La liberté semble inséparable de l'esprit, mais toute liberté de créature se meut et agit selon la volonté de Dieu. « Il fait selon sa volonté dans l'armée du ciel » ( Daniel 4:35 ).

Les êtres saints obéissent toujours avec amour. Sa volonté n'est pas seulement leur loi, mais le fondement et le moyen de leur béatitude. Les démons sont obligés d'obéir. C'est la cause de leur rage et de leur misère constantes. Inspirés par la haine de Dieu et de la bonté, ils sont obligés de voir que non seulement leurs complots sont vaincus, mais qu'ils sont finalement amenés à promouvoir les fins mêmes qu'ils cherchaient à détruire. Il en est ainsi aussi des hommes de cette manière : les renouvelés sont « les collaborateurs de Dieu » ; les non renouvelés, bien que réticents et rebelles, doivent servir les desseins divins ( Romains 9:17 ).

3. Il règne dans l'ordre de l'histoire. Les roues que le prophète a vues symbolisaient le gouvernement du monde dans son intégralité. Il y avait une apparence « comme une roue dans une roue » - les agences multiformes et les complications employées par la Providence. Les roues "allaient tout droit" - le cours direct de la Providence, qui ne s'arrête jamais, et n'est jamais détourné de ses objectifs. Les « anneaux étaient hauts et terribles » - l'immensité des desseins divins, terribles dans leur portée et leur grandeur.

Les "cernes étaient pleines d'yeux" - l'omniscience de Dieu, si épouvantable pour les méchants, si réconfortante pour les saints. Le « bruit » des roues en mouvement et des chérubins qui l'accompagnaient était comme « la voix du Tout-Puissant » - toute la nature, la vie et le cours de l'histoire, une révélation de la Divinité vivante et omnipotente. ( Âge chrétien. )

Les mystères de la Providence

I. Dieu exerce toutes choses par une vertu secrète et invisible, que si vous voyez la main à l'extérieur, vous ne voyez pas la source à l'intérieur.

II. Les esprits des hommes sont souvent élevés à un niveau extraordinaire au-delà des esprits des hommes. Attirés vers des résolutions plus élevées, ils lancent des pensées et des objectifs plus élevés que jamais les temps ne l'exigent : pourquoi maintenant, remarquez, voici un mystère en cela, qu'à un moment donné un homme devrait s'élever plus haut qu'à un autre moment, et leurs résolutions et courages monter plus haut, et ils devraient oser rencontrer ces difficultés auxquelles même autrefois ils tremblaient de penser. Quelle en est la raison ? Oh, voici le mystère de la Providence ( Zacharie 12:8 ).

III. Dieu met des impressions et des appréhensions sur les hommes plusieurs fois, qu'ils courent vers leurs propres ruines.

1. Parfois des impressions de découragement ( Juges 7:13 ).

2. Parfois des impressions d'encouragements ( 2 Rois 3:22 ).

IV. Dieu élève plusieurs fois des instruments, et Il les qualifie pour Son œuvre. Ceignant leurs reins et fortifiant leurs mains, qu'ils traversent à un moment ce que vous auriez pensé que dix mille instruments n'auraient pu le faire à un autre ( Ésaïe 45:1 ). Dieu remet le même instrument de côté à un autre moment.

Plusieurs fois le Seigneur fera une combinaison, et il y aura une conjonction d'instruments, et ensuite le Seigneur s'en servira, même pour se détruire les uns les autres. Abimélec et les hommes de Sichem.

V. Dieu détruit plusieurs fois les hommes par ces moyens par lesquels, dans tout jugement humain, ils pensent qu'ils seront préservés. Le peuple d'Israël, lorsqu'il en avait besoin, puis bientôt vers le roi Jareb, que certains présentent comme un roi aidant : parfois sur le chemin de l'Assyrie, parfois sur le chemin de l'Égypte ; pourtant, malgré cela, ils furent détruits par ceux qu'ils apportaient à leur secours. Ils ont obligé Paul à ne pas prêcher : « Mes liens tendent à l'avancement de l'Évangile.

” Ils ont banni l'Église de Jérusalem, dans le but de la détruire : mais c'est la préservation de l'Église, quand Jérusalem sera détruite. Ce sont les actes étranges de la Providence.

VI. Lorsque les choses sont amenées au plus bas, les moyens les plus faibles et la confiance de l'ennemi et ses attentes les plus élevées, alors plusieurs fois Dieu se plaît à détruire le pouvoir des puissants. Quand Gédéon n'a que trois cents hommes, il est apte à combattre les batailles de Dieu ; oui, Sisera doit tomber par la main d'une femme. Les usages--

1. Dans tous les actes de la Providence, souscrivez à sa sagesse.

2. Dans tous les actes de la Providence, soumettez-vous à sa volonté. ( W. Strong. )