Ézéchiel 10:12

Plein d'yeux tout autour.

Vigilance divine

Dieu a été appelé « Tous les yeux ». C'est la terrible douleur de vivre, qu'il n'y a pas d'intimité, pas de solitude, pas de possibilité pour un homme d'être absolument avec lui-même et par lui-même. Où que nous soyons, nous sommes en public. On peut, en effet, exclure le vulgaire public, le vulgaire, la multitude irréfléchie ; une porte simple peut fermer ce genre de monde : mais qu'est-ce qui peut fermer les êtres qui font la volonté du Ciel, et qui sont pleins d'yeux, leurs roues mêmes de char étant lumineuses avec des yeux, tout autour d'eux nous regarde d'un œil critique , pénétrant, judiciairement ? Nous vivons imprudemment lorsque nous supposons que nous ne sommes pas surveillés, observés, critiqués et jugés.

« Toi, Dieu me vois » ; « Les yeux du Seigneur vont et viennent sur toute la terre. » Nous n'avons pas besoin de considérer cet aspect de la providence divine comme alarmant. L'aspect sera pour nous ce que nous sommes pour lui. Les serviteurs fidèles sont encouragés par le souvenir du fait que l'œil du chef de mission est sur eux ; les serviteurs infidèles considéreront l'action de cet œil comme un jugement. Ainsi Dieu est pour nous ce que nous sommes pour Dieu.

Si nous sommes humbles, il est miséricordieux ; si nous sommes réticents, il est hautain ; si nous sommes pécheurs, il est en colère ; si nous prions, il est condescendant et sympathique. Que le méchant tremble en apprenant que tout l'horizon est étoilé d'yeux brillants qui le regardent de part en part; mais que l'homme bon se réjouisse que tout le ciel ne soit qu'un seul œil qui le regarde avec complaisance, veillant à toutes ses actions afin qu'elles apportent joie, récompense, repos et une plus grande puissance de service dans les générations à venir. ( J. Parker, DD )

Les yeux de la Providence

« Plein d'yeux tout autour. Voici une différence avec celle d' Ézéchiel 1:18 . On y dit que les cernes étaient pleins d'yeux ; ici, que tous, même les roues et les chérubins, étaient pleins d'yeux, et Celui qui était assis sur le trône, même le Seigneur, Il est plein d'yeux.

1.Les mouvements des causes et des créatures ci-dessous ne sont pas accidentels ou désordonnés. Les roues et les chérubins sont pleins d'yeux, ils voient et connaissent leur chemin, le travail qu'ils ont à faire, l'endroit où ils doivent aller ; l'œil de la Providence est dans chaque créature et dans chaque mouvement. Quand les choses tombent à l'encontre de nos attentes, vous dites que ce sont des malchances ; mais vous vous trompez : dans les affaires maritimes ou terrestres, dans les affaires martiales, magistrales ou ministérielles, oui dans les affaires intérieures, tout ce qui se passe est un acte de la Providence ; surprise ou naufrage de navires, déception de conseils, défaite d'armées, évasion de prisonniers, interception de lettres, mise à feu de villes, noyades, auto-assassinats, divisions de frères, mariages clandestins, avortements, divorces, les yeux de la Providence sont en eux tous, et les intentions du ciel s'accomplissent en eux.

2. Il y a beaucoup de gloire et de beauté dans les œuvres de la providence divine. Toutes les roues et les chérubins sont pleins d'yeux ; les roues ont des yeux tout autour, non pas à un endroit, mais à tous les endroits ; les chérubins, leurs corps, dos, mains et ailes sont pleins d'yeux ; et ( Apocalypse 4:8 ) ils sont pleins d'yeux à l'intérieur, ils sont intérieurement et extérieurement glorieux, beaux.

Les yeux de l'homme ajoutent moins de beauté et de gloire à son visage que ces yeux le font aux œuvres de Dieu dans le monde. La traîne du paon, qui est pleine d'yeux, qu'elle est belle et glorieuse ! pourtant loin de la beauté et de la gloire qui sont dans le gouvernement de Dieu du monde. Quand la reine de Saba vit tant de sagesse dans un homme, tant de gloire et de beauté dans l'ordre de sa maison, elle admira, et n'avait plus d'esprit en elle ( 1 Rois 10:4 ).

Et si nous pouvions voir la sagesse qui est en Dieu, la gloire et la beauté qui sont dans Son ordre des roues, nous serions si loin de nous plaindre du mouvement d'une roue que nous admirerions chaque roue, son ordre et son mouvement ; mais oh, comme nous sommes aveugles, qui avons à peine un œil pour voir aucun de ces yeux ! Quand un homme est sur une haute colline, il y a beaucoup de haies, de fossés et de séparations d'un terrain à l'autre ; il y a des arbustes bas et des arbres plus hauts, ici une colline et là une rivière ; pourtant tous contribuent quelque chose à faire une belle et glorieuse perspective à l'œil : et il en est ainsi dans les œuvres de la providence.

Si nous étions élevés par l'Esprit pour voir les roues et leurs mouvements, nous découvririons que toutes ces choses qui nous semblent douloureuses, nos guerres, divisions, impôts, charges, etc., contribuent beaucoup à une perspective glorieuse. ( W. Greenhill, MA )