Ézéchiel 10:17

Quand ils se tenaient debout, ceux-ci se tenaient debout; et quand ils furent élevés, ceux-ci s'élevèrent aussi.

Pieds et ailes

Les créatures volantes ont des ailes pour l'air et des pieds pour le sol. Cette touche de nature est mise sur les chérubins de Dieu. Le prophète n'entend pas ici une leçon religieuse spéciale, mais le fait qu'il cite peut être utilisé pour transmettre une telle.

I. Le sujet de l'expérience chrétienne, qu'est-ce que c'est et comment la maintenir. Nous avons des facultés de locomotion, d'alimentation, de sens, de perception, etc., par lesquelles nous agissons pour ainsi dire à pied. Nous avons des attributs de perception de la foi, d'appropriation de l'amour, d'imagination spirituelle, dans lesquels nous devenons des créatures aériennes, reposant de manière suspensive dans les choses au-dessus du monde. Cette élévation produit le mystère transcendant de l'expérience de la conversion chrétienne.

Nous nous levons par la confiance en Dieu, en admettant la pleine révélation de sa vérité et de son amitié. L'âme ainsi élevée peut-elle rester dans cet élément serein ? Il a des gravitations qui le tirent tout le temps vers le bas et le placent sur ses pieds, comme les créatures volantes replient leurs ailes lorsqu'elles s'installent. Traçons quelques-uns des exemples et des manières dont il cesse de vivre par la foi. Quand un homme d'entreprise pense à l'indépendance, avec quelle facilité, avec quelle insensibilité il cesse de s'accrocher à la Providence comme il l'a fait.

Ses prières perdent de leur ferveur. Dieu est beaucoup moins cher et moins consciemment présent ; et combien de temps aura-t-il la conscience de sa présence ? Au moment où un disciple touche le sol avec le bout de son pied et commence à se reposer sur des supports terrestres, une faiblesse mortelle le prend et il s'effondre. Seul un retour calme et aimant à sa confiance le récupérera, et Dieu est assez fidèle pour qu'on lui fasse confiance à tout moment.

Qu'il y ait ce repos par la foi, et il se portera plus solidement dans les études, les travaux ou les engagements. Parfois des obscurcissements peuvent se produire, mais il n'a qu'à y croire plus fermement et attendre qu'ils soient éclaircis.

II. Beaucoup de personnes manquent jamais d'aller au-dessus d'un service à pied, en ne concevant pas du tout la gamme plus éthérée d'expérience dans laquelle la vraie foi les élèverait. Parfois, ils deviennent des réformateurs ou des philanthropes. Ils sont sérieux dans leur religion, se souciant peu des ferveurs qui ne sont pas des ferveurs de travail. La réunion et l'agitation des grandes masses d'opinion sont le moyen par lequel ils espèrent mener à bien leurs projets.

La censure et la tempête et la dénonciation ardente sont à portée de main. Souvent, ils ne conçoivent pas qu'ils sont des disciples à cause de leurs repentances, ou de leurs prières, ou de la perception de Dieu par leur foi, ou toute autre grâce qui les sépare du monde. Ils ont beaucoup à dire sur l'amour, mais ils détestent visiblement plus qu'ils n'aiment. Ils ne vont jamais plus haut pour descendre sur la réforme par des inspirations allumées là ; ils restent debout et combattent les maux au même niveau qu'eux.

Parfois, ils tentent l'auto-culture au nom de la religion. Ils pourraient réparer les défauts, châtier les fautes, se mettre dans les charités qu'ils ont appris du Christ, peut-être, à admirer ; mais l'œuvre est bien plus désespérée qu'ils ne l'imaginent, s'il n'y a pas d'aide édifiante des inspirations gracieuses. Oh, s'ils montaient à Christ, ou à Dieu dans une vraie culture de foi, les défauts tomberaient, comme les fleurs arrachées d'un arbre, par le principe de vie qui s'y trouve.

Parfois, ils supposent qu'ils sont religieux à cause d'un certain patronage qu'ils accordent à l'Église et à la Parole. N'étant pas dans le don de discernement spirituel, leurs goûts n'en seront que meilleurs ; et comme il y a toujours un grand nombre de raisons pour lesquelles une chose ne devrait pas être faite pour une seule raison pour laquelle elle devrait le faire, ils supposent qu'il s'agit de critiques spécialement qualifiés. Ils apportent ces pouvoirs critiques, tandis que d'autres, moins doués, peuvent apporter leurs prières ! De tels négatifs n'appartiennent pas à la gamme de l'Esprit, mais au monde inférieur de la mode ou de l'opinion ou de la coutume.

Les critiques ont des pieds, mais pas d'ailes. S'ils pouvaient se donner en confiance au Sauveur, au lieu de donner leurs opinions et leurs goûts, leurs contributions seraient d'une plus grande importance. ( H. Bushnell, DD )