Ézéchiel 10:21

La ressemblance des mains d'un homme était sous leurs ailes.

Aile et main

À deux endroits dans Ézéchiel, on nous dit qu'il y avait des mains sous les ailes : des mains humaines ; mains comme les nôtres. Si jamais ce monde est amené à Dieu, ce sera par l'appréciation du fait que les agents surnaturels et humains doivent aller de pair ; ce qui monte en flèche et ce qui fonctionne pratiquement ; celle qui monte au ciel et celle qui atteint la terre : la jonction du terrestre et du céleste, « la main et l'aile ».

1.Nous voyons cette union dans la construction de la Bible. L'aile de l'inspiration est dans chaque chapitre. Quels royaumes de la terre rachetée Isaïe a-t-il survolé ! Sur quels champs de bataille pour la justice ; quels couronnements ; quelles dominations d'allégresse ; quels arcs-en-ciel autour du trône saint Jean a-t-il plané ! Mais dans chaque livre de la Bible, vous voyez tout aussi certainement la main humaine qui l'a écrit. Moïse, l'avocat, montrant la main dans les Dix Commandements, le fondement de toute bonne législation ; Amos, le berger, montrant la main dans des comparaisons tirées des champs et des troupeaux : les apôtres pêcheurs, montrant la main en écrivant sur les filets de l'Évangile ; Luc, le médecin, montrant la main en accordant une attention particulière aux maladies guéries ; Paul montrant la main savante en citant des poètes païens, et faire des arguments sur la Résurrection qui tiennent aussi fermement que le jour où il les a écrits ; et St.

Jean montre la main en prenant son imagerie de l'apparence des eaux claires répandues autour de l'île de Patmos à l'heure du coucher du soleil, lorsqu'il parle de la mer de verre mêlée de feu ; des dizaines de mains écrivant les paraboles, les miracles, les promesses, les hosannas, les ravissements, les consolations, les malheurs des siècles.

2. Voyez cette combinaison de mon texte dans toute œuvre chrétienne réussie. Nous nous levons ou nous nous agenouillons pour offrir la prière. Maintenant, si quelque chose a des ailes, c'est la prière. La prière vole non seulement à travers les continents, mais à travers les siècles. Si la prière n'avait que des pieds, elle pourrait courir ici et là et faire des merveilles. Mais il a des ailes, et elles sont aussi rayonnantes de panache, et aussi rapides à s'élever, ou à fondre, ou à darder, ou à faire des cercles, que les ailes des chérubins qui ont balayé les visions d'Ézéchiel.

Mais, oh, la prière doit avoir la main sous l'aile, ou elle peut n'être rien. Arrête de chanter : « Vole à l'étranger, puissant Gospel », à moins que tu ne sois prêt à donner quelque chose de tes propres moyens pour le faire voler. Avez-vous prié pour le salut de l'âme d'un jeune homme ? C'est vrai; mais aussi tendre la main d'invitation à venir à une réunion religieuse. À partir de la structure même de la main, nous pouvons décider de certaines des choses pour lesquelles elle a été faite : tenir fermement, soulever, pousser, tirer, aider et sauver. Et dotés de deux mains, nous pouvions laisser entendre que pour les autres aussi bien que pour nous-mêmes, nous devions tenir, soulever, pousser, tirer, aider, secourir.

3. Cette idée est combinée en Christ. Quand il s'est élevé du mont Olivet, il a pris son envol. Tout au long de Sa vie, vous voyez la Divinité édifiante. Mais Il était aussi très humain. C'était la main sous l'aile qui touchait les malheurs du monde et s'emparait des sympathies des siècles.

4. Il y a une sorte de religion de nos jours que mon texte réprimande. Il y a des hommes et des femmes qui passent leur temps à se réjouir de leur état sauvé, allant de réunion de prière en réunion de prière, et d'église en église, disant à quel point ils sont heureux. Mais montrez-leur un journal d'abonnement, ou demandez-leur d'aller rendre visite aux malades, ou dites-leur de récupérer un vagabond, ou de défendre une entreprise chrétienne impopulaire, et ils ont une bronchite, ou un point de côté, ou une attaque soudaine de grippe. .

Leur religion est toute aile et pas de main. Ils peuvent voler vers le ciel, mais ils ne peuvent pas atteindre la terre. Il y avait beaucoup de sens dans ce que le robuste batelier a dit quand trois étaient dans un bateau au large de la côte dans une tempête soudaine qui menaçait de couler le bateau, et l'un d'eux a suggéré qu'ils s'agenouillaient tous dans le bateau pour prier, et l'homme robuste a pris saisit la rame et se mit à tirer en disant : « Laisse toi, le garçon fort et robuste, t'empare de l'autre rame, et que le faible qui tire la bannière se livre à la prière. » Priez par tous les moyens ; mais en même temps, tirez de toutes vos forces pour le sauvetage du monde.

5. Il y a aussi dans mon sujet la suggestion d'un travail récompensé pour Dieu et la justice. Quand l'aile est partie, la main est partie. Quand l'aile s'élevait, la main s'élevait ; et pour toute main utile et chrétienne il y aura élévation céleste et éternelle. N'attendez aucune reconnaissance humaine, car elle ne viendra pas. C'était une sage chose que Fénelon écrivit à son ami : « Je suis bien content, mon cher, bon ami, que vous soyez satisfait d'une de mes lettres qui vous a été montrée.

Vous avez raison de dire et de croire que je demande peu aux hommes en général. J'essaie de faire beaucoup pour eux et de ne rien attendre en retour. Je trouve un avantage certain dans ces termes. À ces conditions, je les défie de me décevoir. Mais le jour viendra où votre travail, que personne peut-être n'a remarqué, ou récompensé, ou honoré, s'élèvera à la reconnaissance céleste. Pendant que je vous disais que la main était sous l'aile des chérubins, je veux que vous réalisiez que l'aile était au-dessus de la main.

Peut-être que la récompense ne vous viendra pas tout de suite. Mais je vous promets la victoire plus loin et plus haut ; sinon dans ce monde, alors dans l'autre. Roulez sur ce repos éternel pour tous les enfants de Dieu laborieux, incompris, souffrants et fatigués, et sachez bien que pour joindre votre main, enfin émancipée de la lutte, sera la main douce, la main douce, la main triomphante de Celui qui essuie toutes les larmes de tous les visages. Ce sera le Palais du Roi dont le poète a chanté en dialecte un peu écossais :

"C'est un bonnie, bonnie warl' que nous vivons dans le noo,

Et ensoleillé est le lan' nous voyageons souvent thro';
Mais en vain nous cherchons quelque chose auquel nos cœurs puissent s'accrocher,
Car sa beauté n'a rien à voir avec le Palais du Roi.
Nous voyons nos amis nous attendre là-bas à sa porte :
alors soyons prêts, car vous savez, il se fait tard ;
Que les lampadaires brûlent bruyamment ; élevons la voix et chantons :

Bientôt, nous nous rencontrerons, pour nous séparer nae mair, dans le palais du roi.

( T. De Witt Talmage. ).