Ézéchiel 17:22-24

Je prendrai aussi de la plus haute branche du haut cèdre.

Souveraineté divine

Ces versets ont été acceptés par les commentateurs juifs et par les commentateurs chrétiens comme faisant référence au Messie, à lire, à méditer et à saisir quant à leur sens et leur effet intérieurs. Dieu conclut toute la parabole et son application par quelques paroles merveilleuses ; Il dit : « Et tous les arbres des champs sauront que moi, le Seigneur, j'ai abattu le grand arbre », etc. Alors quelles erreurs nous devons corriger ! Quelle révélation il y aura enfin, quel point de vue différent, quelle correction de nos interprétations erronées de la Providence : tout a été de Dieu.

Le grand arbre est-il abattu ? Dieu l'a abattu. L'arbre bas est-il exalté ? Dieu l'a élevé vers le ciel bleu. L'arbre vert est-il sec, flétri, complètement desséché ? Dieu en a sucé le jus et en a laissé une chose stérile et flétrie dans la prairie. L'arbre sec est-il florissant ? L'arbre que les hommes croyaient mort commence-t-il à montrer des signes de vitalité ? Y a-t-il des bourgeons printaniers dessus? Les oiseaux le regardent-ils curieusement, comme si bientôt, peut-être, ils pourraient même construire là-bas ? Le Seigneur a fait fleurir l'arbre sec.

C'est la souveraineté divine. Le Dieu de l'énigme et le Dieu qui accomplit sa volonté parmi les arbres doivent être considérés comme le même Dieu. Ce qui est vrai dans ce verset est vrai pour toute vie humaine. Un homme réussit-il ? Dieu l'a fait ainsi, dans la mesure où son succès était légitime, sain, juste. Un homme est-il vainement, vicieusement réussi? L'arbre vert sera desséché. Un homme est-il humilié, couché dans la poussière ? Dieu peut avoir fait cela pour le salut de l'homme ; au bout d'un jour ou deux, qui peut dire ce qui peut arriver, si le renversement a été accepté dans le bon esprit, et si, au lieu d'être tourné dans le sens du désespoir, il a été tourné dans le sens de l'auto-examen et de l'auto-examen. accusation et pénitence et cœur brisé? La nation souffre-t-elle de visites singulières ? Le commerce va-t-il disparaître ? Dieu regarde,

Un ennemi est-il dur pour moi ? Ce n'est pas l'ennemi, c'est Dieu : j'ai mal agi ; quand j'ai de l'opposition à rencontrer, je dois me poser de sérieuses questions ; quant à tout homme qui peut m'assaillir, qui est-il ? quelle faculté a-t-il ? que peut-il faire? N'ayez pas peur des ennemis, mais interprétez correctement leur inimitié. Si les voies d'un homme plaisent au Seigneur, il fera en sorte que même ses ennemis soient en paix avec lui ; si un homme essaie d'être juste et bon, vertueux, généreux et de vivre une vie divine, aucune arme formée contre lui ne prospérera ; il sera forgé, il sera aiguisé, il sera élevé, mais il ne retombera jamais sur la tête de celui à qui il était destiné. Comme notre vie serait joyeuse si nous pouvions vivre dans cette forte conviction ! ( J. Parker, DD )

La domination de Dieu parmi les royaumes de la terre

Les tentatives du roi de Babylone pour établir un royaume en Israël ont échoué ; Celui qui a établi le royaume l'a emporté. La pousse qu'il avait plantée a été frappée par le vent d'est et flétrie. Mais Jéhovah Lui-même plantera un rameau de cèdre élevé, la maison davidique, sur une haute montagne, afin que toutes les nations puissent le voir ( Ésaïe 2:2 ; Ésaïe 11:10 ), même sur la hauteur de la montagne du pays d'Israël, et il deviendra un grand cèdre, de sorte que tous les oiseaux du ciel logeront dans ses branches. Ce royaume sera imposant et universel, et tous les peuples y trouveront protection. ( AB Davidson, DD )

Le règne du Fils de Dieu

I. Le beau et approprié symbole par lequel le Fils de Dieu est ici représenté. « La plus haute branche du cèdre haut. »

1. Parce que c'était le plus éloigné de la racine.

2. Parce que le plus élevé de tous. Il était à la fois le plus puissant et le plus méchant : enraciné dans la terre, mais élevé jusqu'aux cieux.

II. L'endroit où cela devait être planté. « Dans la montagne de la hauteur d'Israël, je le planterai. »

1. La vérité des promesses que Dieu avait faites.

2. Une preuve frappante de la toute-puissance de Dieu. C'est le triomphe de la sagesse sur la folie, de la sainteté sur le péché, de la bonté de Dieu sur la méchanceté des hommes. Son être planté à Jérusalem peut être considéré--

3. Comme dernière expression de gentillesse et d'amour non partagés.

4. Comme une démonstration évidente de la vérité et de la puissance de l'Evangile.

III. La croissance rapide de cette plante. Il y a peu de choses plus délicieuses et plus instructives que d'observer le commencement de ce qui s'est élevé à l'éminence. Alors que le voyageur en Amérique enjambe un ruisseau qu'il peut presque assécher avec son pied, il est frappé d'étonnement de savoir que c'est la même fontaine, alimentée par des ruisseaux affluents, qui devient un fleuve puissant et roule pour se jeter dans la mer.

Voici la plantation de l'arbre qui doit remplir le monde. Bien que Christ soit maintenant intronisé dans la gloire, remplissant le ciel d'une splendeur dépassant celle de dix mille soleils, il était autrefois un bébé dans la crèche de Bethléem. Tertullien pouvait dire, peu de temps après l'introduction du christianisme, "Vos villes, vos villes, vos camps, vos palais, vos cours, votre armée, votre sénat, votre forum - tous grouillent de chrétiens."

IV. La productivité de cet arbre. C'était pour « faire pousser des branches et porter du fruit ».

1. Ce fruit est varié dans son caractère, etc. Êtes-vous ignorant ? Voici les vérités à instruire, la sagesse qui rend sage à salut. Êtes-vous coupable? Le héros est le pardon complet, gratuit et éternel. Êtes-vous désespéré? Êtes-vous en train de mourir et de reculer devant la perspective du futur ? Voici, « le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur ».

2. Il est satisfaisant dans son plaisir. Comme Christ a uni les gloires de la Divinité avec l'humanité, dans le sacrifice qu'Il a fait, cela doit s'avérer suffisant pour subvenir aux besoins de l'âme pour laquelle Il l'a faite. Sa grâce peut atteindre et guérir toutes les maladies de l'âme, et la sauver pour toujours.

3. Il est gratuit dans son don.

V. Les bénédictions ultimes que cet arbre est destiné à diffuser à travers le monde. « Ce sera un beau cèdre ; et sous lui habitera », etc. N'avons-nous pas de nombreuses indications de cela de nos jours ? Jamais depuis que ce soleil, qui se couche maintenant, a commencé son cours, jamais depuis qu'il a illuminé cette terre pour la première fois, il n'y a eu de telles preuves de l'augmentation de la gloire de l'Evangile qu'au jour où nous vivons. ( T. Adkins. )

Le beau cèdre et les oiseaux de toutes les ailes

Une glorieuse prophétie du Messie conclut ce chapitre ! Revenant au cèdre du Liban, en tant que type du peuple de Dieu, dans sa croissance noble et son ombre étendue, Ézéchiel prédit comment Dieu prendrait une tige ou une branche de ce grand cèdre, qui devrait être « la racine de David, " que, planté par la main divine, il devrait pousser un beau cèdre, et sous ses branches les oiseaux " de toutes les ailes devraient habiter.

» Ainsi en était le Sauveur, quant à sa lignée, du peuple antique, et une branche tirée du noble cèdre, qui caractérisait la race hébraïque. Il est né dans l'humilité et bercé dans la crèche grossière de Bethléem, mais à partir de cette humble origine, il devient comme le puissant cèdre de la prophétie, la perfection même de notre humanité, en droiture et en noblesse de caractère ! Puis, alors qu'il invitait les âmes fatiguées à venir à lui, nous lisons comment elles s'approchèrent et trouvèrent la paix, et « habitèrent sous son ombre.

» Les paroles de cette prophétie s'appliquent également à l'Église, qui est le représentant visible de Jésus sur terre ! Cela, comme une petite plante ou une bouture, a commencé en faiblesse. Le nombre des noms, est-il écrit, n'était que de cent vingt. Mais bientôt, sous l'influence du Saint-Esprit, l'organisation microscopique s'est développée et s'est développée dans le puissant cèdre, sous lequel habitait «la volaille de toutes les ailes», et a trouvé refuge sous «l'ombre de ses branches».

» Que le cèdre devait être planté « sur la montagne d'Israël » prédisait que la dernière, l'Église chrétienne, devrait grandir et être un développement de l'ancienne dispensation ! Mais comme il est remarquable de constater que le prophète anticipe l'admission des Gentils. « Les oiseaux de toutes les ailes » doivent trouver un abri sous les branches du cèdre de l'Evangile. Maintenant, ce qui était une prophétie est en train de s'accomplir.

Les oiseaux au plumage le plus brillant, les chanteurs à plumes aux voix les plus douces, les intelligences les plus nobles, les âmes les plus mélodieuses que la terre ait produites, ont trouvé dans la religion de Jésus paix et satisfaction, et ont habité paisiblement sous son ombre ! L'Église doit reprendre son œuvre missionnaire. Que ce soit la facilité de nos propres compatriotes, « pour les âmes dont personne ne se soucie », ou les païens, qui demeurent là où flotte le drapeau de l'Angleterre, le devoir est à notre porte ! ( JW Hardman, LL.D. )

Refuge pour tous en Christ

Christ est le cèdre, et toutes sortes de gens cherchent du repos en lui, comme des oiseaux de toutes les ailes. Jeunes et vieux, riches et pauvres ; des hommes élancés comme l'aigle, féroces comme le corbeau, doux comme la colombe. Les jeunes, apprenant juste à essayer leurs ailes ; le vieux, las et solitaire ; ceux qui ont gardé tous les commandements depuis leur jeunesse, et ceux qui les ont tous enfreints. Peu importe avec quelle aile nous venons à Jésus, tant que nous venons.

L'œil exercé reconnaît aisément les oiseaux à leur vol ; chaque oiseau a sa propre aile ; ainsi chaque âme a sa propre disposition et tempérament, un fiévreux, l'autre langoureux et léthargique ; l'un impétueux, l'autre dilatoire ; l'un affectueux et chaleureux, l'autre froid et timide. Mais le Seigneur Jésus connaît notre cadre et nous comprend de loin. Il ne réprimande pas la colombe parce qu'elle ne peut pas résister à la tempête et affronter le soleil comme l'aigle.

Il ne s'attend pas au vol soutenu de la mouette du moineau ; ou le chant du rossignol du pinson des arbres. N'imitez pas l'autre : soyez vous-même. Ne pars pas dans le monde en comptant que tu es inutile et un échec, parce que tu ne peux pas faire ce qui est fait par les autres. Apprenez à être abaissé et à abonder. Reposez-vous seulement en Christ. Hors de la tempête venteuse et de la tempête, dirigez-vous vers votre lieu de repos à l'abri de son aile. ( FB Meyer, BA )