Certains des anciens. .. assis devant moi.

Les anciens avant Ezéchiel

1. La vraie religion est catégoriquement une marche avec Dieu, pas une simple venue occasionnelle à Lui. La manière précise dont la date est donnée peut être considérée comme un reproche à ceux qui, au lieu de s'occuper constamment de connaître la volonté de Dieu, se contentaient de laisser s'écouler un an entre deux visites successives au prophète.

2. Le besoin de laisser nos péchés derrière nous quand nous venons demander à Dieu. La réponse sévère que les anciens reçurent était due principalement au fait qu'ils chantaient sans d'abord se repentir et porter des fruits dignes de la repentance.

3. La prière, ou en fait venir à Dieu de quelque manière que ce soit, ne doit pas être une simple question de commodité, mais doit être considérée comme une question de nécessité spirituelle constante. Ces anciens sont venus quand ils pensaient que cela répondrait à leur objectif ; ils oubliaient Dieu quand tout allait bien, ils le cherchaient quand ils étaient à bout de nerfs ; ils ne considéraient pas la communion avec Dieu comme le seul grand besoin spirituel de leur âme.

Étaient-ils singuliers en cela ? La vie habituelle de neuf personnes sur dix dans ce pays chrétien se soulèverait et nous contredirait si nous disions qu'elles l'étaient. Je ne contemple pas maintenant le cas d'hommes notoirement mauvais, mais seulement celui de personnes mondaines faciles à vivre qui vivent sans église, sans prière, sans Écritures, menant une vie animale tranquille, sans aucun souci sauf celui de se procurer du pain quotidien. Ces personnes, beaucoup d'entre elles, crieront au Seigneur en difficulté; mettez-les sur un lit de malade, et ils diront leurs prières pour la plupart assez vigoureusement, et les prières ainsi offertes peuvent peut-être être le début d'une vie plus chrétienne, pourtant je n'en maintiens pas moins que ce n'est pas juste l'usage de la prière, mais un abus des plus flagrants et antichrétiens. ( Bp. Harvey Goodwin. )

Le péché chéri disqualifie pour la prière

Manton dit : « Videz le seau avant d'aller à la fontaine. Sage conseil. Si le seau est plein de l'eau la meilleure et la plus propre, il est inutile de le porter au puits, car sa plénitude le disqualifie pour être un receveur. Ceux qui se croient pleins de grâce ne prieront probablement pas correctement, car la prière est un métier de mendiant et suppose l'existence d'un besoin. Que veut un seau plein avec le puits ? Laissez-le rester où il est.

L'aptitude à la miséricorde ne se trouve pas dans l'autosuffisance, mais dans le vide et le besoin. Il peut et recevra la plupart du Seigneur qui a le moins des siens. Si le seau est plein d'eau sale, il est sage de le jeter au fur et à mesure que nous nous rendons à la source de cristal. Nous ne devons pas venir au Seigneur avec l'esprit plein de vanité, de convoitise, de convoitise et d'orgueil. « Si je considère l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'entendra pas. » Il ne fera pas de sa grâce le moyen de faire flotter nos désirs impurs. ( CH Spurgeon. )

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