Ézéchiel 20:43,44

Et là vous vous souviendrez de vos voies et de toutes vos actions par lesquelles vous avez été souillés ; et vous vous détesterez à vos propres yeux.

La méthode de miséricorde de Dieu utilisée ou maltraitée par l'homme

I. La méthode de la miséricorde était très remarquable dans le cas d'Israël. La bonté de Dieu est infinie. Christ a commandé « que la repentance et la rémission des péchés soient prêchées en son nom parmi toutes les nations, à commencer par Jérusalem ». Assurément, cette seule circonstance, considérée en relation avec les anciennes relations de Dieu avec Israël, telle qu'elle nous est présentée dans ce chapitre, est une preuve que le christianisme est la religion du même Dieu, et que « Sa miséricorde dure pour toujours.

» Et ses relations avec l'Église chrétienne n'ont-elles pas été si semblables qu'elles montrent qu'il poursuit toujours une méthode de miséricorde et de grâce ? Il ne nous a pas retranchés dans nos péchés ; Il nous suit toujours avec des invitations, il nous presse tout à fait de supplications, pour « être réconciliés avec Dieu ». Le Christ n'est-il pas capable et disposé à « sauver jusqu'au bout », n'importe lequel d'entre nous ou tous, « qui sommes venus à Dieu par lui » ? Certains d'entre nous n'ont-ils pas déjà trouvé - et les autres ne le trouveront peut-être pas bientôt - qu'« avec le Seigneur il y a la miséricorde, et avec lui il y a la rédemption abondante » ?

II. Mais supposons qu'il en soit ainsi ; alors quel sera l'effet gracieux sur nous ? Est-ce insouciance, ou indifférence, ou libertinage de vivre ? Ce n'est pas le cas ; assurément « la bonté de Dieu conduit à la repentance ». Alors, une fois ainsi rendu à la faveur divine, alors, quand cette méthode de miséricorde aura réussi, alors « vous souviendrez-vous de vos voies », etc. Voici le travail pour l'esprit et la mémoire.

Ne vous rappelez-vous pas certaines de « vos voies » dans les années passées, des « voies » qui étaient certainement mauvaises, perverses et corrompues ? Avez-vous oublié toutes ces « actions » qui n'étaient certainement pas justes ? Ne vous souvenez-vous pas des circonstances de vos péchés, combien de choses ont concouru pour les aggraver dans vos cas ? Par conséquent, exercez votre esprit et votre mémoire, avec la prière pour le Saint-Esprit, en vous rappelant « nos activités » et « nos actions ».

» Mais si vous êtes vraiment pénitents, vous exercerez aussi votre cœur et votre âme à ce sujet ; « et vous vous détesterez », etc. Et si vous « vous détestez » d'avoir péché, vous ne retournerez pas dans le péché. Les hommes ne reviennent pas volontairement pour regarder un objet répugnant. Ce qu'ils abhorrent, ils le fuient. ( John Hambleton, MA )

Conversion : dans son commencement et son déroulement

I. Dans son commencement, Dieu l'accomplit de diverses manières.

1. Par les dispenses de sa providence.

2. Par la conversion d'un ami pieux.

3. Par le ministère public de la Parole.

4. Par l'opération secrète de Son Esprit sur l'âme.

II. Dans sa progression.

1. Il nous révèle cette alliance.

2. Il nous permet de nous en emparer.

3. Il nous confère toutes les bénédictions.

Remarques--

1. Combien Dieu est souverain dans les dispensations de sa miséricorde.

2. Comme ses relations avec les enfants des hommes sont mystérieuses.

3. Comment répondre au mieux à tous les objectifs de sa grâce. ( C. Siméon, MA )

Mémoire éveillée des péchés passés

Manton dit : « De vieilles ecchymoses peuvent nous troubler longtemps après, à chaque changement de temps, et de nouvelles afflictions ravivent le sens des vieux péchés. Nous en connaissons un qui s'est fracturé le bras dans sa jeunesse, et bien qu'il soit bien dressé et bien guéri, pourtant avant une rude saison les os crient amèrement ; et même ainsi, bien que les vices primitifs puissent être abandonnés et sincèrement repentis, et que l'esprit puisse être renouvelé avec salut, les vieilles habitudes seront néanmoins un trouble et une blessure pour la vie.

Les péchés de notre jeunesse nous donneront de nombreux rebondissements cinquante ans après avoir été pardonnés. Comme ils sont donc heureux ceux qui sont préservés des voies de l'impiété et amenés à Jésus dans les jours de leur jeunesse, car ils échappent ainsi à mille regrets. C'est bien d'avoir un os fracturé savamment remis en place, mais mieux vaut ne jamais l'avoir brisé. La chute d'Adam nous a tous affligés et meurtris ; c'est une superfluité de méchanceté que nous devrions subir d'autres dommages par nos propres chutes personnelles.

Les maux et les douleurs de l'âge sont plus que suffisants lorsque chaque membre est sain, et ajouter imprudemment l'angoisse des fractures et des luxations serait une folie en effet. Jeune homme, n'accumulez pas des factures que vos années mûres auront du mal à payer ; ne mangez pas aujourd'hui de morceaux interdits, qui pourraient vous attrister longtemps après que leur douceur ait été oubliée. ( CH Spurgeon. )

Et vous saurez que je suis l'Éternel, quand j'aurai agi avec vous à cause de mon nom.

Tour Morale : sa source Divine

Il y a une force qui façonne les soleils et pousse les mouvements produisant leurs immenses réserves de chaleur ; une force qui soutient la marche des constellations à travers des termes de temps qui se moquent de notre petite histoire terrestre, une force qui entraîne les marées et balaie les tempêtes, une force qui vivifie et entretient le mystère agité et toujours plus vaste de la vie, une force qui régit l'ascension et la chute des empires et de la civilisation - et cette force est infinie.

Mais du même ressort sort une force moins envahissante appartenant à un autre ordre d'opérations, la force qui détache l'homme des idoles ; la force qui le libère des légions de maux qui ont foulé sa grandeur dans la poussière, qui fait étrangement changer de place les sympathies et les antipathies dans sa nature, de sorte qu'il en vient à haïr ce qu'il aimait, et à aimer ce qu'il haïssait autrefois ; la force qui produit la nouvelle création de l'Evangile, et cette force n'est pas moins infinie bien qu'elle s'occupe des personnes plutôt que des choses. Dans les domaines de la pensée, de la morale, de la conduite humaine, la puissance de Dieu est tout aussi étendue que dans le domaine de la physique. ( TG Selby. )