Ézéchiel 22:24

Tu es la terre qui n'est pas nettoyée, ni sur laquelle il ne pleut au jour de l'indignation.

Utilisations pratiques de l'état du pays de Juda

Nous nous proposons de parler de l'instruction spéciale que reçut le prophète pour annoncer son état. Cela ne lui a pas été communiqué comme un secret, ni chuchoté aux oreilles de quelques amis choisis. Une commission est préfixée par laquelle il lui a été commandé de proclamer l'état du pays aux oreilles du public : « Fils de l'homme, dis-lui : Tu es le pays qui n'est ni purifié ni pluvieux au jour de l'indignation. " A plusieurs égards, cette formalité solennelle était nécessaire.

1. C'était nécessaire à cause de la raideur et de l'orgueil du peuple. Dans le tempérament de toute église rétrograde, l'orgueil est une corruption régnante ; mais parmi les gens particuliers, il semble à ce moment-là s'être élevé à la plus haute élévation de la vanité et de la culpabilité. Enflés par des divinations mensongères, et pleins d'idées extravagantes de leur propre importance, ils se persuadèrent que des privilèges particuliers ne pouvaient être perdus, ni une possession éternelle aliénée et transférée.

Mais le Seigneur, ayant déclaré par la bouche de Jérémie qu'il gâterait l'orgueil de Juda et le grand orgueil de Jérusalem, envoya de nouvelles instructions à Ézéchiel à Babylone pour poursuivre les approches, et investir et prendre d'assaut la forteresse de la nation Orgueil.

2. Cette formalité solennelle était nécessaire à cause de la dépravation des mœurs nationales et de l'inefficacité des moyens qui avaient été employés pour recouvrer l'honneur national. Les rois, les princes et les juges, les prêtres, les prophètes et le peuple méprisaient les exhortations et les avertissements, et ne s'humiliaient pas sous la correction et le châtiment. Dans cet état de dépravation et d'impureté le jour de l'indignation trouva la terre, et sa saleté augmentant, et durcissant sous le cœur, Ézéchiel, peu après la remise du message qui lui était envoyé dans le texte, ajouta Ézéchiel 24:12 .

3. Cette formalité solennelle était nécessaire pour justifier les mesures violentes qui devaient être adoptées pour enlever la stérilité et la saleté de la terre. Des expédients plus doux pour corriger la dépravation et recouvrer la gloire de la nation étant employés sans effet, des mesures violentes devinrent nécessaires et furent effectivement poursuivies. Lamentations 2:6 .

Sous l'église et l'état, l'esprit de jugement et l'esprit de brûlure ont allumé et dévoré ensemble les épines et les ronces dans les deux. Ces mesures de justice et de violence ont été communiquées à Ézéchiel, dans un message qui se tient avant le texte ( Ézéchiel 22:18 ).

4. La formalité solennelle d'un message spécial concernant l'état de la terre au jour de l'indignation était nécessaire, pour opposer la singularité de ses miséricordes à la singularité de ses péchés. Des termes et des expressions très rares sont utilisés concernant leurs souffrances. Proverbe, by-word, dérision, mépris, reproche, raillerie, sifflement, risée, étonnement, malédiction sont des expressions amères qui reviennent fréquemment et ont une réalité épouvantable dans leur histoire.

Maintenant, de la justice et de l'équité du Seigneur leur Dieu, nous pouvons déduire que les gens, dont dans sa colère il a tourné en dérision le monde, s'étaient rendus scandaleux et en horreur pour le monde par leurs crimes.

5. Cette formalité solennelle était nécessaire pour boucher la bouche de ce peuple qui murmurait et contredissait, et pour lui couper l'occasion de se plaindre comme s'il avait été surpris ou pris au dépourvu. L'état corrompu et sale du pays, qui était devenu une nuisance pour le monde, avait été exposé dans le langage le plus clair, et comme il résistait aux moyens ordinaires de purification, un exemple était nécessaire pour l'honneur du Dieu du pays, le Dieu de toute la terre; mais avant qu'Il ne fasse l'exemple, cette instruction est envoyée à Ézéchiel : « Fils de l'homme, dis-lui : Tu es le pays qui n'est pas purifié », etc.

Application--

1. Après avoir entendu la description de l'état du pays de Juda, êtes-vous très élevé ? Croyants, la gloire du Très-Haut sur toute la terre, éclatant dans l'exécution du jugement sur le pays de Juda au jour de son indignation, est la gloire de notre Dieu. Dans sa gloire « notre Dieu est un feu dévorant » ; et dans sa gloire notre « Dieu est amour » !

2. Après avoir lu et entendu l'état du pays de Juda au jour de l'indignation, êtes-vous profondément humiliés ? A côté de Gethsémané et du Golgotha, où le péché et la colère se sont rencontrés sur le Fils de Dieu, se dressent la ville de Jérusalem et le pays de Juda, où l'iniquité a placé son trône, et la colère s'est déversée dans la coupe de fureur pleine de mélange. À propos de ce monument humiliant, nous marcherons et le regarderons de tous les côtés, en regardant celui que nous avons percé et que « Dieu a fait péché ou nous, afin que nous soyons faits justice de Dieu en lui ».

3. Après avoir lu et entendu l'état du pays de Juda au jour de l'indignation, vous réjouissez-vous dans l'espérance ? Avec les Israélites, les Gentils sont maintenant cohéritiers, et du même corps, participants des promesses de Dieu en Christ par l'Évangile, et boivent les eaux du fleuve dont les ruisseaux ont fait de Jérusalem une réjouissance et de son peuple une joie. Le fleuve de consolation coulant des promesses du Messie, la chaleur de l'indignation ne pouvait tarir.

Coulant à travers le sang, le feu et les cendres de Jérusalem, elle s'approfondit et s'élargit, et remplit son cours, jusqu'à ce qu'enfin elle franchisse les montagnes de Jérusalem, se répande dans les vallées des Gentils, et dans les déserts et les déserts se déverse dans les familles et églises l'eau de la vie.

4. Après avoir lu et entendu l'état du pays de Juda au jour de l'indignation, tremblons-nous de peur ? Pour les infidèles et les athées, pour les pécheurs de Sion et les hypocrites de cœur, la colère est un objet d'appréhension effrayante et certaine. Contre toute impiété et injustice des hommes qui détiennent la vérité dans l'injustice, elle est révélée, et à moins qu'ils ne se cachent dans le Sauveur, même Jésus qui nous a délivrés de la colère à venir, elle tombera, soit dans ce monde, soit dans l'autre, ou dans les deux, dans une tempête destructrice.

5. Après avoir lu et entendu l'état du pays de Juda au jour de l'indignation, êtes-vous affermis dans la foi de la providence de Dieu ? Par le jugement qu'il exécute, le Seigneur est connu, et connu non seulement pour vivre, mais pour régner.

6. Après avoir lu et entendu l'état du pays de Juda au jour de l'indignation, sommes-nous préparés à toute bonne œuvre ? Les exhortations aux bonnes œuvres étaient ignorées par cette race perverse et perverse des malfaiteurs. Montrez-vous des hommes d'esprit et d'affaires, des hommes pleins de foi et de bonnes œuvres. Si un jour d'indignation venait, où devrions-nous être trouvés ? Sous la justice de Christ, et dans nos affaires. Le cherchez-vous ? quelle sorte de personnes devriez-vous être dans la sainte conversation et la piété ? ( A. Shanks. )

Applications depuis l'état du pays de Juda jusqu'à nos jours

L'eau est un miroir naturel, et quand les hommes la regardent face à face, ils répondent. L'Ecriture est un miroir spirituel, et quand nous l'examinons, l'église répond à l'église, et une génération de malfaiteurs à une autre.

1. Des erreurs et des hérésies de la qualité la plus pernicieuse apparaissent parmi nous, et pervertissent et corrompent des multitudes de la simplicité qui est en Christ. Les fous qui n'adorent aucun créateur, ne croient aucune providence et ne craignent aucun juge, marchent de tous côtés ; et contre Dieu, en qui ils vivent, se meuvent et ont leur être, prononcent de nombreuses paroles blasphématoires. Par certains qui professent connaître Dieu, la révélation de sa volonté dans les saintes Écritures est rejetée ; et par d'autres qui reconnaissent l'inspiration de ces écrits saints, les vérités qui y sont révélées sont niées et déformées.

2. La vérité, là où elle est crue et prêchée, semble avoir une influence purificatrice sur très peu de personnes. Là où la doctrine de conversion et de guérison est prêchée, peu semblent être convertis et guéris ; et l'Ecriture Sainte elle-même, qui montre aux hommes la voie du salut, est ou négligée par la plus grande partie qui en reconnaît l'inspiration, ou lue sans foi et sans amour et sans profit à leurs âmes.

3. Sous les dispenses de la providence, nos principes et nos mœurs ne sont pas modifiés. Dans les dispensations souriantes et fronçant les sourcils, la voix du Seigneur est ignorée et notre conduite devient de pire en pire chaque jour. La bonté de la Providence, l'appel des élus hors du monde et la charte du Fils de Dieu jusqu'aux extrémités de la terre ne sont pas des preuves que le Seigneur n'entrera pas en jugement avec nous pour nos iniquités, et la iniquités de nos pères ensemble.

La Grande-Bretagne, comme Juda, peut être essuyée comme un homme essuie un plat, l'essuie et le retourne. Sa jalousie pour sa gloire n'est pas éteinte. Son indignation contre le péché n'est pas refroidie. Les menaces dans Sa Parole ne sont pas effacées, et Son pouvoir de les exécuter n'est pas atténué. Lorsqu'il sortira pour apporter le jugement à la vérité, si les églises dégénérées et les royaumes pécheurs ne cèdent pas par la repentance et la réforme, ils doivent être écrasés sous les roues de son char. ( A. Shanks. )

Comme les prêtres, comme les gens

Manton dit : « ministres de la Parole, considérez bien que vous êtes les premiers feuillets de l'imprimerie du Roi ; d'autres sont imprimés après votre copie. Si la première feuille est bien sertie, mille autres sont estampées avec facilité. Voyez donc que le pouvoir de la religion prévaut sur vos propres cœurs, de peur que vous ne perdiez pas seulement vos propres âmes, mais que vous ne causiez la ruine des autres. » La correction pour la presse est un travail qui doit être fait avec beaucoup de soin, car des milliers d'exemplaires seront défectueux si l'épreuve n'est pas comme elle devrait l'être.

Ainsi le ministre d'une congrégation devrait-il être sérieusement sérieux pour avoir raison, parce que son peuple l'imitera. Tel prêtre, tel peuple ; la brebis suivra le berger. Qu'est-ce qu'il faut que le pasteur règle ses pas, de peur qu'il n'égare tout un troupeau ! Si l'horloge de la ville est erronée, la moitié des montres de l'endroit seront hors du temps. ( CH Spurgeon. )

Dégénérescence des prêtres

Quelqu'un a demandé à Boniface le martyr s'il était permis de donner du vin de sacrement dans une coupe en bois. « Il fut un temps, dit-il, où il y avait des calices de bois et des prêtres d'or ; mais maintenant il y a des calices d'or et des prêtres de bois.

Aucune distinction faite

Joseph Cook raconte que lorsqu'il était à Halle, le professeur Tholuck lui a dit, avec l'accent des larmes dans ses yeux profonds et spirituels, qu'il ne regrettait rien tant dans les dispositions des églises d'État allemandes que la distinction entre les convertis et les non convertis, que Jonathan Edwards et Whitfield ont si profondément dessinés dans l'esprit de la Nouvelle-Angleterre, était presque inconnu de la pratique de l'Église en Allemagne.

« Nous sommes tous mélangés pêle-mêle, dit-il ; « Il n'y a pas de distinction entre celui qui a fait profession publique solennelle de mener une vie religieuse et celui qui ne l'a pas fait. ( HO Mackay. )

Gain malhonnête

La plupart des hommes sont écoeurés de la table de jeu par leurs pertes. Il (Wilberforce) l'a laissé parce qu'une nuit en particulier, il a gagné 600 £. L'idée que des hommes aux moyens modestes ou des fils cadets sans portion pourraient être paralysés par ses gains s'attaquait à son esprit sensible, et il résolut de ne plus jouer, afin d'être libre de la culpabilité sanglante d'ajouter à la liste des victimes que le jeu avait précipité de la richesse à la mendicité, et du bonheur au suicide. ( WM Punshon, DD ).