Ézéchiel 27:1-36

Prenez une lamentation pour Tyrus.

Une ville fière

Les hommes du monde sont sages, choisissant les endroits les plus appropriés pour leur propre avantage et intérêt. Apprenons tellement des hommes du monde, soyons sages pour notre intérêt spirituel, et asseyons-nous près des eaux du sanctuaire, afin que, faisant du commerce avec Dieu et Christ, nous puissions abonder en trésor spirituel.

2. Les excellences extérieures élèvent le cœur des hommes, engendrent de vaines confidences et les font se vanter. C'est la grande méchanceté des villes enrichies de Dieu, qu'elles l'oublient et se glorifient des excellences extérieures.

3. Aucune situation, force ou avantage extérieur ne peut sécuriser les villes fières.

4. Les artistes s'efforceront de montrer leur talent. « Tes bâtisseurs ont perfectionné ta beauté » ; ils ne cachaient pas leur art ; quelle que soit l'habileté qu'ils avaient en architecture, ils s'efforçaient de manifester la même chose. ( W. Greenhill, MA )

Le péché de Tyr

Pour Ézéchiel, comme pour les prophètes en général, Tyr est le représentant de la grandeur commerciale, et la vérité qu'il cherche ici à illustrer est que le développement anormal de l'esprit marchand avait dans son cas détruit la capacité de foi en ce qui est vraiment divin. . Le vrai dieu de Tyr n'était pas Baal ni Melkarth, mais le roi, ou tout autre objet qui pourrait servir de symbole de sa grandeur civique.

Sa religion était une religion qui ne s'incarnait dans aucun rituel extérieur ; c'était l'enthousiasme qui s'allumait dans le cœur de chaque citoyen de Tyr par la magnificence de la ville impériale à laquelle il appartenait. L'état d'esprit qu'Ézéchiel considère comme caractéristique de Tyr était peut-être le résultat inévitable d'une haute civilisation informée par des conceptions religieuses pas plus élevées que celles communes au paganisme.

C'est l'idée qui s'est ensuite exprimée dans la déification des empereurs romains - l'idée que l'État est le seul pouvoir supérieur à l'individu auquel il peut chercher la poursuite de ses intérêts matériels et spirituels, le seul : le pouvoir, donc, qui réclame à juste titre son hommage et sa révérence. Néanmoins, c'est un état d'esprit destructeur de tout ce qui est essentiel à la religion vivante ; et Tyr, dans son autosuffisance orgueilleuse, était peut-être plus éloignée d'une véritable connaissance de Dieu que les tribus barbares qui, en toute sincérité, adoraient les idoles grossières qui représentaient la puissance invisible qui régnait sur leurs destinées.

Et en exposant l'esprit irréligieux qui était au cœur de la civilisation tyrienne, le prophète met le doigt sur le danger spirituel qui accompagne la poursuite réussie des intérêts finis de la vie humaine. La pensée de Dieu, le sens d'une relation immédiate de l'esprit de l'homme à l'Éternel et à l'Infini, sont facilement déplacés de l'esprit des hommes par une admiration indue pour les réalisations d'une culture fondée sur le progrès matériel, et répondant à tous les besoins de la nature humaine. sauf le plus profond, le besoin de Dieu.

L'esprit commercial n'est en effet qu'une des formes sous lesquelles les hommes se dévouent au service de ce monde présent ; mais dans toute communauté où il règne en maître, nous pouvons rechercher avec confiance les mêmes signes de décadence religieuse qu'Ézéchiel a détectés à Tyr à son époque. En tout cas, son message n'est pas superflu dans une époque et un pays où les énergies sont presque épuisées dans l'accumulation des moyens de vivre, et dont les problèmes sociaux se heurtent tous à la grande question de la répartition des richesses. ( John Skinner, MA )

Le destin de Tyr

Pourquoi Tyrus a-t-il été réprimandé, dépouillé et humilié ? Parce qu'il est arrivé dans le cas de Tyrus, comme il arrive dans notre cas, que trop de prospérité engendre un esprit de ricanement. Et Dieu n'aura aucun ricanement dans Son école. Comment Tyrus a-t-il ricané ? Elle a ricané religieusement, ce qui est le pire des ricanements. "Parce que Tyrus a dit contre Jérusalem, Aha." Ce "Aha" a coûté la vie à Tyrus.

Celui qui se moque de Jérusalem défie Dieu ; celui qui se moque des humbles pauvres défie le ciel élevé. Tyrus contre Jérusalem ,, le cas si limité, Jérusalem pourrait descendre ; mais tant que Jérusalem représente la piété, le vrai culte, la juste conception des choses, celui qui offense Jérusalem doit combattre la toute-puissance. Tyrus peut-il échouer ? Lorsque Tyrus échoue, toutes les îles de la mer le savent : « Alors tous les princes de la mer descendront », etc.

Voyez-les tous!, princes de Polynésie descendant de leurs trônes, se déshabillant, repliant eux-mêmes les vêtements et les rangeant, puis remplaçant les vêtements brodés et dorés par des vêtements de tremblement. Pourquoi? Parce que le célèbre Tyrus est tombé. Hurle, sapin ; car le cèdre est tombé. Nous devrions apprendre des ruines. vaniteux, pauvre vantard, tu mendieras demain ! Toi qui trempes tes bras jusqu'aux coudes dans l'or, écriras une lettre de supplication avant la fin de l'année.

Les richesses se font des ailes et s'envolent, et la grande Babylone que tu as bâtie n'est qu'une bulle dans l'air. Ne vous amassez pas de richesses là où les mites et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et volent : ayez des richesses dans le ciel ; avoir des richesses dans la parole de Dieu. Voyez l'inutilité de ce qu'on appelle l'environnement. Tyrus avait assez d'environnement ; ses planches, des arbres de cèdre ; ses mâts faits de cèdres du Liban ; ses rames des chênes de Basan ; fin lin brodé d'Egypte, bleu et pourpre des îles d'Elisée ; trésor sur trésor.

Tant pis pour l'environnement ! Nous pensons que si nous avions plus d'images sur les murs, nous devrions prier davantage ; si nous avions un plus grand jardin derrière la maison, nous serions plus spirituels. Ce n'est pas comme ça. Le paradis d'un homme est dans son cœur ; l'enfer d'un homme est à l'intérieur. De plus, qu'est-ce que l'environnement ? Qui sommes-nous pour définir l'environnement et dire : Dans telles et telles circonstances, telles et telles questions morales auraient lieu ? Jamais! à moins qu'il n'y ait quelque chose de plus.

Seul l'Esprit peut redresser l'homme, et seul le Christ, selon la foi, au christianisme que j'accepte solennellement, peut atteindre l'esprit avec une énergie rénovatrice et sanctifiante. Tous les autres enseignants sont des réformateurs. Christ est un Sauveur. Quand Christ entre dans le cœur d'un homme, tout le reste s'ensuit - toute la propreté vient le même jour, et le lendemain vient la musique, et le troisième jour vient l'aube du ciel. ( J. Parker, DD )

La position de Tyr sur terre et sur mer

Une partie de la ville était sur une île et une partie sur le continent. Alexandre, le conquérant, fut très embarrassé lorsqu'il découvrit qu'une grande partie de la ville se trouvait sur une île, car il n'avait pas de navires. Mais son génie militaire ne devait pas être contrarié. Ayant fait marcher son armée jusqu'à la plage, il leur ordonna de déchirer la ville sur le continent et de la jeter à l'eau, et de construire une chaussée de deux cents pieds de large jusqu'à l'île.

Alors ils prirent cette partie de la ville qui était sur le continent, et avec elle construisirent une chaussée de bois, de brique et de pierre, sur laquelle son armée marcha vers la prise de cette partie de la ville qui était sur l'île, comme si un l'armée ennemie devrait mettre Brooklyn dans l'East River, et marcher dessus jusqu'à la prise de New York. Cette chaussée tyrienne de ruines que l'armée d'Alexandre a construite est toujours là, et par des dépôts alluviaux a définitivement uni l'île au continent, de sorte que ce n'est plus une île mais un promontoire.

Le sable, le plus grand de tous les pompes funèbres pour enterrer les villes, ayant recouvert en grande partie Baalbec et Palmyre et Thèbes et Memphis et Carthage et Babylone et Louxor et Jéricho, le sable, si petit et pourtant si puissant, donne maintenant progressivement des rites de sépulture à ce qui restait de Tyr. Mais, oh, quelle ville magnifique c'était autrefois ! Maîtresse de la mer ! Reine du commerce international ! Toutes les nations jettent leurs couronnes à ses pieds ! Là où nous avons dans nos voiliers des bancs de bois, elle avait des bancs d'ivoire. Là où nous avons pour mâts de navires des voiles de grosse toile, elle avait des voiles des plus riches broderies. ( T. De Witt Talmage. )

Responsabilité des dirigeants de la ville

Les villes ne sont pas nécessairement des maux, comme on l'a parfois soutenu. Ils ont été le berceau de la civilisation. En eux, la liberté populaire a élevé sa voix. Témoin Gênes, Pise, Venise. L'entrée des représentants des villes dans les législatures d'Europe fut le coup fatal aux royaumes féodaux. Les villes sont les mécènes de l'art et de la littérature. Les villes détiennent le sceptre du monde. L'Afrique était Carthage, la Grèce était Athènes, l'Angleterre était Londres, la France était Paris, l'Italie était Rome.

I. L'éthique commerciale est toujours affectée par le caractère moral ou immoral de ceux qui ont la suprématie principale. Les fonctionnaires qui clignent de l'œil à la fraude, et qui n'ont ni censure ni accusation pour des malhonnêtes éclatantes, affaiblissent toujours le pouls de l'honneur commercial.

II. Il en va de même des intérêts éducatifs d'une ville. Il y a des villes où les affaires éducatives sont réglées dans le bas caucus dans les parties abandonnées des villes, par des hommes pleins d'ignorance et de rhum. Il ne devrait pas en être ainsi ; mais dans de nombreuses villes il en est ainsi. J'entends le clochard des générations à venir. Ce que cette grande multitude de jeunes sera pour ce monde et le prochain sera très affecté par le caractère de nos écoles publiques. Au lieu de chasser la Bible, vous feriez mieux de pousser la Bible plus loin.

III. Le caractère des fonctionnaires dans une ville affecte le cercle domestique. Dans une ville où les magasins de grog ont leur propre chemin, et les enfers du jeu ne sont pas entravés, et par peur de perdre leur influence politique, les responsables ferment les yeux sur les abominations purulentes - dans toutes ces villes, les intérêts nationaux doivent implorer. Les cercles familiaux de la cité doivent inévitablement être affectés par le caractère moral ou le caractère immoral de ceux qui les gouvernent.

IV. Les intérêts religieux d'une ville sont ainsi affectés. L'Église a aujourd'hui à lutter contre des maux que le droit civil doit réprimer ; et tandis que je ne voudrais pas que le gouvernement civil relâche en aucune façon son énergie dans l'arrestation et la punition du crime, j'aurais mille fois plus d'énergie déployée dans l'assèchement des fontaines d'iniquité. L'Église de Dieu ne demande aucune aide pécuniaire au pouvoir politique ; mais elle demande qu'en plus de tous les maux contre lesquels nous devons nécessairement lutter, nous n'ayons pas à combattre aussi la négligence municipale. ( T. De Witt Talmage. )

L'observation de Dieu de nos heures d'ouverture

« Ainsi a dit le Seigneur. » Ce récit du commerce de Tyr nous informe que l'œil de Dieu est sur les hommes, et qu'il prend connaissance de ce qu'ils font lorsqu'ils sont employés dans leurs affaires mondaines, non seulement lorsqu'ils sont à l'église, en train de prier et d'entendre, mais lorsqu'ils sont sur leurs marchés et foires, et sur l'échange, l'achat et la vente, ce qui est une bonne raison pour laquelle nous devons dans toutes nos transactions garder une conscience exempte d'offense, et avoir toujours l'œil sur Celui dont l'œil est toujours sur nous. ( M. Henri. )