Ézéchiel 3:25

Ils te mettront des liens.

Contraintes dans le service du Seigneur

I. Ils sont souvent expérimentés. Toute vraie vie pour le Christ, à un pas ou à un autre, vérifie l'expression de Paul : « Dehors il y a des combats, dedans il y a des peurs.

1. Les contraintes peuvent être dans les serviteurs. Ils peuvent être prêts à répandre l'Evangile, mais il leur est interdit d'entrer par la porte qui est apparemment ouverte, ou sont atteints de maladie et incapables d'entrer, ou sont prostrés dans leurs énergies par un événement domestique et inaptes à entrer.

2. Les contraintes peuvent provenir de ceux pour qui le service est requis.

(1) Ils peuvent devenir violents contre les personnes qui défendent les droits de Dieu.

(2) Ou les gens peuvent être rebelles de cœur.

II. Les contraintes sont sous la direction du Seigneur. Il s'occupe de tout ce qui concerne son royaume parmi les hommes. Le silence forcé et l'incapacité du prophète et le cœur « grossier » du peuple sont contrôlés pour ses fins justes et bonnes.

1. Des traces de Son œuvre sont perceptibles. On ressent des contraintes enseignant à ses serviteurs souffrants à être patients, vigilants pour lui, et ainsi se qualifier pour une action future et une récompense future. « Si nous souffrons avec lui, nous sommes glorifiés ensemble. »

2. Les espoirs de Son œuvre peuvent être entretenus. Lorsque les hommes annulent sa loi, c'est le moment de demander à Dieu de faire un travail spécial.

III. Les restrictions peuvent être associées à la communion entre le Seigneur et ses serviteurs. Ce fait est réalisé--

1. Par une nouvelle conscience de Dieu à son service. Il semble s'approcher d'eux et ils disent : « Tu me tiens par la main droite.

2. Par une conviction profonde que Celui qui les a conduits est le même pour toujours.

3. Par la puissance du Saint-Esprit. Il prend les choses qui appartiennent à Christ et nous les montre. Il enseigne pour profiter, et nous recevons le pouvoir, l'amour et un esprit sain. L'efficacité de tout vrai ministère dépend de Son énergie. ( DG Watt, MA )

On dit aux serviteurs de Dieu à quoi s'attendre

1. Christ traite les siens équitablement, et non frauduleusement ; Il leur dit d'abord à quoi ils doivent s'attendre ; pas d'or et d'argent, mais des liens et des chaînes « Ils te lieront ». Il a dit à Jérémie, ils se battront contre lui ( Jérémie 1:19 ). Aussi Paul n'est-il pas plus tôt appelé à prêcher, mais il entend parler de souffrance ( Actes 9:16 ). Le Christ dit à tous les apôtres qu'ils doivent être affligés, haïs, tués ( Jean 16:2 ).

2. Aucune excellence n'exempte un prophète de la méchanceté des langues et des mains des hommes.

3. La plupart des gens sont ennemis de leur propre bien et s'activent à leur propre ruine. La maison d'Israël, ils sont contre le prophète; ils l'enchaînent et l'enchaînent, et pensent qu'ils ont bien fait, pour le mettre à l'abri de venir parmi eux. Et hélas, qu'ont-ils fait ! repousser le médecin qui doit les guérir ; exclure la miséricorde en faisant taire un prophète; éteindre la lumière. Christ le grand prophète, le peuple, après tous ses précieux sermons et ses glorieux miracles, crie ( Luc 23:18 ; Luc 23:21 ).

4. Les méchants traitent sévèrement, cruellement les prophètes lorsqu'ils tombent entre leurs mains.

5. Les conditions affligeantes améliorent rarement le moral des hommes. Dans le cas des Juifs ici, leur tort envers les prophètes était la cause de leur souffrance, et pourtant toutes leurs souffrances n'ont pas soumis leurs esprits et les ont poussés à recevoir la vérité. La charrue brise la terre en de nombreux endroits, mais ne la fait pas mieux, mais la laisse telle qu'elle était ; rien n'est mis par la charrue.

6. Ce n'est pas nouveau pour les prophètes et les ministres d'être rudement suppliés et écartés comme des choses inutiles ( 1 Pierre 5:9 ). ( W. Greenhill, MA )

Liberté compatible avec la contention corporelle

Lorsque Bishop Hall fut, avec neuf de ses frères épiscopaux, incarcéré à la Tour pour haute trahison, dans les premiers jours du Long Parlement, en plus de prêcher, comme il en avait l'occasion, le dimanche, « il écrivit un traité, sous le titre : « Prisonnier libre ; ou, La Consolation du Saint », contrastant joyeusement l'esclavage qu'il a enduré avec celui de la luxure et des désirs pécheurs. Madame Guyon eut la même opinion heureuse de son emprisonnement à la Bastille, où elle se considérait comme un des oiseaux chanteurs de Dieu, qu'il y avait mis en cage pour se complaire dans sa musique.