Ézéchiel 36:28

Vous habiterez le pays. .. et vous serez mon peuple.

La béatitude des saints

I. L'abondance des bénédictions de la grâce. Un nouveau-né est la plus impuissante de toutes les créatures. Dans sa nudité, sa faiblesse, son mutisme, combien dépendant de l'amour d'une mère ; pourtant pas plus que le peuple de Dieu ne l'est sur Ses soins et Sa bonté. Ce sont donc des circonstances dans lesquelles ses promesses sont extrêmement précieuses. La condition des croyants ressemble beaucoup à celle d'un homme d'une richesse illimitée, dont la richesse réside non pas tant dans l'argent que dans la valeur de l'argent ; en billets et en obligations, le tout dûment honoré, dès qu'ils deviennent exigibles.

Avec ces promesses, le chrétien le plus pauvre est vraiment un homme plus riche que les autres hommes, avec tous leurs biens ; il ne se séparerait pas non plus de l'un d'eux pour la richesse du monde. Êtes-vous abattu parce que, tandis que d'autres ont des bas-fonds, vous avez des profondeurs, des profondeurs sombres de chagrin et de souffrance à traverser ? Quoi qu'il en soit : il est aussi facile pour Dieu de faire marcher « l'armée » à travers la mer large et profonde, qu'à travers le lit du Jourdain.

Vos corruptions sont-elles fortes ? Quoi qu'il en soit : Samson trouva qu'il était aussi facile de casser un nouveau câble filé que des fils fraîchement ramassés sur la berge de la rivière ; et croyez-moi, il est aussi facile à Dieu de briser la chaîne la plus forte de votre tyran que sa chaîne la plus légère. Une chaîne de fer et un fil de lin ne font qu'un pour Dieu. Le sang de ton Sauveur purifie de tout péché; et rien n'étant impossible, même pas difficile à l'Omnipotence, soyez assuré que dans votre combat, et veillez, et labeur, vous trouverez cette promesse vraie, Ma grâce te suffit.

II. Le bonheur dans lequel le peuple de Dieu entre à la mort. Le peuple de Dieu est comme son ancien Israël. Ils ont des ennemis qui les harcèleront dans la vie, et suivront leur trace jusqu'aux rivages du temps ; mais qui que ce soit ou quoi que ce soit, le péché, la douleur, la pauvreté, les tentations, les épreuves, les peurs, les doutes, Satan lui-même, oh ! un lit de mort sera la mort de tous. C'est à cela que s'échappent les rachetés, mais à quoi ils s'échappent, oh, les joies dans lesquelles ils entrent quand ils sont avec Christ, qui peut le dire ? Nous savons que mourir, c'est - et non pas être dans le futur, et après un état intermédiaire - mais mourir est un gain, un gain immédiat.

Un pas, et quel pas ! l'âme est dans la gloire. Et quoi et où est le paradis ? Je ne peux pas dire. Il ressemble à l'œil de la foi, un peu comme une étoile à l'œil de la chair. Un objet brillant, nous le voyons briller dans les champs sombres de l'espace, mais ne voyons plus rien, même lorsque nos yeux sont assistés par le télescope le plus puissant. Par quels êtres il est habité ; quelles formes ils ont; quelle langue ils parlent; quel est le caractère du paysage dans ces mondes supérieurs, nous ne le savons pas et ne le connaîtrons peut-être jamais, jusqu'à ce que nous ayons lâché un corps qui, comme une ancre, nous amarre à cette terre, et avec une âme déchaînée, libre peut-être comme la pensée , il nous reste à parcourir l'univers, et à passer, comme sur les ailes rapides d'un vœu, de monde en monde du royaume de notre Père. Jamais, jusque-là, nous ne saurons où ni ce qu'est le ciel.

III. La béatitude complète des saints à la résurrection dans la restauration de tout ce que le péché a perdu. Il y a eu des périodes dans la création ; étapes progressives. Pas à pas, le travail avançait jusqu'à sa consommation. Comme la création, l'Évangile a eu ses périodes de progrès. Elle a progressivement avancé dans son développement à partir de la date de la première promesse donnée par Dieu ; quand Lui, le Juge, et les coupables, l'homme et le diable, se tinrent face à face sur les ruines d'Eden.

Il reste encore un aspect de la rédemption dans lequel elle n'est pas complète. Tout ce que la mort et Satan détiennent, ils doivent l'abandonner ; tout ce que Christ a acquis, il le possédera. L'âme veut son partenaire ; et bien que l'exilé ne puisse plus revenir, ni voir sa terre natale, les rachetés reviendront pour réclamer leurs corps de la terre ; oui, et revendiquez la terre même sur laquelle ils reposent. Les saints hériteront de la terre.

Sous des lois adaptées à une nouvelle économie, ce vaste monde deviendra un Eden souriant, où, exempt de maux physiques comme moraux, nul ne tremblera au milieu des gelées arctiques, ni ne se fanera sous la chaleur des tropiques ; et ces champs de neige et de sables arides seront tout fleuris de roses. Des convulsions de l'expiration, ou plutôt des douleurs de l'enfantement de la nature parturiente, un monde nouveau-né viendra ; une maison digne des immortels; un palais digne de son roi.

Le sang qui, tombant sur le Calvaire, a teint le sol de la terre la bénira; et cet ancien théâtre du triomphe de Satan sera le siège du royaume d'Emmanuel et le témoin de sa gloire. ( T. Guthrie, DD )